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科學(xué)發(fā)展觀的法社會學(xué)思考
摘要：歷史和現(xiàn)實造就了國土意義的科學(xué)發(fā)展觀，即一種“人本關(guān)懷” 兼容“和諧有序” 的社會發(fā)展范式。從法社會學(xué)視角講，科學(xué)發(fā)展觀的實踐起點在于具體制度的構(gòu)建。首先，“以人為本”應(yīng)當(dāng)根除人治而迎合法治；其次，“社會和諧”需要彌補“法律真空”， 尋求法律與道德協(xié)調(diào)整合的秩序機制；再次，“可持續(xù)發(fā)展”要求摒棄權(quán)力法律觀，推演權(quán)利法律觀與生態(tài)法律觀的優(yōu)化嫁接。
關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 法治 秩序 法律觀
The Scientific Development View of the Scattered Theory of Law Sociology Han shiqiang（Zhejiang light Industrial and Textile College， Ningbo， Zhejiang 315211）
Abstract： The history and reality have brought up scientific development view of territory meaning， which is insisting on people first， establishing overall， coordinate and sustainable development view . Speaking from the aspect of the law practical system of sociology of visual angle people first must eliminate rules by men and cater for rules by law； the social harmony should remedy the legal vacuum ， seek the order mechanism combined with the moral and law； sustainable development demands to repel the legal view of the power ， build the grafting between legal view of the right and egal view of the ecology .
Key Words： the scientific development view rules by law order the legal view
中共十六屆三中全會指出，科學(xué)發(fā)展觀即堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展�？陀^地講，科學(xué)發(fā)展觀之降生，是半世紀來施之“吃祖宗飯、斷子孫路”的“GTP中心”單項突進模式極限到徒步艱難的邊緣時，不得不回應(yīng)現(xiàn)實場景對“人本關(guān)懷” 兼容“和諧有序”社會的期求而做出的戰(zhàn)略調(diào)整。這個意義上講，科學(xué)發(fā)展觀已不能再是一種虛浮于政治層面的口號，而是一種需要予以具體制度化的實踐安排。有鑒于此，本文將從法社會學(xué)視角多維度探索這一問題。
一、“以人為本”的“法治”選擇
所謂以人為本，就是以人為核心、以人為基礎(chǔ)、以促進人的全面發(fā)展為最終目的。提及“以人為本”，百姓慣常的心理寄望是“親民皇帝”、“親民總理”、“親民官員”等等，這是長期以來集權(quán)主義“官文化”過度擴張的結(jié)果，在“人治”社會前提下，幾乎把該社會場景的一切都交與“掌權(quán)者”處置，民眾無法獲得以制度約束權(quán)力的權(quán)利空間，以至阻卻了“親民制度”觀念的普遍生成。事實上，無論何等邏輯起點的文字假說，都解脫不了“人治”陰影對個體人性的愚弄與封鎖。前些時日，于全國鬧得沸沸揚揚的“嘉禾事件” 就是經(jīng)典的現(xiàn)實反思材料。在湖南嘉禾縣多數(shù)民眾眼中，周余武是個百里挑一的“好書記”，好在這位縣委書記雷厲風(fēng)行、“為改變嘉禾的面貌”而不遺余力，為官清廉，素有“盒飯書記”之稱。然而，最好的書記卻因強拆“珠泉商貿(mào)城”事件被淪落為“最失敗的共產(chǎn)黨員”。原由是在強拆“珠泉商貿(mào)城”時，置國法不顧暴力阻止新聞報道、隨意拘捕“拒拆者”、株連無辜工作人員等等，甚至放言：“誰影響嘉禾發(fā)展一陣子，我影響他一輩子！”，終獲“濫用權(quán)
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