現(xiàn)代課程觀與我國當(dāng)前課程改革

——為教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）部基礎(chǔ)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）新課程國家一級培訓(xùn)而作

華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所　　張華

    一、課程的涵義

　　在教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）領(lǐng)域中，課程是涵義最復(fù)雜、人們對其認(rèn)識存在最多歧義的概念之一。但要研究課程理論、理解課程實踐，必須對課程概念的涵義有基本認(rèn)識。

　　(一)課程概念的詞源學(xué)分析。

　　在中國，課程一詞最早出現(xiàn)于唐朝。唐朝孔潁達在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”一句注疏：“維護課程，必君子監(jiān)之，乃依法制�！睋�(jù)考這是課程一詞在漢語文獻中的最早顯露�！对娊�(jīng)》里的“奕奕寢廟，君子作之”，直解為“好大的殿堂，由君子主持建成”，這里“奕奕”形容“宏偉”狀；“寢廟”指殿堂、廟宇，喻偉大的事業(yè)；“君子”乃指有德者，全句的喻義為：“偉大的事業(yè)，乃有德者維持”。孔潁達用“課程”一詞指“寢廟”及其喻義“偉業(yè)”，既指“偉業(yè)”，其涵義必然十分廣泛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)校教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的范圍。宋朝朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中頻頻提及“課程”，如：“寬著期限，緊著課程”“小立課程，大作功夫”等。朱熹的“課程”主要指功課及其進程，這與今天日常語言中“課程”的意義已極為相近。

　　在西方，英國著名哲學(xué)家、教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）家斯賓塞(H．Spencer)在1859年發(fā)表的一篇著名文章《什么知識最有價值》(WhatKnowledge。is。of。Most。Worth)中最早提出“curriculum”(課程)一詞，意指“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”。該詞源于拉丁語“currere”，“currere”是一動詞，意為“跑”。“curriculum”則是名詞，原意為“跑道”(race-course)。根據(jù)這個詞源，西方最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進程”(course。of。study)，簡稱“學(xué)程”。由于斯賓塞所始用的“curriculum”一詞原意是靜態(tài)的跑道，它在教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）中過多強調(diào)了課程作為靜態(tài)的、外在于學(xué)習(xí)者的“組織起來的教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容”的層面，相對地忽略了學(xué)習(xí)者與教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者的動態(tài)的經(jīng)驗和體驗的層面，因此，在當(dāng)代的課程理論文獻中，許多課程學(xué)者對“curriculum”的詞源“currere”表現(xiàn)出了濃厚興趣，因為“currere”原意指“跑的過程與經(jīng)歷”，它可以把課程的涵義表征為學(xué)生與教師在教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）過程中的活生生的經(jīng)驗和體驗。與“curriculum”相比，“currere”是“過程課程”。

　　(二)課程的四種涵義

　　課程著作汗牛充棟，課程定義眾說紛紜。但經(jīng)過梳理，可把多種多樣的課程定義大致歸為如下四類:

　　1．課程作為學(xué)科。

　　這是最普遍使用的、也是最常識化的課程定義。如《中國大百科全書·教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）》中的課程定義是這樣的：課程是指所有學(xué)科(教學(xué)科目)的總和，或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和，這通常被稱為廣義的課程；狹義的課程則是指一門學(xué)科或一類活動。再比如美國著名教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）哲學(xué)家、課程論專家費尼克斯曾說：“一切的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)從學(xué)術(shù)(學(xué)問)中引申出來�；蛘邠Q言之，唯有學(xué)術(shù)(學(xué)問)中所包含的知識才是課程的適當(dāng)內(nèi)容。”

　　這種課程定義把課程內(nèi)容與課程過程割裂開來并片面強調(diào)內(nèi)容，而且也把課程內(nèi)容僅限于源自文化遺產(chǎn)的學(xué)科知識。其最大缺陷是把課程視為外在于學(xué)習(xí)者的靜態(tài)的東西，對學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗重視不夠。

　　2．課

[1] [2] [3] [4] 

【現(xiàn)代課程觀與我國當(dāng)前課程改革】相關(guān)文章：

布魯貝克的課程觀與我國高校的課程改革04-28

當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的心得體會（精選5篇）05-18

我國高等旅游教育課程改革探討04-26

回味課程改革論文04-27

課程改革教研體會08-09

課程改革方案04-23

課程改革的文化使命04-27

以項目教學(xué)課程模式引領(lǐng)職教課程改革05-01

實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)推進新課程改革05-01

實行新課程改革的反思08-10