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誘導學生自主學習試談教師角色在義務(wù)教育課程改革中基本職責的歷史轉(zhuǎn)變
[摘 要] 隨著“一切為了每一位學生的發(fā)展”的宗旨在九年義務(wù)教育課程改革中的貫徹，學生作為學習的主體，其基本職責就是自主學習。相對于自己的服務(wù)對象，教師角色基本職責的一種基本解讀就是——誘導學生自主學習。
[關(guān)鍵詞] 課程改革 教師角色 基本職責
誘導學生 自主學習
九年義務(wù)教育新課程的實施是我國教育史上空前的改革，新世紀中小學課程由學科本位、知識本位向關(guān)注每一位學生發(fā)展的歷史將由此開創(chuàng)。而實現(xiàn)這一歷史轉(zhuǎn)變的主要角色，是千千萬萬義務(wù)教育階段的教師和學生。因此，承擔這一歷史使命的主體角色必須和新課程一起更新一起發(fā)展。新課程的實施，關(guān)鍵在于教師。隨著學生學習主體地位的確立，學生角色基本職責和學習方式的轉(zhuǎn)變，教師角色的基本職責，也必須與時俱進地隨之轉(zhuǎn)變；并作出言簡意賅的基本解讀，以便千百萬中小學教師的領(lǐng)會和操作，推進課程改革的順利實施。
一 傳統(tǒng)教學角色基本職責的歷史演變和歷史局限
千百年來，韓愈《師說》中的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，一直被尊奉為教師角色與基本職責的經(jīng)典解讀，根深締固地影響著我國的學校教育和教師行為。這種解讀，有其歷史的積極意義，也有其時代的歷史局限。上世紀末，依據(jù)填補歷史空白的首部《教師法》，雖有“教書育人是教師的天職”[1] 的新說法，但教師行為并未有多少實質(zhì)性的改變。隨著新世紀課程改革的推進，隨著“一切為了每一位學生的發(fā)展” 的最高宗旨和核心理念 [2 ] 的確立和貫徹，對于教學角色及其職責、行為、作用的討論空前廣泛，空前深入。人們從國家、學校，組織、管理，科研、創(chuàng)新，文化傳承、社會發(fā)展，等等不同的角度，賦予中小學教師種種職責；從各自不同的需要，期盼中小學教師承擔種種角色。從傳統(tǒng)的春蠶、蠟燭、園丁、人梯、助產(chǎn)士、人類靈魂工程師……到現(xiàn)在的向?qū)А⒅\、設(shè)計者、組織者、指導者、管理者、參與者、促進者、激勵者、對話者、合作者、咨詢員、催化劑，等等——這些探討和演繹，對于全面了解和全面發(fā)揮中小學教師在課程改革中的全面作用，具有一定的意義。
從社會學的角度說，角色是社會對具有特定身份的人的行為期望。角色體現(xiàn)著與人們的某種社會地位、身份相一致的一系列的權(quán)利義務(wù)和基本職責。從小農(nóng)經(jīng)濟時代到計劃經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)的教學，教是“上所施，下所效也”（許慎《說文解字》）；師是“道之所存，師之所存也”（韓愈《師說》）。傳統(tǒng)的教師在扮演著先行者、有道者的角色。在欠發(fā)達的社會，對于求知的學生來說，教師是知識的占有者和傳授者，是有道的偶像和道德的說教者，是有學問的尊者和活的教科書。教師是學生唯一的知識來源；沒有教師的傳授，學生就無法學到知識。天地君親師的威嚴和霸道，傳統(tǒng)的學生角色只能是馴服的羊羔�？此五ァ端蜄|陽馬生序》中“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的描繪；讀魯迅《從百草園到三味書屋》乏味讀書生活的回憶；查魏巍《我的老師》全文對三位老師的不同介紹；聽郁秀《花季·雨季》中“又搞突然襲擊”和同學背地里喊老師“陳老太”、“老古董”敘述；古代近代現(xiàn)代當代的傳統(tǒng)教學，師生關(guān)系，其歷史的演變和局限，或許可由此而見一斑。這些是藝術(shù)的真實，也是生活的真實。
在目前中小學傳統(tǒng)教學中，學習（讀書），或者更確切說——接受學習（被動讀書），作為傳統(tǒng)學生角色的基本職責應(yīng)該說也是很明確的，甚至是唯一的；與之相應(yīng)的，這時教師角色的基本職責，最傳統(tǒng)最通俗的說法就是教書——按書教學生讀書。
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