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思想品德教育從幼兒園的學習中受益論文
其實思想品德教育從來都是不需要大道理和說教的。因為其中的道理太過樸實。幼年時期道德觀念的認知和行為習慣的養(yǎng)成，對于以后成人道德行為的影響，就像幼兒時學會走路，長大成人后行走自如一樣，如何行走根本無需“深思熟慮”。
今天，學習型社會開始漸露其形，碩士、博士學位、各種資格證書紛紛被學子俊才攻下;外語四、六級考試、托�？荚嚐狒[非凡。此番情景之下，思想品德教育卻不得不從德育目標定位的崇高與平凡中重新反思，并作出抉擇。在高學歷追求的風潮中，德育卻反其道而行之。德育要問的是幼兒園教育完成了嗎?復習一下!定能溫故知新。
復習題一：問好。
小朋友上幼兒園，第一個要學的就是見面時向老師、同伴問好，分別時說再見。是否人人都記得在任何場合、任何時候與朋友、鄰居、上司、陌生人等擦肩而過時面帶微笑，點頭致意或禮貌問候呢;是否人人都能做到進入自己的學習、工作場所時都能向同學、同事問候一聲“您早”、“您好”、“我來了”之類的話語;是否人人在為別人辦完了事后都能說聲“不用客氣，再見”，在接受了別人的幫助后說一聲“謝謝”。如果這些問候都能脫口而出，一如當年在幼兒園里的問候那般簡單而真誠，相信這些問候聲中，同學、同事、上司、下屬之間的空問定會被一種默契、一種溫暖、一種肩并肩的情誼縈繞�；蛟S它還能悄然消融那些莫名的隔閡、冷漠甚至是無中生有的謗、攻擊。從而減少大量的不必要的猜測與雜思，讓心泉能在這一片刻簡單而快樂地流淌。
復習題二：“我的”與“你的”。
時常聽說某學生宿舍發(fā)生了偷盜事件，甚至為此，偷盜的行為人受到盤查、搜身或被同寢室的室友孤立，趕出寢室。也許這場風暴有時僅僅需要一些常識、一絲寬容、補上一堂幼兒園課程就足夠了。幼兒教育中的一個常識告訴我們，幼童在三歲左右時會毫無道理地認定“我的是我的，你的也是我的，只要我喜歡的就都是我的”。所以，有時會發(fā)生拿走他視線內的任何東西，他都會大鬧不止的情形。此時，應當向他講明，有些東西我們可以分享。比如公共設施、環(huán)境、圖書等是可以共享的，要大家愛護，輪流使用或共用，共同分享。而另一些東西則是私人獨自占有的，不能分享。如私人的安全空間、個人用品、日記、毛巾、牙刷、衣物之類，這些東西要分清“我的”與“你的”。只有如此才能不侵犯他人，學會尊重他人，同時也是對自己的尊重。如果在幼年時期缺少這一教育過程，在長大成人后很可能就會遇到上述的情況發(fā)生，如何不失時機地巧妙地補上這一課，肯定會影響校園“偷盜者”的一生。
復習題三：責任。
海倫·凱勒雙目失明，雙耳失聰，由于聽不見所以無法發(fā)音說話。因為幼年就有殘疾，所以家人很同情她、嬌縱她，也使她成了家里的小霸王根本無法調教。一旦心中不快，她就滿地打滾，大發(fā)脾氣。此時媽媽總會趕緊跑過來把她拉入懷中百般撫慰，并立即塞一把糖果在她嘴里。自從雙目有疾近乎失明的朱麗紋老師做了海倫的家庭教師后，情形就不一樣了。她認為海倫要成為一個有用的人、有教養(yǎng)的人，就必須懂得對自己的行為負責任。于是海倫吃飯時再也不能用手，只能使用刀又餐具;再也不能隨地亂跑，粗魯地把手伸進其他人的盤子里搗亂，而是只能規(guī)矩地坐在位子上把自己盤中的飯吃完;要想得到家人、老師的撫愛、獎勵，就必須先懂得體諒別人的感受，否則就沒有人理她。對于小海倫來說，在無聲無相的世界里，沒有親近的人在身邊可以觸摸到，這種孤獨和冷落下的恐懼無疑是最殘酷的懲罰。但正是這樣刻骨銘心的懲罰使她懂得了必須對自己的行為和態(tài)度負責，不可以為所欲為，不顧及他人的感受和想法。在朱麗紋老師的管教下嚴重殘疾的海倫·凱勒身心得到健康發(fā)展，成為世界知名的女作家、演說者，成為具有高尚美德的有教養(yǎng)的成功人士。
復習題四：表達自己，解決糾紛。
成年人發(fā)生不理智行為的根源大多不是被激怒導致的，往往是不能表達自己的感受，缺乏解決問題的能力造成的。幼兒園里，玲玲的玩具被強強搶走了，她的第一反應是大哭，目的是向周圍人發(fā)出信號，獲取同情幫助�？墒怯變簣@的老師通常不會讓玲玲馬上如愿以償，替她把玩具搶過來，再懲罰強強。而是先讓玲玲停止哭泣，冷靜下來后引導她簡明、準確地表達自己的感受和愿望。三歲的玲玲必須盡力陳述玩具被強強搶了，表達希望強強還玩具給她的愿望。之后老師才會引導玲玲自己去跟強強交涉。同樣年齡的強強可能還從來沒有想到過感受玲玲的痛苦，所以強強在聽懂了玲玲的感受和要求后，就要學會體諒、關心他人的感受，從而尊重他人、舉止文明，認識到蠻橫、武力除了給事情添亂、給自己和他人造成不愉快外，并無多大益處，從而主動向玲玲道歉。玲玲和強強在老師的引導下培養(yǎng)了善于表達自己的感受和愿望的能力，學會了主動體諒他人的感受，開始獲得成功地獨立解決問題的能力。
復習這些幼兒園小兒科的學習后，我們不難找回那些簡單的“人之初”道理。一個對周圍人和環(huán)境友善、樂天、達觀，可以向所有人問好的人;一個懂得游戲規(guī)則(輪流與分享)、舉止文明得體的人;一個知道如何尊重他人，保護自己受尊重的權利的人;一個對自己的言行、態(tài)度負責任的人;一個善于表達自己感受和需要，有能力獨立解決小摩擦、糾紛的人，我們幾乎無需懷疑他是否會成為對社會有益的人，相信他也不難成為擁有諸多美德的人，成為不平凡的人。也許思想品德教育回歸平凡之時，正是其創(chuàng)造偉大之始。
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