“倫理法”的是與非

【原文出處】吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)

【原刊地名】長(zhǎng)春

【原刊期號(hào)】200106

【原刊頁(yè)號(hào)】22～29，54

【分 類 號(hào)】D410

【分 類 名】法理學(xué)、法史學(xué)

【復(fù)印期號(hào)】200201

【 標(biāo)  題 】“倫理法”的是與非

【英文標(biāo)題】Ethical Laws“Yes”and“No”

【標(biāo)題注釋】中圖分類號(hào)：DF08  文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A  文章編號(hào)：0257-2834(2001)06-0022-09

【文章日期】收稿日期：2001-03-20

【 作  者 】任喜榮

【作者簡(jiǎn)介】吉林大學(xué)  法學(xué)院，吉林  長(zhǎng)春  130012/Law School,Jilin University,Changchun,Jil i n,130012

    任喜榮(1970-)，女，內(nèi)蒙古滿州里人，吉林大學(xué)法學(xué)院講師、法學(xué)博士。

【內(nèi)容提要】對(duì)于中國(guó)古代法的基本特征，人們的概括五花八門，然而“倫理法”的概括在近期獲得了 普遍的認(rèn)同�！皞惱矸ā钡母爬☉�(yīng)予肯定，但現(xiàn)有的理論解說存在著無法克服的理論困境， 因而需要進(jìn)一步完善�！皞惱矸ā钡母爬ㄖ挥谢�于世界法律發(fā)展的整體背景，基于立法、執(zhí) 法、守法等法律運(yùn)行的全過程，才可能達(dá)致理論的完滿。

【英文摘要】To the basic characteristic of ancient Chinese law,people have several viewpoi nts,but“ethical law”is the common opinion.The article agrees with this opinion ,bu t it argues that this opinion has some puzzledom needing better important.The co nclusion that the ancient Chinese law is ethical law should be understood in the  development of worldwide law,should be understood in the whole process of law f unction.

【關(guān) 鍵 詞】化理法/倫理/道德/ethical law/ethic/moral

【 正  文 】

    對(duì)于中國(guó)古代法的基本特征，人們的概括五花八門，然而“倫理法”的概括在近期獲得了 普遍的認(rèn)同。本人贊同倫理法的概括，但認(rèn)為現(xiàn)有的理論解說存在如下問題尚需解決：其一 ，將“倫理”與“道德”作截然的劃分，將“倫理”視為中國(guó)古代的，“道德”視為西方的 、現(xiàn)代的，并以之作為“倫理法”的理論前提，是否有倫理學(xué)的基礎(chǔ)；其二，在法律的道德 性是法律的內(nèi)在規(guī)定性的理論前提下，“倫理法”的概括是否足以構(gòu)成對(duì)其他法律文化類型 的區(qū)別；其三，倫理法著重從法律的精神和法律規(guī)范的內(nèi)容出發(fā)界定傳統(tǒng)法律的特征，并以 之與其他法律文化樣

[1] [2] [3] 

【“倫理法”的是與非】相關(guān)文章：

斯坎倫的非自利契約論述評(píng)04-26

非…非…04-29

非羆（非羆）04-29

是與非04-28

LEMUP物理法殺菌技術(shù)04-29

非長(zhǎng)是短（非長(zhǎng)是短）04-29

倫　理04-30

是與非作文11-10

非勒04-29

非折04-29