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羊年和中國生肖紀(jì)年民俗

時(shí)間:2023-04-30 21:16:52 教育論文 我要投稿
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羊年和中國生肖紀(jì)年民俗

    今年公歷2月1日,就是中國農(nóng)歷正月初一,即新年了。我國傳統(tǒng)的歷法農(nóng)歷,采用了甲乙丙丁等十個(gè)天干符號(hào)與子丑寅卯等十二個(gè)地支符號(hào)配合而成的“干支紀(jì)年法”,但民間卻在“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二個(gè)地支符號(hào)上,各配一個(gè)動(dòng)物的名稱:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬為年的別稱,作紀(jì)年和計(jì)算年齡用,民間稱之為生肖年或?qū)傧唷N鞣降牧?xí)俗,不能當(dāng)面問對(duì)方的年歲有多大,特別是對(duì)女性更是如此。中國的傳統(tǒng)也相仿,但是,中國有巧妙的變通辦法:即可以詢問或互相通報(bào)生肖或?qū)傧啵涂赏扑愠龆啻竽挲g。即將來臨的新年農(nóng)歷為癸未年,“未”對(duì)應(yīng)“羊”,民間俗說即為“羊年”。羊年前夕,神州大地,大江南北,年歷、禮品、廣告、吉祥物和各種傳媒中“吉羊”如云:三羊開泰,吉羊(祥)如意,鋪天蓋地,不一而足。

    人們?yōu)槭裁催x擇羊作為年的美好稱謂呢?在中國“吉祥”兩字一般表示福瑞喜慶美好的象征。易經(jīng)云:“吉事有祥”!凹椤惫牌魑锷隙嗤ㄗ鳌凹颉。一些研究者認(rèn)為,這些文字源于中國遠(yuǎn)古狩獵年代人們對(duì)飲食的重要對(duì)象——“羊”的重視!把颉睂(duì)遠(yuǎn)古的中國先民人生影響之大,還直接關(guān)聯(lián)到人們對(duì)藝術(shù)情感的判斷和人生道德的價(jià)值取向,如什么是“美”?“羊”大為“美”;什么為“善”?“羊”入“口”為“善”。士人有“口福”為“吉”,用“羊”祭祀為“祥”(好的預(yù)兆),當(dāng)然,最美好的就是有“羊”或供奉過祖先的羊——“祥”的口福,那就是“吉祥”。歲月悠悠,數(shù)千年過去了,可是先民們對(duì)羊的真摯的希冀和情感道德的依戀,仍蕩漾在我們中國人的心底里、言語中、行動(dòng)上。

    實(shí)際上,中國民間的十二生肖民俗及其以此紀(jì)年,都是在自己固有的客觀環(huán)境、生活狀況以及賴以生存的首要物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中,逐步形成的。中國人的十二生肖或十二屬相及紀(jì)年的習(xí)俗,在國內(nèi)外有廣泛的影響。可是,為什么要用十二種動(dòng)物來匹配?又為何老鼠不僅榜上有名,而且名列榜首?生肖的習(xí)俗究竟是怎么形成的?成了中國文化史上的一大謎案。

    十二生肖與每個(gè)中國人有關(guān)。在民間,有眾多的傳說解說生肖中的一個(gè)個(gè)謎。譬如為什么沒有貓,老鼠為何為大?有一則民間傳說講:一天,玉皇大帝要給十二種動(dòng)物排次第,派貓去通知其它十一種動(dòng)物,中間沒有老鼠。老鼠偷聽到了貓對(duì)牛的傳話,便先下手為強(qiáng),偷偷地第一個(gè)到天宮報(bào)到。醉眼朦朧的玉皇大帝見老鼠應(yīng)卯,也不辨真?zhèn),糊里糊涂?dāng)下排在第一位,第一個(gè)被通知的牛反而成了老二。貓給其它動(dòng)物一個(gè)個(gè)傳話完畢趕到天庭,十二個(gè)座位已排完,沒有了它的位子,故十二生肖老鼠成了老大,反倒沒了貓。從此,貓與老鼠結(jié)下了大仇。這是民間的解釋,一些學(xué)者則另辟蹊徑,以期作出圓滿的結(jié)論。宋·洪巽所著《?谷漫錄》認(rèn)為,動(dòng)物的形態(tài)決定了它們的次序。古人一晝夜分為十二時(shí)辰,“子、寅、辰、午、申、戌俱陽(陽性地支),故取相屬之奇數(shù)以為名,鼠、虎、龍、猴、狗皆五指,而馬也單蹄也;丑、卯、巳、末、酉、亥俱陰(陰性地支)故取相屬之偶數(shù)為名,牛,羊,雞、豬皆四爪,兔兩爪,蛇兩舌也。”也就是說,生肖是根據(jù)這些動(dòng)物趾的奇偶數(shù)排列入選的。老鼠前足四趾,后足五趾,體態(tài)奇、偶皆俱,頗為特殊,故在第一位,依次是牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龍(五趾)、蛇(無趾舌偶)、馬(單蹄)、羊(四趾)、猴(五趾)、雞(四趾)、狗(五趾)、豬(四趾)。明·朗瑛則依據(jù)動(dòng)物出沒的活動(dòng)時(shí)間作推論,他在《七修類稿》中認(rèn)為:晝夜中,子時(shí),老鼠最活躍,“子”同鼠搭配;丑時(shí),牛吃足了草,準(zhǔn)備清晨出來耕地,所以“丑”就同牛搭配;寅時(shí),老虎最兇猛,所以“寅”同虎相配;清晨五時(shí)后,月華還在照耀大地,故“卯”時(shí)與月宮玉兔相連;辰時(shí),恰是群龍行雨之時(shí),“辰”就屬龍了;巳時(shí),蛇不在路上游動(dòng),不會(huì)傷人,如此,“巳”時(shí)屬蛇;午時(shí),陰氣即將

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