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家庭教育中應(yīng)遵循的十個(gè)原理
教育的方法并不唯一，但科學(xué)的教育方法都遵循著同樣的原則。教育孩子，家長(zhǎng)一定要遵循家庭教育的原則，善于運(yùn)用教育方法，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。下面是小編給大家整理的關(guān)于家庭教育中應(yīng)遵循的十個(gè)原理，歡迎閱讀！
家庭教育中應(yīng)遵循的五個(gè)原理
一、狼性法則
狼是世界上好奇心最強(qiáng)的動(dòng)物，他們不會(huì)將任何事物當(dāng)成理所當(dāng)然，而傾向于親身研究和體驗(yàn)，大自然的神迷，新奇永遠(yuǎn)令狼驚異。狼總是會(huì)有對(duì)周圍環(huán)境的興趣，因而它們能不斷在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)食物，了解危險(xiǎn)，從而有力的生存下來。
因此要培養(yǎng)孩子超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一定要培養(yǎng)孩子對(duì)于世界的好奇心，讓他仔細(xì)觀察生活，用興趣來作為他學(xué)習(xí)的老師。這樣的孩子在未來的人生道路上做個(gè)明亮之星，不斷對(duì)工作有新創(chuàng)見和新靈感。
二、魚缸法則
孩子的成長(zhǎng)需要自由的空間。要想使孩子茁壯成長(zhǎng)，就一定要給他們活動(dòng)的自由，而不讓他們拘泥于一個(gè)小小的“魚缸”。隨著孩子的成長(zhǎng)，父母應(yīng)給孩子越來越多的自由，克制自已的想法和沖動(dòng)，給孩子充分的空間。
走進(jìn)美國(guó)超大公司紐約總部，首先印入眼簾的是辦公室門口擺著的一個(gè)漂亮魚缸。魚缸里十幾條產(chǎn)自熱帶的雜交魚開心地嬉戲著，它們長(zhǎng)約三寸，脊背一片紅色，頭尤其大，長(zhǎng)得是漂亮。進(jìn)進(jìn)出出的人幾乎都會(huì)因?yàn)檫@些美麗而駐足停留。頭大背紅的小魚們一直在魚缸中鮮活地生長(zhǎng)著，它們過的相當(dāng)自得其樂，時(shí)而游玩，時(shí)而小憩，吸引著眾人欣賞的目光。兩年過去了，小魚們的“個(gè)頭”似乎沒有什么變化，依舊三寸來長(zhǎng)，在小小的魚缸里游刃有余地游來游去。
這一天，董事長(zhǎng)的頑皮的小子來找父親，看到這些長(zhǎng)相奇特的小魚，很是好奇，于是非常興奮地試圖去抓出一只來�；琶χ�，魚缸被他從桌子上推了下來，碎了一地。魚缸里的水四處橫流，十幾條熱帶魚可憐巴巴地趴在地上茍延殘喘。辦公室的人急忙把它們揀起來，但是魚缸碎了，把它們安置在哪呢？人們四處張望，發(fā)現(xiàn)只有院子中的噴水泉可以暫時(shí)的容身之所。于是，人們把那十幾條魚放了進(jìn)去。兩個(gè)月后，一個(gè)新生的魚缸被抬了回來。人們紛紛跑到噴水泉邊撈那些漂亮的小魚。十幾條魚都被撈起來了，但令他們非常驚訝的是，僅僅兩個(gè)月的時(shí)間，那些魚竟然都有由三寸來長(zhǎng)瘋長(zhǎng)到了一尺！對(duì)于魚的突然長(zhǎng)大，人們七嘴八舌，眾說紛紜。有的說可能是因陋是因?yàn)閲娝乃腔钏钣欣隰~的生長(zhǎng)；也有的說那些魚可能是吃了什么特殊的食物。但無(wú)論如何，都有共同的前提，那就是噴水泉要比魚缸大得多！
對(duì)于孩子的教育，事實(shí)也是這樣，孩子的成長(zhǎng)需要自由的空間。要想使孩子長(zhǎng)得更快、更大，就一定要給他活動(dòng)的自由，而不要上他們拘泥于一個(gè)小小的“魚缸”。隨著孩子的成長(zhǎng)，父母應(yīng)給孩子越來越多的自由來控制自己的生活。
三、南風(fēng)效應(yīng)
·法國(guó)作家拉封丹曾經(jīng)寫過這樣一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能讓行人把身上的大衣脫掉。北風(fēng)狂風(fēng)呼嘯，行人為了抵御北風(fēng)的淫威，把大衣裹得緊緊的；南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，溫暖宜人，行人慢慢脫掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利。 教育活動(dòng)中，幼兒犯錯(cuò)誤那是常有的。教師需要用愛心去化解，而不是用“北風(fēng)”式的懲罰。小溪里，鵝卵石的前身曾經(jīng)是棱角分明的頑石，狂風(fēng)暴雨都不能改變它的秉性，而緩緩的溪水卻讓它變得圓潤(rùn)晶瑩。臻于完美。對(duì)孩子的教育，就應(yīng)該是“緩緩的溪水”、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“春雨”、溫暖的“南風(fēng)”。 美術(shù)活動(dòng)剛結(jié)束，愛好畫畫的婷婷還是沒有停下手中的活，連喝水和上廁所都不去，我反復(fù)催促她快去，孩子依舊我行我素，低頭畫畫。于是我提高了聲音：“再不去我沒收你的圖畫�！彼ь^看著我，眼里滿是委屈，極不情愿地去喝水和小便了。后來的一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，她幾乎一直是心不在焉。 幾天后又是一次美術(shù)活動(dòng)，愛好繪畫的婷婷還是像上次一樣全神貫注地畫著她的圖畫，幾乎忘記了時(shí)間。我改變了處理方法，和顏悅色地用開玩笑的語(yǔ)氣對(duì)她說：“瞧我們婷婷，真會(huì)節(jié)約時(shí)間，但是，現(xiàn)在要做好上下節(jié)課的準(zhǔn)備了，把手上的圖畫放一放，等下有時(shí)間的時(shí)候再畫，好不好?”她很樂意地答應(yīng)了，把未完成的圖畫放到儲(chǔ)物柜里，和其他小朋友一起去做上課準(zhǔn)備了。還很高興地告訴我，等下有時(shí)間了，她還要在圖上畫出最美麗的花草，最可愛的小鳥，最慈祥的太陽(yáng)公公。 我知道，這是溫暖的“南風(fēng)”的力量。對(duì)于孩子，我們不能吝嗇朋友式的商量、富有深情的眼神、不露痕跡的暗示，只有這樣，才能蕩出孩子上進(jìn)的漣漪。
四、“羅森塔爾效應(yīng)”
習(xí)慣上也稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”，有其神話色彩。皮格馬利翁是古希臘羅馬神話中塞浦路斯的一位王子。他用象牙雕刻了一位美女，雕刻時(shí)傾注了全部感情和心血，雕成后每天愛不釋手，深情凝望著它，終于有一天這個(gè)雕刻的美女活了，成為王子的妻子。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾受到這個(gè)神話故事的啟發(fā)與助手進(jìn)行了一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。他們到一所學(xué)校隨意抽取一組一年級(jí)的學(xué)生然后告訴這些學(xué)生的老師們說，班上的這些學(xué)生屬于大器晚成者，并把這些學(xué)生的名字念給老師們聽。結(jié)果也是出人意料的.在學(xué)期之末，再次對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí)，他們的成績(jī)明顯優(yōu)于第一次測(cè)驗(yàn)的結(jié)果。為什么會(huì)產(chǎn)生這種出人意料的效應(yīng)呢？羅森塔爾認(rèn)為，這可能是因?yàn)槔蠋焸冋J(rèn)為這些大器晚成的學(xué)生有潛力，因此予以特別照顧和關(guān)懷，以致使他們的成績(jī)得以改善。這個(gè)實(shí)驗(yàn)充分證明：一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的智慧成就的預(yù)言會(huì)決定另一個(gè)人的智慧成就，同時(shí)也總結(jié)出了著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”，即“羅森塔爾效應(yīng)”。
羅森塔爾效應(yīng)就是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注與期望很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，使其朝好的方向發(fā)展。它的神奇是教師對(duì)學(xué)生的信任、贊揚(yáng)和愛所創(chuàng)造的。但事實(shí)上，“羅森塔爾效應(yīng)”是很多教師都非常熟悉的心理學(xué)中的一個(gè)典型現(xiàn)象。不少教師已開始在教學(xué)實(shí)踐中嘗試對(duì)其加以運(yùn)用，注意在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的充分信任，并給予學(xué)生更多的肯定與鼓勵(lì)，使學(xué)生樹立起極大的學(xué)習(xí)信心，從而獲得理想的教育效果。
“羅森塔爾效應(yīng)”就是愛的效應(yīng)，關(guān)注的效應(yīng)，就是暗含期待效應(yīng),它是指教師對(duì)學(xué)生未來造就的可能性懷著暗含期待的一種深沉的情感體驗(yàn)。期待是一種最能觸動(dòng)學(xué)生心靈的深沉而摯愛的情感，它對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生奇特的，巨大的鞭策力和感召力。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？是“期望”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。
那么，如何才能使自己的期待變得真誠(chéng)呢？除了要樹立正確的教育觀和學(xué)生觀外，教師必須從下面三個(gè)方面入手：
第一、學(xué)會(huì)仰視學(xué)生
第二、學(xué)會(huì)換位思考
第三、給學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)
總之，實(shí)踐證明，教師的教育觀念對(duì)他們的教育態(tài)度和教育行為有顯著的影響，一位優(yōu)秀的教師肯定認(rèn)為：“我一定能教好學(xué)生”，“我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才”。而教師這種期望不僅是教師自身工作的動(dòng)力，而且也會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的重要因素，一位優(yōu)秀教師必須具備這種期望
這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”：對(duì)被實(shí)驗(yàn)的期望越大，傾注的心血越多，付出的感情越深厚，那么被試者的上進(jìn)心就越強(qiáng)，進(jìn)步就越快。所以我們需要鼓勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)他們的自信，我們的期望將在很大程度上決定了他們的未來。
五、鑰匙原理
就是個(gè)性化教育，因?yàn)槊總�(gè)孩子的特點(diǎn)是不同的，在教育部發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出“尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”
相比美國(guó)，在中國(guó)，個(gè)性化教育似乎還只停留在一句口號(hào)、幾本教育書刊的中心思想的程度上。雖然人人都在說個(gè)性化，也越來越了解所謂個(gè)性發(fā)展的必要性，但只要一提及無(wú)法避免的考試、分?jǐn)?shù)，其它便成了浮云，個(gè)性化教育雖然叫好，卻很難叫座。個(gè)性化教育的教育本質(zhì)往往從社會(huì)根源就被忽略殆盡。
家庭教育中應(yīng)遵循的五個(gè)原理
理性施愛原則
理性施愛，是指在家庭教育當(dāng)中，父母不但要無(wú)私地愛孩子，更要情感與理智相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)育人，讓孩子的身心能得到健全地發(fā)展。
父母愛子女，這是人的天性，也是教育的基礎(chǔ)。父母對(duì)子女愛之深、知之切，能夠細(xì)致入微地體察子女的情緒，能夠理解孩子的思想與行為，能夠?qū)ψ优普T、耐心教育。
當(dāng)然，教育只有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛子女也有學(xué)問、有講究，不是所有的愛都會(huì)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。因?yàn)榧彝ソ逃某晒κ且砸?guī)范行為、嚴(yán)格要求作為必要保證的。
父母要發(fā)揮親人之間愛的教育作用，要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)和睦、民主、友愛的家庭環(huán)境。親子之間要相互尊重、相互理解、相互關(guān)心，營(yíng)造出輕松、愉快的家庭氛圍。
同時(shí)，父母也要把握好嚴(yán)格與愛之間的平衡點(diǎn)，掌握好愛孩子的度，既不能過于嚴(yán)厲、也不能過分寵愛。父母要遵循嚴(yán)而有度、愛而不寵的教育原則。
以身作則原則
以身作則，就是指家長(zhǎng)要用自己的言行舉止給孩子做出榜樣，潛移默化地教育孩子。其實(shí)家庭教育歸根結(jié)底就是這四個(gè)字：以身作則。
父母的行為在教育上具有決定意義，尤其是小孩子，他們會(huì)機(jī)械地模仿家長(zhǎng)的行為語(yǔ)言，不論是好還是不好。想要孩子能夠言行端正、品德優(yōu)良，家長(zhǎng)首先要自己做到。
想讓孩子能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)自己先愛上學(xué)習(xí)；想培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，家長(zhǎng)自己先閱讀；想讓孩子每天運(yùn)動(dòng)，家長(zhǎng)要帶頭運(yùn)動(dòng)起來。
言傳和身教，是互相依存、互相促進(jìn)的兩種教育方式，兩者缺一不可，也不能相互代替。身教和言傳結(jié)合起來，更能提高教育的效果。
所以家長(zhǎng)還要用孩子能夠接受的方式、能夠理解的語(yǔ)言，去告訴孩子為什么要這樣做，怎么做會(huì)更好。這樣孩子就不再是機(jī)械地模仿，而是可以創(chuàng)造性地去做。
啟發(fā)引誘原則
啟發(fā)引誘，就是在教育過程中，家長(zhǎng)要注意調(diào)動(dòng)孩子的積極性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)孩子自覺地努力，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。
在教育過程中，家長(zhǎng)要正確認(rèn)識(shí)孩子在受教育過程中的主體地位，尤其是要承認(rèn)孩子的獨(dú)立人格。只有這樣，才能充分把孩子的積極主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來。
家長(zhǎng)可以運(yùn)用精神獎(jiǎng)勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、恰當(dāng)期望等激勵(lì)因素，來激發(fā)孩子的行為動(dòng)機(jī)，這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
家長(zhǎng)要以人為本，要結(jié)合孩子的實(shí)際情況去激勵(lì)孩子。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望過高，有些則是激勵(lì)無(wú)度，使孩子無(wú)所適從，這樣往往會(huì)導(dǎo)致教育的不良后果。
父母都希望孩子早日成材，成為出類拔萃的佼佼者。但激勵(lì)過程中，家長(zhǎng)也要從實(shí)際出發(fā)，要量力而行、循序漸進(jìn)，不能操之過急。
教育一致性原則
教育一致性，是指家庭教育應(yīng)當(dāng)將各方對(duì)孩子的教育影響加以協(xié)調(diào)，使家庭成員的教育觀念、要求、方法一致起來，從而保證孩子的品質(zhì)個(gè)性能按照正確的培養(yǎng)方向發(fā)展。
教育孩子，并不是特定的某一個(gè)人的事，教育是一件需要多方協(xié)作的事情。如果家庭成員之間的觀念與方法完全不同，孩子就無(wú)法在穩(wěn)定一貫的環(huán)境當(dāng)中成長(zhǎng)。
所以家庭成員之間要思想統(tǒng)一，教育目標(biāo)與要求必須一致。特別是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教育，在態(tài)度、要求、內(nèi)容、方法上應(yīng)當(dāng)力求一致，以便形成一種強(qiáng)有力的教育合力。
父母還需要主動(dòng)配合學(xué)校教育與社會(huì)教育。對(duì)青少年來說，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是主體，社會(huì)教育是輔助。
三者共同構(gòu)成磁場(chǎng)，使青少年受到全方位的良好教育。為此，父母要理解家庭教育的社會(huì)制約性，理解學(xué)校教育的主體地位，主動(dòng)配合學(xué)校教育與社會(huì)教育。
因材施教原則
因材施教，是指教育孩子要從孩子的年齡、性格特點(diǎn)、生長(zhǎng)發(fā)育等實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)孩子的個(gè)性差異與具體特點(diǎn)，實(shí)施不同方式的教育。
因材施教的前提，是家長(zhǎng)能夠全面深入地了解孩子。了解是教育的基礎(chǔ)，父母與孩子朝夕相處，知之甚深，更容易進(jìn)行有效的教育。
父母根據(jù)自己對(duì)孩子的了解，根據(jù)孩子的實(shí)際情況，提出教育要求，確定教育內(nèi)容，選用教育方法，來實(shí)施家庭教育，可以為孩子的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，父母對(duì)孩子的個(gè)性應(yīng)給予正視和尊重，不能強(qiáng)制孩子服從自己的意愿，壓制、甚至抹殺孩子的個(gè)性。
孩子也會(huì)有自己擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)的東西，但孩子最后需要的，肯定是發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。能夠早早地發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，這是一件非常幸運(yùn)的事。
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