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知識經(jīng)濟時代對財會人員的素質(zhì)要求
在千年之交、世紀更迭之際，人類社會即將由工業(yè)經(jīng)濟時代向知識經(jīng)濟時代過渡。這種變化將給人們的生活方式、思維方式、工作方式及經(jīng)濟發(fā)展方式帶來劇烈而深刻的變革。在這場變革中財會人員如何提高自身的素質(zhì)，適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求，已成為一個亟待研究和探討的問題。本文擬對此抒一孔之見，以求教于同行和讀者。一、財會人員要有時代意識
時代意識是一個內(nèi)涵非常豐富、外延十分寬泛、時限極其嚴格的一個術(shù)語。在這里，我們不打算給它一個精確的定義，僅從會計工作的實際談?wù)勜敃藛T應(yīng)具備的富有時代精神的“三大意識”。
1、發(fā)展意識
會計自誕生之日起，就處在不斷的變化發(fā)展之中。十九世紀中葉爆發(fā)了工業(yè)革命，確立了工廠制度。工廠制度的建立一舉解決了現(xiàn)代會計賴以存在的四大基本前提：會計主體、持續(xù)經(jīng)營、會計分期和貨幣計量，并由此派生出一系列有利于加強工廠管理的成本管理會計的方法。隨后，西方的工廠制度進行了制度創(chuàng)新，股份有限公司取代了原始的工廠制度而成為占絕對優(yōu)勢的現(xiàn)代企業(yè)制度。這一變化，使得會計對“受托責任”的處理凸顯出來，并由此形成了以對外報告為專職的財務(wù)會計和以對內(nèi)報告為主旨的管理成本會計。在最近幾十年內(nèi)，由于人們對物價變動、企業(yè)破產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境、社會責任、公司稅務(wù)等因素高度關(guān)注，使會計的內(nèi)容進一步充實，分化出通貨膨脹會計、清算會計、環(huán)境會計、社會責任會計和稅務(wù)會計等等，初步構(gòu)成了一個縱橫交錯，系統(tǒng)完整的會計體系。隨著世界經(jīng)濟一體化、金融工具的創(chuàng)新、社會保險業(yè)和融資租賃業(yè)的發(fā)展，與之相應(yīng)的又產(chǎn)生了國際會計、企業(yè)集團會計、跨國公司會計、合并會計、外幣業(yè)務(wù)會計等等。美國伊利洛斯大學E ·貝爾考依教授針對現(xiàn)有會計存在的局限性和會計使用者對更多、更新信息的需要，寫了《會計未來趨勢》一書。在書中，他提出了未來會計的六大發(fā)展趨勢：①社會經(jīng)濟會計。它主要是從宏觀經(jīng)濟的角度來反映和計量企業(yè)經(jīng)濟活動對社會的影響，旨在真實反映某特定企業(yè)對社會的貢獻，以及它對社會責任的履行情況。②人力資源會計。傳統(tǒng)會計側(cè)重于對物質(zhì)資源和財務(wù)資源的計價，忽視了對企業(yè)最寶貴的人力資源的計價，為了彌補這一不足，人力資源會計必然應(yīng)運而生。③產(chǎn)權(quán)資本成本會計。企業(yè)占用的資金通常有兩個來源，即債務(wù)資本和產(chǎn)權(quán)資本�，F(xiàn)有會計只確認債務(wù)資本的成本，而不確認產(chǎn)權(quán)資本的成本，似乎運用產(chǎn)權(quán)資本是無需花費代價的，這是一個嚴重的誤區(qū)。④現(xiàn)金流量制會計。這種會計不僅記錄與某會計期間的現(xiàn)金收支有關(guān)的會計事項（現(xiàn)金制會計），也記錄由銷售所引起的人欠或欠人的現(xiàn)金流量（指應(yīng)收帳款的收回和應(yīng)付帳款的償還——權(quán)責發(fā)生制會計）�，F(xiàn)金流量制會計是將現(xiàn)金制會計和權(quán)責發(fā)生制會計融為一體的會計核算系統(tǒng)。建立這種會計制的根本目的，在于向企業(yè)利益關(guān)系人提供他們在決策過程中所必需的現(xiàn)金流量信息。⑤財務(wù)預(yù)測的編報。企業(yè)財務(wù)預(yù)測的編報主要是對企業(yè)的財務(wù)狀況和盈利能力進行預(yù)測。隨著電腦的普及和預(yù)測軟件的開發(fā)，提高了預(yù)測的準確性、降低了預(yù)測的成本，使企業(yè)有可能編報財務(wù)預(yù)測資料。⑥編制增值報告。不少會計學專家認為，現(xiàn)在的“凈利”面太窄，不能真正反映企業(yè)的經(jīng)營成果，他們主張計算增值額，并編制增值報告，以便從更廣泛的角度來反映企業(yè)的經(jīng)營成果。我們姑且不去評說貝爾考依教授的觀點是否正確，但有一點是肯定的，會計從來不會停滯不前，總在不斷衍生和翻新。這種變化，一方面沿著越來越細微的軌跡發(fā)展，另一方面沿著越來越宏觀的軌跡發(fā)展。很顯然，如果我們的財會人員沒有發(fā)展的意識，沒有發(fā)展的心理準備和應(yīng)對措施，就必然落伍。
2.創(chuàng)新意識
目前，人類正處于從工業(yè)經(jīng)濟時代向知識經(jīng)濟時代的轉(zhuǎn)變階段。知識經(jīng)濟，其實質(zhì)就是高技術(shù)經(jīng)濟、高文化經(jīng)濟、高智力經(jīng)濟，是一種區(qū)別于以傳統(tǒng)工業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)、以稀缺自然資源為主要依托的新型經(jīng)濟。知識經(jīng)濟時代的來臨，既給傳統(tǒng)的會計的發(fā)展、創(chuàng)新帶來了機遇，與此同時，也給它提出了全方位的、嚴峻的挑戰(zhàn)。撮其要者，臚列三個事例：
其一 技術(shù)創(chuàng)新對傳統(tǒng)會計的挑戰(zhàn)。技術(shù)創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代的一個重要特征。眾所周知，由現(xiàn)代科技革命所引動的經(jīng)濟生活中一系列技術(shù)創(chuàng)新是主導(dǎo)當代經(jīng)濟發(fā)展與增長的關(guān)鍵因素。一個國家、一個地區(qū)、一個企業(yè)，如果沒有技術(shù)創(chuàng)新，就不可能有經(jīng)濟增長。具體到一個企業(yè)來說，技術(shù)創(chuàng)新可以使其從瀕臨倒閉的邊緣起死回生，并得以持續(xù)發(fā)展，也可以使一家處于發(fā)展顛峰的企業(yè)一夜間跌入谷底，徹底喪失再發(fā)展的能力。
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