- 相關(guān)推薦
法律的道路
�。蹆�(nèi)容簡介］
在法學(xué)界，美國聯(lián)邦最高法院的霍姆斯大法官是一個無人不知的人物。在上一個世紀(jì)之交，美國的經(jīng)濟(jì)、社會與法律處于關(guān)鍵的發(fā)展階段。生活在那個時代的霍姆斯大法官對美國法律的各個領(lǐng)域都作出了杰出貢獻(xiàn)，并對以后法律的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。從公法到私法，到處都留下了他不可磨滅的足跡。在合同法領(lǐng)域，他利用傳統(tǒng)的“思慮”概念導(dǎo)致了一場“形式主義”（或稱“客觀主義”）革命，經(jīng)過威廉斯頓等學(xué)者的發(fā)展而成為合同法的主流理論，至今仍統(tǒng)治著美國法學(xué)界。在憲法學(xué)領(lǐng)域，他在兩次世界大戰(zhàn)之間發(fā)展了言論自由的法律標(biāo)準(zhǔn)，積極保護(hù)憲法賦予在美國處于少數(shù)的左翼黨派的自由權(quán)利。盡管霍氏的觀點(diǎn)在當(dāng)時沒有被法院多數(shù)所接受，但他對理性說服的堅(jiān)持最終使他孤獨(dú)的反對意見獲得了法院和社會的認(rèn)同。當(dāng)然，人們還不會忘記他在1905年的洛克勒訴紐約州中的著名反對論斷：“憲法并未制訂赫伯特·斯賓塞的《社會靜力學(xué)》。”霍姆斯無疑是一位偉大的法官，而每一位充滿能力、才識與自信的法官都會多多少少對平庸流露出一點(diǎn)本能的蔑視；但他十分清楚他生活在一個民主社會里，人民的事情主要應(yīng)該通過他們自己或由他們選出的代表制訂他們所認(rèn)為明智的法律來管理，而不應(yīng)由法官們一手包辦。他把民主的時代精神融入他的司法哲學(xué)中，使得他總是披著高貴的法袍還能和諧地與許許多多的普通人站在一起。?
霍姆斯不僅是一位杰出的法官，還是一位卓越的學(xué)者（這當(dāng)然在普通法系中是一點(diǎn)不奇怪的）。不必說，他的《普通法》歷來是法學(xué)研究者的必讀書；幾乎每個人都知道那本書在一開始的那句不折不扣的經(jīng)驗(yàn)主義名言。但霍姆斯對法律的基本思想其實(shí)已相當(dāng)完善地表達(dá)在1897年這篇著名的法理學(xué)文章里。這是他在麻塞諸賽州最高法院任職期間給波士頓大學(xué)法學(xué)院所做的一次講演。盡管篇幅不長，它可以說包括了霍氏法律思想的全部精華。在這里，霍氏以一個法官的博識闡發(fā)了四種相互聯(lián)系的觀點(diǎn)：注重現(xiàn)實(shí)（和現(xiàn)世）結(jié)果的實(shí)用主義、主張法律應(yīng)獨(dú)立并區(qū)別于道德的中立主義、把外在行為視作對象的客觀主義、以經(jīng)驗(yàn)探索為基礎(chǔ)的實(shí)證主義。從他的娓娓論述中，我們看到了一位普通法系的法官對傳統(tǒng)的（經(jīng)常是空洞的）歷史主義解釋的不滿足，一位永不滿足的法學(xué)家對法律理想狀態(tài)的追求，以及一位在法律的道路上勤奮開拓的先行者對后來人的殷切期望�；裟匪乖谶@篇文章一開始就強(qiáng)調(diào)法律的預(yù)測功能，而他自己的主張又恰恰帶有驚人的預(yù)見性。今天，隨著法律經(jīng)濟(jì)學(xué)與法律社會學(xué)（或某一天真正意義的“法律科學(xué)”）的興起，說霍姆斯在一百多年前就指出了法學(xué)在整個20世紀(jì)乃至以后的發(fā)展方向，或許并不過分。?
在一項(xiàng)著名的反對意見中，霍姆斯法官曾為“不能用更有力的文字來表達(dá)我[對言論自由]的信念”表示歉意。在此，我們也為不能用更準(zhǔn)確與精練的中文來表述霍姆斯法官的思想表示歉意，并把完善的希望寄于學(xué)術(shù)界同仁的指正。
在我們研究法律的時候，我們所研究的并不是一個秘密，而是一項(xiàng)眾所周知的職業(yè)。我們所研究的是我們出現(xiàn)在法庭上應(yīng)需要的東西，或者以某種方式勸說別人不要打官司。這之所以成了一項(xiàng)職業(yè)，人們之所以付費(fèi)給律師為其提供辯護(hù)或法律咨詢的原因，乃是因?yàn)樵谀承┣樾蜗�，諸如我們這樣的社會把公共權(quán)力的行使托付給法官，且如果必要，國家的全部權(quán)力都將被用來執(zhí)行他們的判決。人們總想知道：在何種情形并在何種程度上，他們要冒風(fēng)險去得罪于這種比他們自身強(qiáng)大得多的權(quán)力。因此，弄清楚這種風(fēng)險在什么時候應(yīng)使人望而卻步便成了一種職業(yè)。我們研究法律的目的就是預(yù)測-預(yù)測借助于法院所實(shí)現(xiàn)的公共權(quán)力發(fā)生作用的幾率。?
在美國和英國，研究的手段是一整套判決、專著和立法；它們可追溯到六百年前，且現(xiàn)在每年仍成百地增長。它們像女巫們用的葉子，其上聚集著過去的零星的預(yù)言；凡是針對現(xiàn)在案情的，就被斧子采下。它們可被恰如其分地稱為法律的神諭。就其最重要和優(yōu)美的部分而言，至今為止的每一次法
[1] [2] [3]
【法律的道路】相關(guān)文章：
法律04-30
道路前面還是道路作文03-31
法律座右銘09-16
法律教案04-25
法律用語05-04
道德與法律的沖突:法律倫理研究的重要課題04-29
語言與法律--兼談法律英語的歷史嬗變04-29