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關(guān)于課程改革下語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)思考
摘要：課程改革給了我們“大語(yǔ)文觀”，給了我們現(xiàn)代意識(shí)，給了我們創(chuàng)新精神，語(yǔ)文教學(xué)在課改下講求工具性與人文性的統(tǒng)一，探求自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。注重實(shí)踐性和綜合性。怎樣貫徹課改精神，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的新突破呢？作為一名工作在一線的教師。在教學(xué)實(shí)踐中有了幾點(diǎn)思考。想與讀者進(jìn)行交流。關(guān)鍵詞：課程改革；語(yǔ)文教學(xué)；教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）理念；教學(xué)方法；實(shí)踐性；綜合性
語(yǔ)文是一門(mén)最具靈性，至純至美的科目，它講求工具性與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文教學(xué)是一場(chǎng)具有獨(dú)特生機(jī)和鮮活張力的美妙旅程，它講求的是自由和個(gè)性。
然而在過(guò)去，我們給語(yǔ)文教學(xué)套上了枷鎖，封上了框架，使其不自由、不靈活。慶幸的是，在世紀(jì)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革的潮流中。中國(guó)的基礎(chǔ)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革應(yīng)時(shí)而生。就語(yǔ)文課改來(lái)說(shuō)，它給了我們“大語(yǔ)文觀”，給了我們現(xiàn)代意識(shí)，給了我們創(chuàng)新精神。
縱觀課改，我們開(kāi)始注重學(xué)生的人文素養(yǎng)，講求工具性與人文性的統(tǒng)一；明確學(xué)生的主體地位，采取自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式；注重滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）；樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”，重視語(yǔ)文與生活的聯(lián)系；關(guān)注課程的現(xiàn)代意識(shí)，重視創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
可以說(shuō)作為工作在一線的教師，能夠趕上課改、實(shí)踐課改，我是幸運(yùn)的。我在努力緊跟課改潮流，貫徹課改精神，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)語(yǔ)文特色，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的新突破。下面將結(jié)合七年級(jí)下冊(cè)新篇目《斑羚飛渡》的教學(xué)談幾點(diǎn)關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的思考：
一、新理念下語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放機(jī)制
語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是人文性與工具性的統(tǒng)一，是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，語(yǔ)文課程不僅發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，而且在過(guò)程、方法、情感態(tài)度價(jià)值觀方面也使學(xué)生得到發(fā)展；不僅為學(xué)生語(yǔ)文能力奠基，而且為一輩子做人奠基。因此語(yǔ)文教學(xué)不能只為應(yīng)試而教，不能只限于講解課文。不能脫離生活，這體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向：在著力提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的能力的同時(shí)，特別注重豐富學(xué)生的人文修養(yǎng)。
因此在教學(xué)中我講求開(kāi)放機(jī)制，注意備課四大環(huán)節(jié)：
第一、精心導(dǎo)入，情景設(shè)置。這是一堂好課的先決，它有著奠定授課氛圍、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。像《斑羚飛渡》描寫(xiě)的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)。用犧牲一半挽救另一半的方法，擺脫困境的壯舉、表現(xiàn)了斑羚在危難中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。課文內(nèi)容會(huì)讓我們聯(lián)系到泰坦尼克號(hào)沉落時(shí)人類的壯舉，人類的偉大精神，二者有著許多相通之處，因此在導(dǎo)入此課時(shí)，我將《泰坦尼克號(hào)》主題曲帶入課堂教學(xué)，進(jìn)行情景設(shè)置，營(yíng)造悲壯氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣被激發(fā)起來(lái)，引發(fā)了他們對(duì)生命、對(duì)舍己為人的犧牲精神的深刻而獨(dú)特的思考，有學(xué)生竟然說(shuō)“人是偉大的，只有人才會(huì)將生的希望讓給老幼病殘?jiān)�，而非像�?dòng)物一樣，適者生存，把生的希望留給強(qiáng)者�！倍嗝瓷羁贪�！
第二、學(xué)會(huì)整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感。季羨林先生認(rèn)為，西方的思維模式是以分析為主，中國(guó)的思維模式是以綜合為主，因此漢語(yǔ)不能靠語(yǔ)法分析，而主要靠語(yǔ)感，靠個(gè)人的悟性。理解起來(lái)，也就是說(shuō)，語(yǔ)文的綜合性依然存在，模糊性依然存在，多義性依然存在，因此在教授語(yǔ)文時(shí)，重視整體把握，用心培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力和形象思維能力；重
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