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鄉(xiāng)村糾紛解決之考察-以上馬岙村調(diào)查為佐證資料
摘要： 鄉(xiāng)村糾紛解決的考察，在方法論上，可以嘗試從中國鄉(xiāng)村地區(qū)的特殊的“差序格局”為基礎(chǔ)的糾紛類型出發(fā)。在對糾紛解決過程進(jìn)行分析時(shí)，要注重以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，避免簡單的拘泥于從“制度層面”來分析。糾紛解決過程中的當(dāng)事者在進(jìn)行決策時(shí)會(huì)受到“與當(dāng)事者關(guān)系的親疏”、“面子”、“公眾輿論”、“第三者權(quán)威”等因素影響。然而，畢竟社會(huì)在不斷地發(fā)生著變化：中國鄉(xiāng)村地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、職業(yè)分層、權(quán)威歸屬等都在發(fā)生著巨大的變化。因而，一個(gè)很明顯的趨勢是，傳統(tǒng)因素的影響力日漸式微，而新的影響因素-契約意識(shí)-的影響力在日漸擴(kuò)大。商業(yè)社會(huì)的以契約形式為依據(jù)的社會(huì)關(guān)系正逐步取代了身份社會(huì)以血緣為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系。地方封閉逐漸被打破。這個(gè)過程的重要性及復(fù)雜性是值得我們予以相當(dāng)關(guān)注的關(guān)鍵字： 糾紛解決 法論 分析框架 糾紛類型 過程分析 身份 契約
一、導(dǎo)言
人類社會(huì)充滿著矛盾，矛盾是社會(huì)存在的基本形式。矛盾需要平衡，糾紛需要解決，這是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，是任何社會(huì)均面臨的重大課題。因此對社會(huì)沒有矛盾，沒有糾紛的期待，可以說是不現(xiàn)實(shí)的。我們所能做的只能是盡量減少矛盾與糾紛，以及當(dāng)糾紛確實(shí)發(fā)生時(shí)，能夠花最少的成本來解決，并且使和諧的關(guān)系恢復(fù)如初。
本文就以發(fā)生于鄉(xiāng)村地區(qū)的糾紛為考察對象，試圖對該種糾紛的具體類型，解決過程當(dāng)中涉及的各種因素，以及對各種因素的變化動(dòng)因進(jìn)行初步探討，以豈對鄉(xiāng)村糾紛，無論是在防止上，還是在具體解決方式的選擇上，有所裨益�？紤]到糾紛解決之考察本身的復(fù)雜性，在行文之初，有必要先將一些基本概念、方法論等作些介紹。
�。ㄒ唬⑧l(xiāng)村糾紛解決之意解
糾紛，爭執(zhí)的事情。 各種糾紛，有其不同的表現(xiàn)形式。本文所指的糾紛并不以訴訟到法院為必要。而且，鄉(xiāng)村地區(qū)的糾紛，如若不是刑事糾紛或特別重大的民事糾紛，一般不會(huì)有司法機(jī)關(guān)的介入。大多數(shù)糾紛，僅是通過當(dāng)事者自行解決或由第三方介入加以解決。
鄉(xiāng)村糾紛解決，這里的解決應(yīng)該包含三方面的預(yù)期價(jià)值：一是指糾紛得到終結(jié)，得到最終的解決，而非表面的。因?yàn)橛行┘m紛看是已經(jīng)解決，實(shí)際上卻沒有。例如 ，盡管雙方事先都同意服從仲裁決定，現(xiàn)實(shí)中有時(shí)是在仲裁決定作出之后又進(jìn)而進(jìn)行交涉，另外達(dá)成合意。二是指當(dāng)事者的滿意程度較高。當(dāng)事者的不滿，不僅本身是不希望存在的東西，而且還可能成為將來發(fā)生糾紛的原因，或者積累起來傳播開去，導(dǎo)致對特定糾紛解決過程的回避和拒絕 .當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)雙方的最大滿足，由于利益沖突的存在，其可能性較小。當(dāng)然這是從利益滿足的角度而言，據(jù)日本著名法學(xué)家鵬瀨孝雄的研究，當(dāng)事者的滿足可以獨(dú)立于解決的內(nèi)容，至少是部分的依存于導(dǎo)致解決的形式或程序過程本身 .某種解決過程給予當(dāng)事者的滿足程度及有效性，是與當(dāng)事者是否承認(rèn)這種糾紛解決樣式的正當(dāng)性密切相關(guān)的 .三是指實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)效果，包括友好關(guān)系的恢復(fù)及一定的社會(huì)規(guī)范的確認(rèn)。
在“糾紛解決”前加上“鄉(xiāng)村”的修飾詞，只是在范圍上作了一定限制。在考察對象上主要是針對發(fā)生于鄉(xiāng)村地區(qū)的糾紛。
�。ǘ�、研究意義
現(xiàn)代化，是人類歷史上最劇烈、最深遠(yuǎn)并且顯然是無可避免的一場社會(huì)變革 .是福是禍暫且不論，這些變革終究會(huì)波及到與業(yè)已擁有現(xiàn)代化各種模式的國家有所接觸的一切民族。當(dāng)前，無論是官方的號召，還是社會(huì)的主要取向，都是以快速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為主要目標(biāo)。
但必須明確一點(diǎn)，現(xiàn)代化是多層次性的 ，包括國家環(huán)境，政治格局，社會(huì)整合等。其中從結(jié)構(gòu)上來講，極其重要的一部分是法律結(jié)構(gòu)（實(shí)質(zhì)上是沖突的解決）。從區(qū)域上來講，農(nóng)村地區(qū)
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