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國(guó)內(nèi)外非語(yǔ)言交際的差異論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編精心整理的國(guó)內(nèi)外非語(yǔ)言交際的差異論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)內(nèi)外非語(yǔ)言交際的差異論文 篇1
1手勢(shì)表達(dá)
同一種手勢(shì)在不同的文化背景下將會(huì)才呈現(xiàn)出不同的交際效果。在脖子下面平放手掌，中國(guó)人將會(huì)將此視為殺頭的意思，而對(duì)于英美人來(lái)說(shuō)，卻意味著他們已經(jīng)吃飽了。并且即使是在同一個(gè)民族中，相同的手勢(shì)也會(huì)有不同的內(nèi)涵。由于不同民族的手勢(shì)表達(dá)方式不同，每個(gè)民族都有其自身獨(dú)特的手勢(shì)表達(dá)。因此，我們必須對(duì)這些非語(yǔ)言交際差異進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí)和了解，弄懂不同手勢(shì)在各個(gè)文化背景下的不同意思。英美人通常在表達(dá)希望事情能夠進(jìn)行順利時(shí)將會(huì)將中指放在食指上。對(duì)路旁的司機(jī)向上伸出大拇指，則表示美國(guó)人希望能夠打到車。近年來(lái)，隨著國(guó)際交流的日益頻繁，有些手勢(shì)也逐漸走向了國(guó)際化，值得引起我們的高度重視。
2身勢(shì)表達(dá)
中國(guó)人和英美人在身勢(shì)表達(dá)上也有不同。英美國(guó)家的師生在課堂中的坐姿和站姿與中國(guó)的師生就有著明顯的不同，我國(guó)的教師會(huì)認(rèn)為英美國(guó)家的學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)太隨便，教師的約束和管理力度不夠，很難在學(xué)生中樹(shù)立自身的權(quán)威。但是英美人卻對(duì)我國(guó)的教育方式很不認(rèn)同，覺(jué)得我國(guó)教師對(duì)學(xué)生太過(guò)嚴(yán)厲和苛刻，教學(xué)管理過(guò)于死板，使學(xué)生的自由受到了限制，不能充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主動(dòng)性。這便是不同文化背景和觀念所帶來(lái)的身勢(shì)表達(dá)差異。
3身體接觸
身體接觸在不同文化背景下所傳遞的情感信息存在的不同。第一，握手。握手是國(guó)際交流時(shí)最為普遍的一種交流方式，通過(guò)握手來(lái)表示親熱友好。但是中國(guó)人和英美人在握手時(shí)的表達(dá)習(xí)慣不太一樣。英美人在握手時(shí)習(xí)慣握手時(shí)僅僅有力，然后便非常迅速的松開(kāi)，并保持雙方之間適當(dāng)?shù)鼐嚯x。但是中國(guó)人作為傳統(tǒng)的禮儀國(guó)家，對(duì)握手很是講究。首先先握手，然后為拉近關(guān)系，便不斷的.相互靠近，牢牢抓住對(duì)方的手進(jìn)行寒暄，以便充分表達(dá)熱情。同時(shí)為了進(jìn)一步表示尊重，甚至有時(shí)還會(huì)伸出雙手去握。這種握手方式會(huì)讓英美人覺(jué)得十分不自在和尷尬。中國(guó)人同時(shí)也會(huì)覺(jué)得美國(guó)人的握手方式太過(guò)于冷淡，缺乏熱情；另外，異性之間握手順序也是十分重要的，如果女方?jīng)]有握手的意思，英美國(guó)家的男士不能主動(dòng)伸出手要求和他握手；第二，擁抱和親吻。在對(duì)待擁抱和親吻方面，中國(guó)人比較內(nèi)斂保守，而美國(guó)人則相對(duì)開(kāi)放熱情。中國(guó)戀人在公共場(chǎng)合不會(huì)進(jìn)行太過(guò)親熱的舉動(dòng)，在表達(dá)愛(ài)意時(shí)也比較內(nèi)斂，僅僅限于拉手、挽臂等簡(jiǎn)單方式。但是對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，在公共場(chǎng)合表達(dá)愛(ài)意是十分普遍的現(xiàn)象，而且表達(dá)愛(ài)情的方式也比較露骨，這些都很難令中國(guó)人接受。
4結(jié)束語(yǔ)
總之，非語(yǔ)言交際在國(guó)際交流之間扮演著十分關(guān)鍵的角色，起著十分重要的作用。不同文化背景下，非語(yǔ)言交際所表達(dá)的內(nèi)涵存在著一定的差異性。只有充分了解不同文化背景下非語(yǔ)言交際的差異性，才能促進(jìn)中國(guó)人和英美人之間的正常交流，減少和避免誤會(huì)的產(chǎn)生，達(dá)到良好溝通和交流的目的。
國(guó)內(nèi)外非語(yǔ)言交際的差異論文 篇2
一、非語(yǔ)言交際指的是語(yǔ)言行為以外的所有交際行為
它具有以下一些特點(diǎn):
1.鮮明性
某些環(huán)境不適合使用語(yǔ)言交際，反而非語(yǔ)言交際發(fā)揮著不可替代的作用，比如結(jié)婚時(shí)新娘穿婚紗穿秀和，新郎穿西服，馬路上的交通指示牌等等，特點(diǎn)十分鮮明。
2.隱含性
非語(yǔ)言行為的隱含性在許多場(chǎng)合得以體現(xiàn)。特別是軍事行動(dòng)或警察辦案為了隱蔽用手勢(shì)表達(dá)信息，有利于戰(zhàn)場(chǎng)行動(dòng)效果。以上這些都是非語(yǔ)言符號(hào)的隱含性所在。
3.普遍性
非語(yǔ)言交際行為普遍性的特點(diǎn)是超越文化、民族和國(guó)家的范圍，已成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的交際手段:比如足球比賽和籃球比賽裁判的手勢(shì)各國(guó)球員都能明白，交通訊號(hào)，紅燈停綠燈行各國(guó)也都公認(rèn)。
4.輔助性
非語(yǔ)言行為在交際中起著重要的作用，但是非語(yǔ)言交際處在輔助的從屬地位。
5.原始性 非語(yǔ)言交際的產(chǎn)生早于有聲語(yǔ)言交際。喜怒哀樂(lè)都會(huì)表現(xiàn)在每個(gè)人的面部表情上，我們通過(guò)面部表情可知道這個(gè)人的心情。
二、非語(yǔ)言交際的作用
“絕大多數(shù)研究專家認(rèn)為，在面對(duì)面交際中，信息的社交內(nèi)容只有35%左右是語(yǔ)言行為，其它都是通過(guò)非語(yǔ)言行為傳遞的�！币虼耍钦Z(yǔ)言交際不只限于某一種行動(dòng)或者某一種信息，而是涵蓋了多層面的行為和信息。具體來(lái)說(shuō)，非語(yǔ)言交際在交際中有五個(gè)方面的輔助作用:
重復(fù)(Repeating) 在告訴別人某一地點(diǎn)的時(shí)候，我們往往會(huì)用手指向地點(diǎn)所處的方位，用手勢(shì)加以重復(fù)。
1.補(bǔ)充(Complementing) 補(bǔ)充通常能夠?qū)φZ(yǔ)言行為起到修飾和描述的作用，提供更多的信息。
代替(Substituting) 有時(shí)我們用非語(yǔ)言行為代替講話，可以傳達(dá)同樣的信息。有時(shí)在比較嘈雜的環(huán)境中見(jiàn)面說(shuō)話聽(tīng)不見(jiàn)大家需要打招呼問(wèn)候，大家會(huì)用招手等肢體語(yǔ)言來(lái)代替。
調(diào)節(jié)(Regulating) 在交談中，人們可以利用點(diǎn)頭、搖頭、保持沉默等非語(yǔ)言行為向?qū)Ψ絺鬟_(dá)信息并且以此來(lái)控制交際的進(jìn)一步發(fā)展。
2.強(qiáng)調(diào)(Accenting) 這個(gè)功能主要用來(lái)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言信息或其他非語(yǔ)言信息的特別或重要之處。比如，看足球比賽時(shí)你支持的球隊(duì)進(jìn)球了，你吶喊的同時(shí)可能伴隨著跳躍、握緊雙拳等姿勢(shì)慶祝進(jìn)球這些體態(tài)間的差別，顯示了語(yǔ)義程度輕重差別，其作用是強(qiáng)調(diào)。 非語(yǔ)言溝通可以大致分為:身體的行為，空間距離，時(shí)間。
3.身體的行為 身體行為的人的身體動(dòng)作傳遞信息，包括以下方面:
(1)外觀及衣著。我們常說(shuō)不要以封面判斷一本書(shū)，但是事實(shí)上，自古以來(lái)，人們注意他們的外表或服裝來(lái)判斷一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位。特別是對(duì)于一個(gè)陌生人，我們傾向于外表和服裝來(lái)確定是否與其交談。
(2)身勢(shì)。身勢(shì)指的是全身的短暫動(dòng)作，就是人的一舉一動(dòng)，說(shuō)白了，就是肢體語(yǔ)言，這些動(dòng)作是可觀察到的。中國(guó)、日本屬于動(dòng)作較少的國(guó)家，而中東、拉美地區(qū)屬于動(dòng)作比較多的國(guó)家，有人戲稱意大利人若是沒(méi)有上肢就不會(huì)說(shuō)話了，可見(jiàn)臂膀?qū)τ谒麄兪种匾?/p>
(3)手勢(shì)。手臂姿勢(shì)，通常稱為手勢(shì)。各個(gè)名族國(guó)家都用手勢(shì)表達(dá)一定的意義，但是同一種手勢(shì)在不同文化中卻可以表示不相同的意義。比如:將手放在脖子下面，在我國(guó)是警告、咸脅、恐嚇的意思，而在意大利、法國(guó)表示否定，我這兒沒(méi)有(你要的東西)的意思。
(4)面部表情。面部表情往往能最真實(shí)地反映出一個(gè)人的情感和態(tài)度。西方人面部表情多，亞洲人喜怒哀樂(lè)不行于色，在面部表情上確實(shí)存在民族種族區(qū)別。
4.空間距離 不同的文化群體對(duì)空間使用具有不同的看法。這包括個(gè)人的領(lǐng)域、體距、對(duì)擁擠的態(tài)度、位置的定義等。歐洲國(guó)家的人在人多擁擠的時(shí)候會(huì)盡力回避，中國(guó)人可以接受，不會(huì)特別在意。
5.時(shí)間觀念 人們?cè)缫炎⒁獾讲煌褡鍖?duì)于事件有不同的'概念和態(tài)度。德國(guó)人特別準(zhǔn)時(shí)，遲到在德國(guó)被認(rèn)為是一件很沒(méi)素質(zhì)的事，人人都要準(zhǔn)時(shí)。人們說(shuō)“節(jié)省時(shí)間或是消磨時(shí)間”，似乎把時(shí)間看成是可觸摸的實(shí)物。這種模式要求人們做事情要嚴(yán)格按照日程安排，即使沒(méi)有完成某一項(xiàng)工作，也不能影響下一步的進(jìn)行，因此，事先的約定和日程安排對(duì)這種模式下的人們至關(guān)重要。多樣性時(shí)間的日程安排和事先的約定對(duì)人們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么重要，因?yàn)樗麄兛梢噪S時(shí)因?yàn)槲赐瓿傻氖虑槎闹暗挠?jì)劃。
非語(yǔ)言交際在跨文化交際中是很重要的一部分，但是非語(yǔ)言交際不是獨(dú)立存在的，脫離非語(yǔ)言行為配合的孤立的語(yǔ)言行為往往難以達(dá)到有效的交際目的，而脫離語(yǔ)言行為，片面地理解或研究某一非語(yǔ)言行為的含義及功能也往往是不科學(xué)的。非語(yǔ)言行為作為一種交際的重要手段，作為信息交際的輔助方式，其功能是語(yǔ)言無(wú)法替代的。
國(guó)內(nèi)外非語(yǔ)言交際的差異論文 篇3
[摘要]非語(yǔ)言交際在人類交際活動(dòng)中占有極其重要的地位。但由于諸多原因的存在使得非語(yǔ)言交際形式有很多表達(dá)局限性，這也影響了信息傳遞的質(zhì)量。本文試對(duì)造成這種局限性的原因予以分析，以利在實(shí)際交際中達(dá)到良好的交際效果。
[關(guān)鍵詞]非語(yǔ)言交際 表達(dá)局限性 原因
非語(yǔ)言交際是人類交際活動(dòng)中時(shí)時(shí)伴有不可或缺的組成部分。語(yǔ)言交際始終伴隨著身勢(shì)、面部表情、手勢(shì)等各種非語(yǔ)言交際形式。“非語(yǔ)言交際可從六個(gè)方面發(fā)揮其輔助作用：重復(fù)、否定、代替、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)、調(diào)節(jié)�！�
①隨著對(duì)非語(yǔ)言交際研究的深入，人們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)在實(shí)際交際中非語(yǔ)言交際占有很重要的地位。Birdwhistell通過(guò)實(shí)驗(yàn)結(jié)果指出：“文化背景相同的兩個(gè)人在交談時(shí)，由語(yǔ)言傳遞的信息僅占35%，而其余的65%是靠手勢(shì)、動(dòng)作及講話人與對(duì)方的距離等語(yǔ)言以外的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的�！�
②非語(yǔ)言交際在交際中如此重要，然而其交際過(guò)程卻是相當(dāng)復(fù)雜，很難把握。在實(shí)際交際中，非語(yǔ)言交際和語(yǔ)言交際一樣也是一個(gè)編碼—發(fā)送—傳遞—接受—解碼的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程有很大的冒險(xiǎn)性，以上的幾個(gè)環(huán)節(jié)任何一個(gè)出了問(wèn)題都會(huì)阻礙交際的準(zhǔn)確性和有效性，最終導(dǎo)致交際的失敗。在實(shí)際交際中非語(yǔ)言交際形式有很多表達(dá)局限性，這些局限性始終影響著交際過(guò)程中的五個(gè)環(huán)節(jié)�，F(xiàn)實(shí)情況是：不同國(guó)家不同文化中非語(yǔ)言交際形式的表達(dá)有很大的差別，甚至同一國(guó)家的人非語(yǔ)言交際形式的表達(dá)也不完全一致。單純使用某一種非語(yǔ)言交際形式很難確切地傳達(dá)信息。即使一種非語(yǔ)言交際形式與語(yǔ)言行為或其他非語(yǔ)言交際形式相配合，由于種種原因的存在，依然會(huì)使人發(fā)生誤解。這影響了表達(dá)的質(zhì)量和信息傳遞的效果。因此有必要對(duì)造成非語(yǔ)言交際形式表達(dá)局限性的原因進(jìn)行探討。筆者認(rèn)為原因主要有以下幾種：
一、非語(yǔ)言交際形式自身的原因
1.非語(yǔ)言交際形式的缺陷性
在非語(yǔ)言交際中，每種信息的傳遞都需要一定的介質(zhì)。這些介質(zhì)本身有其特定的使用范圍和環(huán)境。也就是說(shuō)并不是在任何情況下，這些介質(zhì)都可以起到傳遞信息的作用。比如說(shuō)體態(tài)語(yǔ)中的姿勢(shì)、身勢(shì)、面部表情都必須在接受者能夠觀察到的情況下才能發(fā)揮作用。即只有當(dāng)接受者通過(guò)視覺(jué)這一介質(zhì)接收到傳遞者所發(fā)出的信息，才能把它轉(zhuǎn)化為自己的精神意識(shí)內(nèi)容。但在黑夜或大霧天，接受者的視覺(jué)會(huì)受到外部環(huán)境的制約和限制，因此身勢(shì)、姿勢(shì)這樣的體態(tài)語(yǔ)不能發(fā)揮應(yīng)有的傳遞信息的作用。
2.非語(yǔ)言交際形式的多義性
非語(yǔ)言交際形式?jīng)]有固定的意義模式和結(jié)構(gòu)。在很多情況下一種非語(yǔ)言交際形式能代表幾種不同的意義。這樣一來(lái)必然使其表達(dá)的意義模糊不清，模棱兩可。拿手勢(shì)為例：豎起食指，貼近嘴唇同時(shí)伴有“噓”的聲音，表示安靜、保密、秘密、閉嘴等多種含義。雙手合掌表示歉意、委托他人做事或感謝的意義。因此只有結(jié)合具體的交際環(huán)境才能準(zhǔn)確地判斷某種非語(yǔ)言交際形式所要傳遞的信息。
二、影響非語(yǔ)言交際的外部因素
1.文化背景的差異
不同的國(guó)家擁有各自不同的思想特征、社會(huì)傳統(tǒng)、文化特色、風(fēng)俗習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣、價(jià)值取向、思維方式等文化背景因素。不同的文化背景因素也深深影響了民族個(gè)性。一般認(rèn)為西方國(guó)家的人們熱情奔放、直率、富有冒險(xiǎn)精神。而東方諸民族有謙虛、謹(jǐn)慎、重禮節(jié)、表達(dá)方式含蓄等方面的特質(zhì)。這些對(duì)非語(yǔ)言交際有很大的影響，使得非語(yǔ)言交際形式的表達(dá)呈現(xiàn)出了差異性，直接或間接地影響了表達(dá)效果。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)一種形式代表著不同的意義
拿體態(tài)語(yǔ)中的手勢(shì)為例。在太陽(yáng)穴處用食指畫(huà)一圈，這個(gè)手勢(shì)在英語(yǔ)國(guó)家的人看來(lái)表示的是某某瘋了或是太古怪了，而在中國(guó)人看來(lái)卻是表示讓人動(dòng)腦筋的意思。拇指指尖和食指指尖相對(duì)形成一個(gè)圓形，其余三個(gè)手指伸直，掌心向外。這個(gè)手勢(shì)在不同的國(guó)家有不同的含義。在美國(guó)、英國(guó)表示“OK”這個(gè)含義，在中國(guó)表示“零”或“三”，在日本卻有更詳細(xì)的區(qū)分：一種表示“錢(qián)”“硬幣”，通常在要錢(qián)的時(shí)候使用;另一種認(rèn)為由拇指指尖和食指指尖相對(duì)構(gòu)成的圓形部分代表“硬幣”，而其余三根豎著的手指代表“紙幣”。在法國(guó)，這種手勢(shì)與蔑視的表情配合起來(lái)，表達(dá)的就是“無(wú)價(jià)值”的意義。而這一手勢(shì)在巴西是被視為下流的動(dòng)作，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松就是不明白這一點(diǎn)，在訪問(wèn)巴西時(shí)做了這個(gè)手勢(shì)，以至觸怒了全體巴西人。再以副語(yǔ)言為例，吹口哨在美國(guó)人看來(lái)是表示高興，歐洲人則在生氣時(shí)吹口哨。咂嘴發(fā)出嘖嘖聲，在漢語(yǔ)中表示贊賞、羨慕的意思，在日語(yǔ)中卻表示厭煩或事情不如意的意義。日本人在被別人批評(píng)時(shí)，如果直視對(duì)方就會(huì)讓人誤解此人沒(méi)有虛心接受批評(píng)，而美國(guó)人恰恰相反，如果在這種情況下，避開(kāi)對(duì)方目光則被認(rèn)為是沒(méi)有悔悟之意。
(2)不同的形式代表著相同的意義
表示感謝時(shí)，中國(guó)人用拱手或雙手合十的方式，日本人則五指并攏小指?jìng)?cè)朝下形成“刀”狀，做劈砍動(dòng)作。在馬路上要求搭便車時(shí)，中國(guó)人會(huì)伸出右臂，手掌張開(kāi)，上下?lián)]動(dòng)手臂。美英等國(guó)人則是面對(duì)開(kāi)過(guò)來(lái)的車輛，右手拇指翹起，其余手指握拳，向右肩后來(lái)回晃動(dòng)。表示問(wèn)候時(shí)，英美人主要采取“握手”“擁抱”“親吻”這三種形式，中國(guó)人大多采用握手的形式，而日本人大多則采用鞠躬的形式。招呼人過(guò)來(lái)中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家有很大差別，英語(yǔ)國(guó)家的人是掌心朝上，食指向里勾動(dòng)。這種姿勢(shì)在中國(guó)人看來(lái)很不禮貌。中國(guó)人則是掌心朝下向自己的方向招動(dòng)。
(3)在同一國(guó)家中，由于接受教育程度、家庭環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境、生活環(huán)境的不同，也形成了每個(gè)個(gè)體不同的文化背景。這也影響了非語(yǔ)言交際。
2.性格和心理的差異
個(gè)人的性格、心理、氣質(zhì)的差異，對(duì)非語(yǔ)言交際也有很大的影響。有的人性格直率，感情外露。我們可以從他的表情、手勢(shì)、動(dòng)作等非語(yǔ)言交際形式來(lái)偵知他實(shí)際要傳遞的信息。而有些人性格含蓄，自制力強(qiáng)，可以有意識(shí)地控制自己的表情動(dòng)作，隱藏自己的真實(shí)情感。有的人很細(xì)心，在交際中注意觀察對(duì)方使用的非語(yǔ)言交際形式。有些人很粗心，對(duì)非語(yǔ)言交際行為視而不見(jiàn)。這些都會(huì)影響非語(yǔ)言交際形式的'表達(dá)。
3.性別的差異
造成非語(yǔ)言交際形式表達(dá)局限性的另一個(gè)重要原因是性別的不同。男女兩性在生理、心理、角色的定位等諸方面的不同及社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響等是引發(fā)男女非語(yǔ)言交際差異的重要原因。性別差異主要表現(xiàn)在以下方面：體態(tài)語(yǔ)，包括身勢(shì)、手勢(shì)、面部表情等;副語(yǔ)言;客體語(yǔ)，包括衣著、化妝、裝飾品等。相比較而言，一般來(lái)說(shuō)女性比男性更加地感性化，情緒化。遇到困難或經(jīng)受痛苦時(shí)，女性哭泣是可以被眾人接受的，而男性如在這時(shí)哭泣則被認(rèn)為是懦弱，無(wú)能，逃避責(zé)任的表現(xiàn)。害羞時(shí)女孩的表現(xiàn)往往是低頭，臉紅，手搓弄著衣角。男孩子則是目光逃避。
4.年齡的差異
非語(yǔ)言交際的年齡差異主要表現(xiàn)在體態(tài)語(yǔ)和客體語(yǔ)的差異上。表示稱贊時(shí)，年齡大的人會(huì)微笑、點(diǎn)頭或用贊許的目光來(lái)注視對(duì)方。而年輕人則會(huì)嘴里說(shuō)著稱贊的話，同時(shí)用捶對(duì)方肩膀這樣的非語(yǔ)言交際形式來(lái)表達(dá)思想感情。拿客體語(yǔ)為例：在正式的交際場(chǎng)合，為了表示莊重和顯示地位，女性有盛裝打扮的習(xí)慣，但在衣著和臉部化妝方面老少有別。一般來(lái)說(shuō)年輕人畫(huà)的妝淡一些，年長(zhǎng)的濃一些。如果在正式場(chǎng)合中年輕人畫(huà)了過(guò)濃的妝，就會(huì)被認(rèn)為是輕佻，不莊重，沒(méi)有審美趣味的表現(xiàn)。
三、非語(yǔ)言交際行為有無(wú)意向性
在交際中，有些非語(yǔ)言行為是有意的，有些是無(wú)意的。不管是有意還是無(wú)意，只要被對(duì)方接收到并賦予一定的意義，就能構(gòu)成信息。這也是影響非語(yǔ)言交際形式表達(dá)的一個(gè)重要原因。如小張有臉紅的毛病(這屬于生理問(wèn)題)。在公司的一次會(huì)議中，上司詢問(wèn)關(guān)于某事情況，大家都默不做聲，小張的紅臉讓其上司產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為這個(gè)事情就是小張所為。
另外不同階級(jí)、不同階層、不同地域、不同場(chǎng)所、不同情景等諸因素，都對(duì)非語(yǔ)言交際有影響。這些因素使得非語(yǔ)言交際形式在實(shí)際交際中都顯示出這樣或那樣的不同和差別，也使得非語(yǔ)言交際在表達(dá)中有很多的局限性。
總之，在交際中人們?cè)絹?lái)越重視非語(yǔ)言交際形式的應(yīng)用。了解了造成非語(yǔ)言交際表達(dá)局限性的原因能夠幫助接受者在交際中全面客觀、清晰準(zhǔn)確地把握傳遞者所傳遞的信息的意義和內(nèi)涵，提高交際的質(zhì)量，達(dá)到更好的信息傳遞和交流的效果。
[注釋]
[1]畢繼萬(wàn)：《跨文化非語(yǔ)言交際》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社1999年版。
[2]李慶祥：《中日非語(yǔ)言交際研究》，外語(yǔ)教學(xué)和研究出版社2008年版。
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非語(yǔ)言交際在跨文化交際中的作用04-26
非語(yǔ)言交際在跨文化交際中的重要性04-28
跨文化非語(yǔ)言交際的文化意義探究04-26
語(yǔ)言交際中文化差異因素研究04-27