論過(guò)錯(cuò)推定論文

摘要：過(guò)錯(cuò)推定理論的產(chǎn)生以及相關(guān)評(píng)述。轉(zhuǎn)而研究我國(guó)《民法通則》中過(guò)錯(cuò)推定的適用。最后分析過(guò)錯(cuò)推定適用的構(gòu)成要件以及證明責(zé)任上的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：過(guò)錯(cuò)推定、歸責(zé)原則、證明責(zé)任

過(guò)錯(cuò)推定又謂過(guò)失推定，是指在損害事實(shí)發(fā)生后，基于某種客觀事實(shí)或條件而推定行為人具有過(guò)失，從而減輕或者免除受害人對(duì)過(guò)失的證明責(zé)任，并由被推定者負(fù)擔(dān)證明自己沒(méi)有過(guò)失的規(guī)則。正如學(xué)者所言，從本源上來(lái)說(shuō)，“推定”是訴訟法上的證據(jù)法則，而非固有的實(shí)體法原理。

一般認(rèn)為，過(guò)錯(cuò)推定理論是由17世紀(jì)法國(guó)的讓多馬創(chuàng)立的。但在19世紀(jì)上半期及以前的資本主義時(shí)代，過(guò)錯(cuò)推定在司法實(shí)踐中長(zhǎng)期處于休眠狀態(tài)，侵權(quán)法領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位是過(guò)錯(cuò)責(zé)任。因?yàn)樵谫Y本主義急驟上升的這一段時(shí)期里，個(gè)人主義自由主義思想極盛，貫穿在過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則中的主導(dǎo)思想是限制加害人的責(zé)任以鼓勵(lì)人們的進(jìn)取心，顯然“保護(hù)被害人，限制加害人”的過(guò)錯(cuò)推定及其強(qiáng)行規(guī)責(zé)主義同這一時(shí)期法律秩序的主導(dǎo)思想格格不入。但從19世紀(jì)后期資本主義工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)劇增，工業(yè)災(zāi)難等意外事故頻繁發(fā)生，加強(qiáng)對(duì)受害人保護(hù)的呼聲日益高漲，過(guò)錯(cuò)推定原則才逐漸轉(zhuǎn)為興奮狀態(tài)。隨著企業(yè)責(zé)任的普遍發(fā)生和許多侵權(quán)行為的發(fā)生，歐洲學(xué)者們又提出了“利益說(shuō)”、“支配說(shuō)”、“危險(xiǎn)說(shuō)”、“嚴(yán)格責(zé)任”等原則，進(jìn)一步加重加害人的責(zé)任而保護(hù)受害人利益，從而確立起無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。

從過(guò)錯(cuò)推定的歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，適用過(guò)錯(cuò)推定是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)各種事故與意外事故日俱增的情勢(shì)下法律所采取的對(duì)策。因?yàn)椋�隨著工業(yè)革命的興起，工業(yè)事故和意外事故頻繁發(fā)生，單純的過(guò)錯(cuò)原則已經(jīng)不能適用社會(huì)的發(fā)展，要求受害人對(duì)一切加害人的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行“過(guò)錯(cuò)上”的舉證，往往很難。例如在法國(guó)大革命勝利后制定的民法典中將過(guò)錯(cuò)責(zé)任作為侵權(quán)行為法的唯一原則，但當(dāng)社會(huì)化大生產(chǎn)出現(xiàn)后，許多適用嚴(yán)格的過(guò)錯(cuò)責(zé)任導(dǎo)致了嚴(yán)重的不公平現(xiàn)象。于是，過(guò)錯(cuò)推定原則出現(xiàn)了。就本人的理解來(lái)看，過(guò)錯(cuò)推定是工業(yè)革命時(shí)代，當(dāng)受害人特別是大量平民遭受侵害的事故頻繁出現(xiàn)后，對(duì)于法律救助上缺陷——而在程序法上產(chǎn)生的一項(xiàng)補(bǔ)救措施。它的合理性在于它是根據(jù)一般合理人的生活經(jīng)驗(yàn)而推導(dǎo)出來(lái)的一個(gè)程序規(guī)則。如“一桶面粉從商店窗戶(hù)里面飛出來(lái)，里面的人不可能沒(méi)有過(guò)失……”(1)如果要說(shuō)它與過(guò)錯(cuò)責(zé)任的不同，或者說(shuō)是它比過(guò)錯(cuò)責(zé)任的進(jìn)步在于那里的話(huà)，我的回答是舉證責(zé)任方面，別無(wú)他徑，僅此而已。過(guò)錯(cuò)推定就把證據(jù)法上的規(guī)則——舉證責(zé)任的倒置——引入民事責(zé)任領(lǐng)域，讓加害人證明自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，從而達(dá)到保護(hù)受害人的目的。它與過(guò)錯(cuò)責(zé)任的“限制加害人的責(zé)任，保障其行為自由”思想是有區(qū)別的，但區(qū)別也僅在于證明責(zé)任。

鑒于在過(guò)錯(cuò)推定之后，無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任的崛起，我們的觀點(diǎn)是過(guò)錯(cuò)推定是過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則與無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則之間的一個(gè)過(guò)渡，是侵權(quán)法歸責(zé)原則上的一個(gè)小小插曲。它不是獨(dú)立的歸責(zé)原則，它是過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的一個(gè)衍生品。正如英美學(xué)者批評(píng)的那樣，“盡管過(guò)錯(cuò)并不是一種完好的解釋?zhuān)�然而人人都求助于過(guò)錯(cuò)的字眼。法國(guó)的法學(xué)理論和實(shí)踐仍然保留著這種過(guò)錯(cuò)理論的含糊性”。(2)但是不容否認(rèn)，過(guò)錯(cuò)推定在侵權(quán)法歷史上所起到的重要作用。它為社會(huì)帶來(lái)了公平，給更多的人們帶來(lái)了幸福。甚至可以毫不夸張的說(shuō)，它給我們帶來(lái)了文明，促進(jìn)我們這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。(3)

一、在《民法通則》中的適用

我國(guó)《民法通則》第一百零六條第二、三款規(guī)定公民、法人由于過(guò)錯(cuò)侵害國(guó)家的、集體的財(cái)產(chǎn)，侵害他人財(cái)產(chǎn)、人身的應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任；沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。由此可以看出我國(guó)侵權(quán)法歸責(zé)原則體系是過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則（第二款）和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則（第三款）的二元主義。至于有的學(xué)者認(rèn)為還應(yīng)根據(jù)第一百三十二條而加上公平原則。這種觀點(diǎn)沒(méi)有正確理解立法精神和我國(guó)的法制實(shí)際，公平原則為《民法通則》的一項(xiàng)基本原則，在第四條作出了明確規(guī)定。一百三十二條公只不過(guò)是貫徹其精神的體現(xiàn)而已。并且由于我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)情，國(guó)家在制定法律時(shí)，經(jīng)常會(huì)將一些政策性原則加之于法律，一百三十二條

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