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以言傳心聲_議論文范文
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的以言傳心聲_議論文范文，希望對(duì)大家有所幫助。
中醫(yī)問(wèn)診時(shí)常做切脈一事，在脈搏的跳動(dòng)，察變化，析病理。連通著心臟的脈搏，其實(shí)是身體無(wú)聲語(yǔ)言。切脈以觀其所以里是對(duì)生命語(yǔ)言的一種別樣掌握。
何為心，思之官也。何為言，心之傳也。語(yǔ)言就是隱藏在生命脈搏里人所有思緒的一種外露，而這種外露可以是無(wú)聲的，也可以是有聲的。
說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言在抑揚(yáng)頓挫的音節(jié)里表達(dá)的是每一個(gè)人積壓甚久的情緒。有些人的聲音是從喉結(jié)處發(fā)出來(lái)的，多的是對(duì)生活連篇累牘的抱怨，消彌在空氣里，頂多綿軟的振動(dòng)一下；有些人的聲音則老腔似的，是從胸腔里涌出來(lái)的，不鳴則已，一鳴就要鳴的讓百獸振怖，讓世界息聲，在時(shí)代與歷史的震蕩里余音繞梁；還有些人的聲音都是通智，不急不緩，宛如玉石清溪，稍不注意就只剩下暈圈回旋。
第一種聲音是生活疲軟的無(wú)奈，聽(tīng)聽(tīng)便好；第二種聲音則需要勇氣和智慧聆聽(tīng)，因?yàn)樗鼈兺枰吮犻_(kāi)眼睛看世界，做出改變；第三種聲音，則需要細(xì)心留意耐心聆聽(tīng)，因?yàn)槟鞘亲肿种榄^里的處事眼光。
除了說(shuō)，人們常用文字傳情，字里行間，紙短情長(zhǎng)傅雷的家書(shū)說(shuō)的是父子柔情。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》承的是家國(guó)情懷。言傳心聲就在這文字的分寸拿捏中了吧。
古人對(duì)于語(yǔ)言的表達(dá)就更加豐富，琴棋書(shū)畫(huà)，何不言心？高山流水，閑敲棋子，揮毫尺寸，勾點(diǎn)潑皴哪一個(gè)不是對(duì)語(yǔ)言重新表達(dá)？史鐵生那篇《命若琴弦》里瞎子對(duì)琴的演繹，何嘗不是心在指尖跳動(dòng)？那琴的音色里不也蘊(yùn)著生命希望與失望的交響曲嗎？而生命到最后卻是無(wú)言的，這種無(wú)言其實(shí)就是多種可能性經(jīng)歷過(guò)后，在破碎與完整里審視來(lái)路時(shí)的通徹，像王陽(yáng)明那般說(shuō)出“我心光明，又復(fù)何言”的天下幾人是也？
乃知生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不在言語(yǔ)，乃至心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在搏動(dòng)。萬(wàn)物皆有生息，況于自然也？葉落知秋，月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在言語(yǔ)，若說(shuō)樹(shù)是自然的脈搏，我們?cè)诨厥讜r(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)這自然正以多么焦灼的脈搏，告訴我們她的心，若說(shuō)黑暗是夜的眼睛，而今她是不是也過(guò)于追求“光明”了，有時(shí)候人只有慢下來(lái)才聽(tīng)得清心的悸動(dòng)，聽(tīng)得清這個(gè)世界的呼息。
把那生命的所有可能性藏在語(yǔ)言里吧。
把那生命的無(wú)限規(guī)則內(nèi)化為生命本能吧。
然后站在世界中央，且聽(tīng)風(fēng)吟。
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