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環(huán)境意識的培養(yǎng)與中小學(xué)素質(zhì)教育
1 環(huán)境意識的內(nèi)涵與特點(diǎn)
環(huán)境意識是反映人與自然環(huán)境和諧與可持續(xù)發(fā)展的一種新的價值觀念，是人與自然環(huán)境關(guān)系所反映的社會思想、理論、情感、意志、知覺等觀念形態(tài)的總和。環(huán)境意識的產(chǎn)生是人類對人與環(huán)境關(guān)系認(rèn)識的一次偉大的覺醒。以往社會發(fā)展只有人類目標(biāo)，沒有環(huán)境目標(biāo)，常常以損害和犧牲環(huán)境的方式去實(shí)現(xiàn)人類的需要。特別是18世紀(jì)后頁工業(yè)革命以來，人類依靠先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝起來的強(qiáng)大生產(chǎn)力，無限制地向自然進(jìn)攻，一方面掠奪式地開發(fā)自然資源，拼命地向自然索取，損害了地球的基本生態(tài)過程，出現(xiàn)了濫伐森林、草場退化、沙漠?dāng)U大、土地退化、水土流失、物種滅絕等嚴(yán)重問題；另一方面，人類不斷向環(huán)境排放廢棄物，超越了自然凈化能力，出現(xiàn)了大氣污染、水源污染、土壤污染、生物污染，以及一系列嚴(yán)重的、全球性的環(huán)境問題。正是在這樣的生態(tài)形勢下，爆發(fā)了世界環(huán)境保護(hù)運(yùn)動，環(huán)境問題成為社會關(guān)注的一個焦點(diǎn)，環(huán)境保護(hù)被作為社會的重要目標(biāo)提了出來，整個公眾意識發(fā)生了重要變化。思想家在預(yù)測未來世界的主要議事日程時，把世界環(huán)境退化對人類生存的威脅放在重要位置；哲學(xué)家呼吁摒棄人類中心主義，確立人類與自然和諧發(fā)展的價值方向，建立尊重自然的哲學(xué)；科學(xué)家在確定科研課題時，把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展引起的環(huán)境退化、資源短缺、人口增長過快等問題作為主要挑戰(zhàn)，擬定人類與自然關(guān)系的新的理論和實(shí)踐方案；政治家紛紛提出環(huán)境保護(hù)方案，把環(huán)境保護(hù)與更廣泛的政治和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)結(jié)合起來，環(huán)境保護(hù)成為國際合作的重要主題；企業(yè)家和農(nóng)場主開始關(guān)心自己的產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)的生態(tài)學(xué)意義，紛紛把環(huán)境保護(hù)列入企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，開發(fā)綠色技術(shù)或生態(tài)技術(shù)，出現(xiàn)了社會物質(zhì)生產(chǎn)生態(tài)化的趨勢；更有越來越多的公眾，拋棄消費(fèi)主義的生活方式，出現(xiàn)了"綠色消費(fèi)"的潮流，喜歡購買與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的產(chǎn)品，如綠色食品、生態(tài)時裝、綠色汽車、冰箱和空調(diào)器等等受到消費(fèi)者青睞而走俏市場。
環(huán)境意識體現(xiàn)了人類價值觀的完善與進(jìn)步。其特征是：（l）環(huán)境意識的科學(xué)基礎(chǔ)是人類生態(tài)學(xué)而不是地理學(xué)。它所反映的社會存在不僅僅指生態(tài)環(huán)境這一特定的客觀存在，這是地理學(xué)的定義。環(huán)境意識所反映的社會存在，作為社會物質(zhì)生活的條件，它是人類學(xué)的環(huán)境，或社會的自然，是人類活動改變了的自然界。它的關(guān)鍵是人與自然的關(guān)系，人與自然環(huán)境相互作用。它不僅強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)的變化，而且強(qiáng)調(diào)人類活動對環(huán)境的作用和引起環(huán)境的變化，以及環(huán)境對社會發(fā)展的作用，即環(huán)境的價值。（2）環(huán)境意識具有整體性的特點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)綜合思維，不僅把地球生態(tài)系統(tǒng)看成是一個有機(jī)整體，而且人類、社會和自然界的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了統(tǒng)一的有機(jī)整體。包括自然生態(tài)整體性，人類利益和人類實(shí)踐的整體性以及人類與自然的整體性。同時，它也十分重視自然生態(tài)系統(tǒng)、人類利益和人類實(shí)踐，以及不同地域的人類與自然關(guān)系的多樣性和差異性，強(qiáng)調(diào)從這種多樣性和差異性中把握整體性。因而其思維方式是分析與綜合的統(tǒng)一。（3）環(huán)境意識依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)整體性的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類改造和利用自然有一個限度，超過這一限度即會導(dǎo)致生命維持系統(tǒng)的破壞，因而需要把人類活動限制在某一歷史時期生態(tài)系統(tǒng)能承受的限度內(nèi)。（4）環(huán)境意識在根本價值觀上有重大突破。它主張在突破人類中心主義價值觀的基礎(chǔ)上，確立人類與自然和諧與可持續(xù)發(fā)展的價值方向，并依據(jù)新的價值觀放棄傳統(tǒng)的社會發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)社會物質(zhì)生產(chǎn)方式和社會生活方式的重大變革。
2． 環(huán)境意識教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分
全面實(shí)施素質(zhì)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），是我國為加快實(shí)施"科教興國戰(zhàn)略"與"可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略"而作出的一個重大決策。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一目標(biāo)意味著一場變革，包括人類價值觀以及人類生產(chǎn)方式和生活方式的變革。其中以新價值觀的形成為核心的環(huán)境意識的產(chǎn)生與發(fā)展具有先導(dǎo)性的作用。而素質(zhì)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）本身就是一種培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展人才的教育（www.xfhtt
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