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淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的基本素質(zhì)論文
聲樂(lè)是以人體為器樂(lè)，以人的嗓音為音源，用人聲表現(xiàn)的音樂(lè)形式。聲樂(lè)是集聲音、情感、表演為一體的藝術(shù)，而學(xué)習(xí)者只有具備了一定的基本素質(zhì)才能很好地傳達(dá)聲樂(lè)作品所包含的內(nèi)容。作為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，要學(xué)好聲樂(lè)，最初要懂得了解音樂(lè)、熱愛音樂(lè)，有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)音樂(lè)的愿望。培養(yǎng)與熏陶學(xué)習(xí)者在音樂(lè)的鑒賞能力和辨別能力，對(duì)不同的唱法有不同的鑒別能力，廣泛吸收姊妹藝術(shù)，提高自身的審美能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要掌握好音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)、發(fā)聲技巧并且聽從老師的教導(dǎo)，同時(shí)學(xué)習(xí)者還要有勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神、實(shí)踐和創(chuàng)新精神及其良好的心理素質(zhì)、道德文化素養(yǎng)等。
一、先天的嗓音條件
聲樂(lè)演唱家首先要有良好的嗓音條件。天然優(yōu)美動(dòng)聽的嗓音是學(xué)習(xí)歌唱的一個(gè)有利條件，同時(shí)也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的基本素質(zhì)。
二、音樂(lè)綜合素質(zhì)
對(duì)于一個(gè)初學(xué)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)者而言，也要具備一定的音樂(lè)綜合素質(zhì)。所謂音樂(lè)素質(zhì)表現(xiàn)在兩個(gè)方面:音樂(lè)理論方面和音樂(lè)技能方面。
(一)樂(lè)理與視唱練耳
基本樂(lè)理是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者必修的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，是音樂(lè)最基本的知識(shí)，它包括:記譜法、旋律、節(jié)奏、速度、力度、音樂(lè)以及調(diào)式、調(diào)性、和聲、基本曲式結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，準(zhǔn)確掌握和運(yùn)用這些知識(shí)是學(xué)習(xí)者的最基本的要求。學(xué)好基本樂(lè)理是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對(duì)于提高歌唱者的音樂(lè)修養(yǎng)，鍛煉學(xué)習(xí)者的思維能力、實(shí)踐能力等等，均有著非常重要的作用。
聲樂(lè)學(xué)習(xí)者除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)外，還應(yīng)加強(qiáng)“視唱練耳”的學(xué)習(xí)，“視唱練耳”是一門非常重要音樂(lè)教育的基礎(chǔ)課程。視唱就是按樂(lè)譜要求準(zhǔn)確地唱出旋律的節(jié)奏和音高等方面的能力，并加深對(duì)拍子、音程、調(diào)式的感知與認(rèn)識(shí)。在演唱樂(lè)譜過(guò)程中培養(yǎng)識(shí)譜的能力，培養(yǎng)耳朵對(duì)音高的感受能力，從而改善和提高學(xué)習(xí)者的節(jié)奏感、音準(zhǔn)等等，使學(xué)習(xí)者能準(zhǔn)確辨別音的高低、體會(huì)音色的變化以及不同調(diào)式調(diào)性色彩上的差異，增強(qiáng)音樂(lè)記憶的能力，是學(xué)習(xí)音樂(lè) (演奏、演唱、創(chuàng)作音樂(lè)作品)的重要條件。
(二)中外音樂(lè)史與中國(guó)民族音樂(lè)
音樂(lè)史就是一門把歷史上的音樂(lè)現(xiàn)象以及與音樂(lè)有關(guān)聯(lián)的事實(shí)進(jìn)行歷史性研究、闡述與領(lǐng)會(huì)理解的學(xué)問(wèn)�！爸型庖魳�(lè)史”是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者必須學(xué)習(xí)的音樂(lè)文化理論知識(shí)課程。它幫助音樂(lè)學(xué)習(xí)者擴(kuò)大音樂(lè)知識(shí)面，幫助理解不同時(shí)期的中外聲樂(lè)作品音樂(lè)史研究的是人類社會(huì)在其發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的音樂(lè)作品、事件、人物和與音樂(lè)有關(guān)的人類的各種活動(dòng)，從中進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)和歸納。音樂(lè)的歷史包括音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)教育、音樂(lè)家、樂(lè)器、音樂(lè)文獻(xiàn)、各民族的音樂(lè)歷史以及中外音樂(lè)文化交流的歷史等多方面。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)中外音樂(lè)史的學(xué)習(xí)，可以深入了解悠久的音樂(lè)文化歷史，不同時(shí)期音樂(lè)作品的特點(diǎn)，創(chuàng)作背景，風(fēng)格，從而對(duì)聲樂(lè)作品有更深的更全面的認(rèn)識(shí)和理解，使歌唱者能更好地演繹作品。
民族民間音樂(lè)是中華民族音樂(lè)的根，民族音樂(lè)的魂。作為中華民族的子孫，不論學(xué)習(xí)的是哪一種唱法，都要植根于中國(guó)的音樂(lè)，首先是民族的，然后才是世界的。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要使其作品更完美，就要深入了解不同地區(qū)的不同文化風(fēng)格。中國(guó)民族民間音樂(lè)豐富多彩體現(xiàn)在多民族、多地域和多體裁上。作為一名歌唱者應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)，在情感表達(dá)上才會(huì)有更好的處理，在作品上有更多的理解，進(jìn)而再結(jié)合其他不同唱法，相互借鑒，方能融會(huì)貫通，自如地演繹。
(三)歌曲分析與曲式和聲
聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要想唱好一首歌，就必須準(zhǔn)確地了解歌曲的創(chuàng)作手法，因此，對(duì)歌曲寫作與曲式分析這門課程的學(xué)習(xí)也是非常重要的。音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)涉及多方面的內(nèi)容，如旋律、節(jié)奏、和聲等構(gòu)成音樂(lè)的結(jié)構(gòu)要素。曲式的學(xué)習(xí)必須與分析具體的音樂(lè)作品相結(jié)合。例如:歌曲《約蘭塔》是一首大調(diào)與小調(diào)相互轉(zhuǎn)換的歌曲，調(diào)式調(diào)性不同，旋律的色彩也極具對(duì)比性，因此在演唱中要正確表達(dá)出來(lái)。曲式分析的目的是勾勒出其作品的框架，從而更深更全面地了解和掌握音樂(lè)作品的形式與內(nèi)容，使歌者更好地詮釋作品。另外，學(xué)習(xí)一定的音樂(lè)創(chuàng)作能力也是必要的，歌唱者演唱一首作品，是允許在不違背原創(chuàng)的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行二度創(chuàng)作的。
基礎(chǔ)和聲是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者必修的音樂(lè)基礎(chǔ)課程之一�；A(chǔ)和聲的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地分析研究作品、編配歌曲、鋼琴伴奏等�！昂吐暋币辉~原來(lái)的含義是“和諧、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)一致”等，它成為作曲技術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，最初是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的音同時(shí)發(fā)出的聲響，后指按三度關(guān)系疊置的和弦的運(yùn)動(dòng)。隨著音樂(lè)的發(fā)展，現(xiàn)代和聲在和弦結(jié)構(gòu)方面，打破了三度疊置的原則，在和聲進(jìn)行方面也更加靈活、自由。傳統(tǒng)和聲，以大、小調(diào)調(diào)式為依據(jù)，建立在主、下屬、屬三大功能體系上的和聲�；A(chǔ)和聲就是研究和聲的結(jié)構(gòu)以及它們?nèi)绾芜B接的理論。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)和聲能夠?qū)Ω枨男捎兄唧w更深入的認(rèn)識(shí)與理解，有助于學(xué)習(xí)者更好地表現(xiàn)作品，使得旋律的演唱中情感色調(diào)色彩更豐富。
(四)鍵盤樂(lè)器基礎(chǔ)
彈奏鍵盤樂(lè)器技能是學(xué)習(xí)歌唱者應(yīng)具備的素質(zhì)。目前常用的鍵盤樂(lè)器有鋼琴、風(fēng)琴、手風(fēng)琴、合成器等，掌握樂(lè)器的常用演奏技術(shù)與學(xué)習(xí)視唱練耳和樂(lè)理知識(shí)是相輔相成的，而歌唱發(fā)聲練習(xí)涉及的音高、聲部、聲區(qū)、音域以及簡(jiǎn)單的伴奏都離不開鍵盤樂(lè)器。美好的聲音與和諧準(zhǔn)確的伴奏配合在一起才能締造出完美的作品。
(五)形體舞蹈
形體舞蹈也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者必不可少的素質(zhì)。舞蹈的學(xué)習(xí)能把自己的情感融入肢體動(dòng)作中，肢體隨著音樂(lè)有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，自然而然地體現(xiàn)出肢體上的魅力。通過(guò)肢體的訓(xùn)練，可以在演唱過(guò)程中加上一些肢體動(dòng)作和演唱相配合，比如:在民族歌劇《小二黑結(jié)婚》中，劇中女主人公小芹在大段的演唱中，就需要有很多肢體表演動(dòng)作來(lái)和她的演唱相配合，如果不會(huì)這些表演的話，就不能勝任此角色。因此聲樂(lè)學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)，形體的訓(xùn)練，對(duì)自身專業(yè)的深層理解和感悟，肢體語(yǔ)言和歌唱很好的結(jié)合，才能有效地提高表演能力，更好地演繹藝術(shù)作品。
(六)音樂(lè)欣賞
“音樂(lè)欣賞”也是一門頗為重要的課程，對(duì)古今中外不同題材、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的音樂(lè)作品的了解，能開闊音樂(lè)學(xué)習(xí)者的視野，陶冶其精神。音樂(lè)欣賞是一種審美活動(dòng)，人們?cè)谝魳?lè)實(shí)踐中必經(jīng)歷三個(gè)不同的層次:官能欣賞、情感欣賞、理智欣賞。官能欣賞主要滿足悅耳即好聽，是較為膚淺的欣賞。情感欣賞是欣賞者對(duì)作品進(jìn)行了自己的理解以及對(duì)作品感情產(chǎn)生共鳴，對(duì)自己生活體驗(yàn)的想象，從音樂(lè)中獲得享受。理智欣賞是欣賞者不僅對(duì)音樂(lè)作品所體現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)形象有較深刻的理解，而且對(duì)于作品的主題思想、作品的形式和風(fēng)格都有較豐富的認(rèn)識(shí)。音樂(lè)欣賞是一個(gè)由淺入深的過(guò)程，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者有正確的音樂(lè)賞析能力，去聆聽大量的好的音樂(lè)作品，使得自己的精神獲得極大的滿足的同時(shí)，感受不同國(guó)家，不同民族，不同地域，不同風(fēng)格的音樂(lè)，對(duì)自己的演唱內(nèi)涵上也有很大影響，便達(dá)到一種更新更高的思想藝術(shù)境界。
(七)聲音的聽辨、識(shí)別能力
聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析解決問(wèn)題的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐相結(jié)合，包括自己的創(chuàng)作和對(duì)別人藝術(shù)成果的觀摩，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲音的聽辨能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地感受優(yōu)秀的聲音。聲音的識(shí)別能力，可以培養(yǎng)學(xué)生提高藝術(shù)作品的處理方法和表現(xiàn)手段，從而增強(qiáng)藝術(shù)的鑒賞能力和審美能力。
(八)扎實(shí)牢固的聲樂(lè)演唱基本功
聲樂(lè)學(xué)習(xí)者除了要具備基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)以外，還要具備扎實(shí)牢固過(guò)硬的聲樂(lè)演唱基本功，這項(xiàng)技術(shù)對(duì)于歌者能否較好的表達(dá)歌曲，起著決定性作用，是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者必不可少的主要素質(zhì)。
三、文化藝術(shù)綜合素質(zhì)
聲樂(lè)藝術(shù)作為音樂(lè)的不同表現(xiàn)形態(tài)，是音樂(lè)與詩(shī)詞的結(jié)合體。聲樂(lè)作品大都以思想深刻、內(nèi)涵豐富、文學(xué)性強(qiáng)、藝術(shù)性高的詩(shī)詞等作為歌詞，從而形成聲樂(lè)作品的文學(xué)特征，這就要求在聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要具備良好的文化素質(zhì)，體現(xiàn)在對(duì)聲樂(lè)作品思想內(nèi)容的理解上，對(duì)聲樂(lè)作品再創(chuàng)造的表現(xiàn)上。
首先，文學(xué)知識(shí)和文化素養(yǎng)，歌曲或者聲樂(lè)作品是文學(xué)藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)的合體，歌曲大都以思想深刻、內(nèi)容豐富、文學(xué)性強(qiáng)的詩(shī)詞等作為歌詞，歌者對(duì)作品的思想內(nèi)容需要理解，對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行分析再創(chuàng)造，再運(yùn)用聲音正確表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵，展示思想內(nèi)容和文學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)境界。所以沒有一定的文學(xué)知識(shí)功底，就無(wú)法領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，理解作品就會(huì)存在片面性，局限性。因此，一個(gè)人的文化素質(zhì)不僅可以幫助學(xué)習(xí)者理解作品內(nèi)容，同時(shí)也在潛移默化地提升個(gè)人的修養(yǎng)。所以說(shuō)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要不斷學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，繼而提高演唱水平，展示良好的藝術(shù)修養(yǎng)。
其次，人類社會(huì)發(fā)展史是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，同時(shí)是對(duì)社會(huì)發(fā)展探尋、研究和記載人類社會(huì)的起源、發(fā)展、變革和延續(xù)的進(jìn)程。近年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者重視史學(xué)理論對(duì)于歷史研究、史學(xué)發(fā)展所具有的重要意義，研究馬克思主義史學(xué)中國(guó)化，探討歷史研究理論方法的新成果不斷涌現(xiàn)。隨著人們音樂(lè)文化素質(zhì)的提高以及對(duì)音樂(lè)追求的更廣泛化，對(duì)音樂(lè)的要求也越來(lái)越高。跟隨歷史的步伐，追溯歷經(jīng)朝代的更替，社會(huì)的變遷，音樂(lè)隨著不同時(shí)期的社會(huì)形式，在前進(jìn)中不斷的變化和發(fā)展，豐富并壯大自身，直到未來(lái)，永不停息。從遠(yuǎn)古一直到今天，音樂(lè)既保持了傳統(tǒng)特色，又不斷更新，始終煥發(fā)著旺盛的、富于活力的生命力，所以，音樂(lè)工作者更要不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的發(fā)展。
再次，哲學(xué)的學(xué)習(xí)。哲學(xué)是一門智慧的學(xué)科，是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的高度概括和總結(jié)，包含了世界觀和方法論。它屬于一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，一種生活方式或人的存在形式，反映我們對(duì)人生的態(tài)度和生活中奉行的行為準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)者通過(guò)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，陶冶了情操，有更豐富的想象力，對(duì)作品的處理有很大幫助，開闊視野并從中體會(huì)到藝術(shù)的感染和啟示，激發(fā)了自身對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的理解和創(chuàng)造思維，把現(xiàn)實(shí)生活中動(dòng)人的人物和事件轉(zhuǎn)化為音樂(lè)語(yǔ)言，刻畫出音樂(lè)的形象。自古以來(lái)，哲學(xué)與人生、生活是相關(guān)的。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者需正確的理論思維，擴(kuò)展理論視野、不斷探索、不斷實(shí)踐，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中才能得到不斷的提高。
最后，姊妹藝術(shù)的學(xué)習(xí)。在對(duì)聲樂(lè)作品的時(shí)代背景、表現(xiàn)特征、藝術(shù)手法、民族特色等進(jìn)行分析和掌握同時(shí)，還要做到廣泛欣賞各種不同藝術(shù)形式的表演。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)其它藝術(shù)的學(xué)習(xí)，從而對(duì)作品的掌握會(huì)更全面以及所要表達(dá)的情感更準(zhǔn)確更具體。
四、良好的心理素質(zhì)
良好的心理素質(zhì)會(huì)令人精力充沛、熱情愉快，充滿信心地進(jìn)行一切活動(dòng)，能充分調(diào)動(dòng)積極性和主動(dòng)性，全身心處于積極狀態(tài)之中，使歌唱藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力充分展示出來(lái)。
(一)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要有明確的思想，樹立耐心、恒心和信心
在不斷的訓(xùn)練和體驗(yàn)中，聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)者需要尋求一種更加完美、科學(xué)的歌唱方法，要具備耐心、恒心和信心。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，最難獲得的是聲樂(lè)演唱基本技術(shù)。這需要在實(shí)踐中反復(fù)去訓(xùn)練感覺體會(huì)的，理解和領(lǐng)悟。因此，學(xué)生要有耐心，不要急于求成。如果在練習(xí)過(guò)程中遇到困難，就需要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈的信心，明確的目的，才能克服困難。
(二)要重視基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)
在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須按照老師的要求，有計(jì)劃、有目標(biāo)并且循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)，急于求成是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。另外，選擇適合自己的作品也是非常重要的，有的同學(xué)要求唱一些大于自己的能力或者不適合自己嗓音的作品，或者根據(jù)自己的喜好選擇高難度的歌曲，這不僅給學(xué)習(xí)進(jìn)程造成很大的障礙和困難，也會(huì)給發(fā)聲器官帶來(lái)?yè)p害，造成發(fā)聲方法上的錯(cuò)誤，以致不能正常地進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)。打好基礎(chǔ)、循序漸進(jìn)是學(xué)好歌唱的原則。
(三)勤奮多思，提高學(xué)習(xí)聲樂(lè)的能力
聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不能盲目地學(xué)習(xí)，要在實(shí)踐中反復(fù)體會(huì)、感受、思考。要想取得成功，需要刻苦、勤奮的學(xué)習(xí)，并認(rèn)真思考自身的不足，找到引起問(wèn)題的根本原因，再合理解決。學(xué)習(xí)者要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，尋找自身所缺少的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。在實(shí)踐性的學(xué)習(xí)中，要合理地練習(xí)，刻苦地練習(xí)，更要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)，研究性地學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的自我創(chuàng)造，循序漸進(jìn)，由淺入深，不斷提高自己的發(fā)聲技術(shù)和藝術(shù)修養(yǎng)。
(四)善于表現(xiàn)，克服怯場(chǎng)心理
怯場(chǎng)是一個(gè)不容忽視的心理問(wèn)題，往往是緊張?jiān)斐傻摹Ｂ晿?lè)學(xué)習(xí)者在演唱歌曲時(shí)，由于環(huán)境和心理的影響，會(huì)產(chǎn)生緊張、害怕等心理特征。“怯場(chǎng)”主要是由于客觀環(huán)境的改變和思想上存在壓力的緣故。因此聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要多嘗試，多鍛煉，逐漸消除怯場(chǎng)的心理，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的歌唱者。
(五)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁
聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中要精益求精、取長(zhǎng)補(bǔ)短、不斷學(xué)習(xí)。對(duì)于唱得好的歌曲，不要驕傲自滿，對(duì)于自己不熟的作品要善于接納別人的意見，虛心求教。在日常的訓(xùn)練中切不可急于求成，要踏踏實(shí)實(shí)、不驕不躁、一步一個(gè)腳印，踏實(shí)、勤奮、努力。只有這樣，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)上才有更大的進(jìn)步。
綜上所述，要想成為一名優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱者，必須具備全面良好的基本素質(zhì)。然而，全面的基礎(chǔ)素質(zhì)形成需要長(zhǎng)期不懈的努力、艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程，缺少任何一種素質(zhì)都是綜合素質(zhì)的殘缺者，都會(huì)影響成為一名優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱者。作為一個(gè)成功的歌唱者，應(yīng)該具備全面綜合的素質(zhì)。隨著時(shí)代的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，不斷完善自己，做到終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，才能在舞臺(tái)上永遠(yuǎn)煥發(fā)歌唱的藝術(shù)青春。
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