證據(jù)的程序法解釋

　　達(dá)馬斯卡（Professor Mirjan R.Damaska）先生目前是美國耶魯大學(xué)法學(xué)院的教授，它主要教證據(jù)法和程序法。我在耶魯大學(xué)法學(xué)院做訪問學(xué)者期間，由于慕其盛名，也經(jīng)常選他的課去聽。他講課字正腔圓，非常清楚，講一段時間就要提問，問題像連珠炮似的，其思想之深邃是通常人（包括通常的學(xué)者）所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，其思想之細(xì)膩，也同樣引人入勝。他已經(jīng)是一個接近70歲的老學(xué)者了，但還是那么精神瞿爍，精力十分旺盛。有一次下課后，他邀請我到他的辦公室去，送了一本書給我，說要我這位“來自中國的觀察者”談?wù)勔庖姡�這就是我現(xiàn)在要評論的《漂移的證據(jù)法》（Evidence Law Adrift）。我非常感謝，說一定要好好拜讀，并且提出如果允許的話，我準(zhǔn)備翻譯此書。他說不行了，一位名叫何家弘的教授正在翻譯，翻譯權(quán)已通過耶魯出版社授予給了何家弘教授。我馬上告訴他，何家弘是中國著名證據(jù)法學(xué)者，他精通英語，長期研究比較證據(jù)法學(xué)，由他來翻譯是最適合不過了�，F(xiàn)在轉(zhuǎn)瞬間，這本書已經(jīng)翻譯出來面世了，我讀后，覺得翻譯得非常之好。達(dá)馬斯卡先生的文章著述有一個非常顯著的特征，就是其文字佶屈聱牙，詞匯量十分豐富，讀起來覺得生澀難懂，要經(jīng)常查字典。所以翻譯起來，能不能做到“信”就是一個首先要解決的問題，更不用說“達(dá)”了。所謂文如其人，譯文如果能夠真實展現(xiàn)出著者的文字風(fēng)貌，使著者而不是譯者栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前，這種譯文才應(yīng)該被評為“上乘之作”，才有可能被認(rèn)為到了“達(dá)”的水準(zhǔn)。達(dá)馬斯卡不懂中文（雖然他說準(zhǔn)備要學(xué)），如果他懂中文，也會滿意此文的翻譯。

　　正如何家弘教授在“譯者序”中所言，達(dá)馬斯卡是從歐洲的南斯拉夫移居美國的，他在美國究竟住了多長時間，我還不得而知，但何家弘教授說“多年”，我估計起碼也有十年以上了。達(dá)馬斯卡的英文如此嫻熟，也可以證明他已移居美國多年了。我這里不想考證這個問題（雖然考證這個問題也不乏意義），我只是想指出，作者的文化背景首先是大陸法系的，然后才是英美法系的。在英美法國家已浸潤多年的他，對英美的文化也會耳濡目染地產(chǎn)生感情，尤其是他目前還生活在那里，因此它在文中透露出來一些矛盾心理是難免的。以他那獨有的大陸法目光、深邃的大陸法思維、浩瀚的大陸法智慧，他瞧不起英美國家的那種支離破碎的證據(jù)法文化，是一定的。文章（也就是這本稿子）中時時刻刻透露出了這樣一種信息。他一方面將大陸法文化高高揚起，不僅頌揚它的過去，而且滿懷欣喜地展望未來，暗示著未來的證據(jù)法學(xué)，應(yīng)當(dāng)是大陸法國家一統(tǒng)天下的證據(jù)法學(xué)，大陸法系那種從日常生活中不加修飾或稍加修飾就進(jìn)入到法律層面的證據(jù)法思維方式，一定會戰(zhàn)勝英美法國家那種脫離生活邏輯、技術(shù)性極強的證據(jù)法；另一方面，他又不將這種觀點明確地表述出來，相反，在書中的尾部還明顯地表示出了對大陸法證據(jù)制度的排拒，至少從英美證據(jù)制度發(fā)展來說，他認(rèn)為，英美證據(jù)法的發(fā)展有其自身的邏輯和規(guī)律，雖然它已出現(xiàn)崩潰的跡象，但那是“死亡與再生”的另一種體驗，是英美證據(jù)制度的自我完善。他引用詩人馬修－阿若德（Mattew Arnold）的一句詩作為全書的結(jié)尾語：“徘徊在兩個世界之間，一個已經(jīng)死亡，一個尚無力誕生”。這是對英美證據(jù)法學(xué)學(xué)統(tǒng)的宣判，同時也透露出對英美證據(jù)法未來前景的暗淡色調(diào)。這實際上已經(jīng)對英美證據(jù)法學(xué)以及長期以來具有蓬勃生機(jī)的證據(jù)制度作出了“死亡宣告”，但如果果真如此，達(dá)馬斯卡先生將會遇到美國保守派學(xué)者（占據(jù)多數(shù)）的圍攻。因此，他又婉約地為英美證據(jù)法學(xué)的發(fā)展和演變指出了一條路：“普通法證據(jù)法正在崩塌的支柱，最有可能經(jīng)由本國泥瓦匠及本土的其他建筑材料得以修復(fù)或取代”[1].但是道路究竟在何方，達(dá)馬斯卡先生得出的結(jié)論是悲觀的，他說：“新建筑物將要呈現(xiàn)的面貌當(dāng)然是不可預(yù)測的”（第212頁）。但是，這個結(jié)論對達(dá)馬斯卡來說，無疑具有折衷性，或者干脆說，不符合達(dá)馬斯卡思想深處的想法。按照達(dá)馬斯卡在本書前后的論述，他得出來的結(jié)論應(yīng)當(dāng)是：英美證據(jù)法正在死亡，而大陸證據(jù)法是永生的。他的這個結(jié)論一點也不稀奇，英國學(xué)者邊沁早在1820年就猛烈地批評過英國的

[1] [2] [3] 

【證據(jù)的程序法解釋】相關(guān)文章：

證據(jù)保全程序問題研究04-27

工程審計證據(jù)收集五法04-30

法射線的意思, 法射線的解釋04-30

仲裁中的證據(jù)保全的條件和程序05-01

破產(chǎn)法解釋一05-01

阿耳法粒子的意思, 阿耳法粒子的解釋04-30

證據(jù)04-29

赴法留學(xué)申請程序詳介04-28

解釋電測深曲線的Dar Zarrouk反演法04-28

古典自然法的人文主義解釋11-30