本土知識與教育改革

提要：本文闡釋了本上知識的概念、關(guān)鍵特征，以及在幫助本上社會實(shí)現(xiàn)內(nèi)在發(fā)展方面不可替代的價值。在此基礎(chǔ)上，本文著重反思了現(xiàn)代學(xué)校與社會的關(guān)系，以及教育目的、課程、教學(xué)方法和師范教育模式，提出將重建本上社會作為新世紀(jì)教育改革的一項(xiàng)重要使命，培養(yǎng)熱愛、理解和建設(shè)本上社會的人才，構(gòu)建包含本上知識的課程體系，更新教學(xué)認(rèn)識論，擴(kuò)展師范教育的知識基礎(chǔ)。

　　20世紀(jì)70年代未以來，本土知識（indigenous knowledge）逐漸引起人們的重視，陸續(xù)成立了許多國際性的有關(guān)學(xué)術(shù)組織，召開了一些國際性的會議，出版了數(shù)量可觀的研究文獻(xiàn)，包括教育文獻(xiàn)。20世紀(jì)末，本上知識已成為國際發(fā)展組織和一些國家在制定和實(shí)施各種發(fā)展規(guī)劃、培訓(xùn)發(fā)展工作人員的一種重要知識基礎(chǔ)，對于本土人民重新認(rèn)識本土社會發(fā)展動力、深化教育改革等各項(xiàng)事業(yè)都具有非常重要的意義。為了促進(jìn)國內(nèi)有關(guān)方面的研究，特別是為了引起國內(nèi)教育界對本上知識教育價值的重視，本文將簡要闡釋本上知識的概念和特征，分析本上知識的發(fā)展價值，并從本上知識視角出發(fā)就我國新世紀(jì)教育改革中的有關(guān)問題進(jìn)行初步討論。

　　一、什么是本土知識

　　什么是本土知識，目前學(xué)術(shù)界并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的定義�？伎肆郑╟onklin，1980）將本土知識界定為民族科學(xué)（ethnoscience），即一個民族在自己的生存、延續(xù)和發(fā)展過程中所形成的、具有自己獨(dú)特內(nèi)容與形式的知識體系，相對于近代以來形成的西方科學(xué)（western sciences）或歐洲科學(xué)（european sciences）。這一定義將本上知識與西方知識對應(yīng)起來，對后來所有本土知識的定義都產(chǎn)生了很大的影響。布羅肯夏（brokensha，d.，1980）將本土知識定義為本土人民所共同分享的知識，強(qiáng)調(diào)本土知識是本上人民的"智力財(cái)富"。這實(shí)際上宣布了本土知識的政治屬性，啟發(fā)了人們后來從知識社會學(xué)角度來認(rèn)識本上知識和"本土知識的反抗"。瓦倫（warren，d. m.）和邁克基男（mckiernan，g., 1999）則認(rèn)為，"本土知識是地方性知識--一種某一文化或社會所獨(dú)享的知識。本土知識與通過大學(xué)與研究機(jī)構(gòu)所產(chǎn)生的國際知識體系相區(qū)別"�？偨Y(jié)上述定義，本文將本土知識定義為：由本土人民在自己長期的生活和發(fā)展過程中所自主生產(chǎn)、享用和傳遞的知識體系，與本土人民的生存和發(fā)展環(huán)境及其歷史密不可分，是本土人民的共同精神財(cái)富，是一度被忽略或壓迫的本土人民實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主和可持續(xù)發(fā)展的智力基礎(chǔ)和力量源泉。該定義試圖概括本土知識的下列關(guān)鍵特征：第一，本土知識是一種地方性知識（local knowledge）；第二，本土知識是一種整體性知識（holistic knowledge）；第三，本土知識是一種被壓迫的知識（subjugated knowledge）；第四，本土知識是一種授權(quán)的知識（empowering knowledge）。

　　本土知識的地方性是指：在知識生產(chǎn)上，本土知識是由生活于一定文化時空中的本土人民根據(jù)自己所處的獨(dú)特自然和社會環(huán)境的要求所生產(chǎn)的，處于不同文化時空中的本土人民往往生產(chǎn)不同的本土知識體系以滿足各自不同的需要；在知識傳播上，本土知識主要是在某一特定的文化時空中傳播；在知識消費(fèi)上，本土知識主要是由某一特定文化時空中的人民消費(fèi)以建立與自然和社會的和諧關(guān)系；在知識辯護(hù)上，本土知識只有在這種特定的文化時空中才能獲得人們的認(rèn)可，一些特殊的證明方式也才能為人們所接受。

　　本土知識的整體性是指：本土知識與本土生活是密切結(jié)合在一起的，以至于"局外人"很難分清哪兒是生活，哪兒是知識；本土認(rèn)識方式是以整體思維為主的，傾向干將某一問題納入到一個更大的問題領(lǐng)域中來認(rèn)識。本土知識不同部分之間往往相互滲透，分享著一些共同的宇宙論、本體論和人性論假設(shè)。本土知識的保存

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