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高中生優(yōu)秀議論文1000字范文（精選44篇）
大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，尤其是作文中不可忽視的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。那么應(yīng)當如何寫這類型的作文呢？以下是小編為大家收集的高中生優(yōu)秀議論文1000字范文（精選44篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中生優(yōu)秀議論文 篇1
君者，舟也;庶人者，水也;水者載舟，水者覆舟。
——唐太宗李世民
追溯華夏文化五千年，歷史在不斷地演變，夏商西周，秦朝漢宮，文景之治，貞觀之治，開元盛世……歷史在不斷地進化，由元謀人、藍田人到一代代君王，“人文初祖”黃帝，以身作則、與群眾同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治國殘暴的秦始皇，實現(xiàn)大一統(tǒng)的漢武帝，奢侈暴政的隋煬帝，虛心納諫、以民為主的唐太宗……時間又怎么能阻抑歷史匆匆前進的腳步呢。讓人深思，一次次的改朝換代，統(tǒng)治者該如何穩(wěn)住江山呢?
現(xiàn)今社會，許多領(lǐng)導(dǎo)人物之所以權(quán)利穩(wěn)如泰山，才干固然重要，最大的因素莫過于深受群眾的追捧和愛戴。所以我說，得民心者得天下。
統(tǒng)治者得天下，在于取悅民心，得民心以仁政為先。
歷史長河源遠流長。秦始皇就猶如一顆劃過夜空的`流星，絢麗而短暫。他威名遠播，帶領(lǐng)秦兵東征西討，所向披靡，統(tǒng)一六國，建立了我國歷史上第一個以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強大國家，開創(chuàng)了封建社會專制制度，促進了封建社會的經(jīng)濟發(fā)展。他如此功績赫赫，理應(yīng)受到萬民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群眾不僅爆發(fā)了秦末大起義，而且還推翻了他一手創(chuàng)立的秦朝。這就在于他的殘暴——繁重的徭役壓得老百姓喘不過氣來，生活苦不堪言;嚴峻刑法讓老百姓活在陰霾下，擔驚受怕，處于水深火熱當中。試問，民怎能容忍這樣的暴君?嬴政啊嬴政，“水者載舟，水者覆舟”�。�
農(nóng)民起義源頭起于對統(tǒng)治者的不滿，對百姓生活的同情，逼迫統(tǒng)治者調(diào)整政治，促使改朝換代�？上攵�，群眾眼里根本不會去思量你當初立下的汗馬功勞，只在乎你現(xiàn)在是否為百姓謀福址?盡管你才略了得，如因你的某種缺點遭到群眾的排斥，最終還會敗下陣來。一失足成千古恨，君王處事要三思，一個抉擇就事關(guān)禍連百姓與朝廷。政治黑暗。
相比之下，唐太宗在歷史上光芒四射，備受贊揚，就在于他的仁政可以得民心。他虛心納諫傳得一代佳話，他銘記“以古為鏡，可以知道興衰”，吸取隋亡的緣由，目睹農(nóng)民起義，感嘆“君者，舟也;庶人者，水也;水者載舟，水者覆舟”，深知人民群眾偉大力量。這啟發(fā)了他以仁治國，事事以民為先，展現(xiàn)“貞觀之治”的現(xiàn)象，家家戶戶安居樂業(yè)，國力強盛，為唐朝他日步入鼎盛打下結(jié)實的基礎(chǔ)。唐太宗深受百姓愛戴，至今仍謳歌偉績。由此可見，當初他取悅于民，他的仁政讓他實實在在地坐擁天下。
歷史就是如此。翻開歷史的書頁，無不向我們講訴朝代更迭，試想君王如果仁政，便讓江山穩(wěn)固屹立不倒，那何樂而不為呢?
仁政可以得民心，得民心必得天下。群眾會像一抹陽光，給予君王與朝廷一片明朗大地;群眾會像風帆，與君王和朝廷在大海上乘風破浪，順利航行，共同進退;群眾會像一棵大樹，幫君王與朝廷遮擋所有的風雨……歷史璀璨始終需要君與民共描繪，君待民好，民自然待君好。
得民心者得天下，仁政為先。
高中生優(yōu)秀議論文 篇2
我當初也在納悶：心怎么“洗”呀！
親愛的朋友們，成語叫“洗心革面”記得吧！真的，其實人人都需要洗心。俗話說：人有天使的一面，也有魔鬼的一面。人有私心雜念、貪欲，那就會有缺點和不足，錯誤等等，甚至是罪惡。其實誰都會沾染灰塵的，那就需要洗心啦！不斷洗刷靈魂的污泥，還有臟水，防止心靈扭曲、染黑、變丑、變惡、甚至變俗。
親愛的朋友們，其實我就有兩個“我”，時而乖巧時而“搞怪”。有時逆反心理，其實沖動是魔鬼，每當我清醒之后，又直后悔，也知道“忠言逆耳利于行”，其實我有時就跟天氣一樣，時而晴天，時而陰云天，時而狂風暴雨。
如今我懂得了：人人都應(yīng)尋找自己的不足，看到自身的弱點，發(fā)現(xiàn)失誤，經(jīng)常自律真的很重要。及時清理，及時洗心，就一定能從“一半清醒，一半醉”中解脫出來。
親愛的朋友們，我才知道一個物理詞語，叫“熵”，原來它是代表系統(tǒng)混亂程度，熵越大，分子分布越趨于無序。對于一個系統(tǒng)，熵會自發(fā)地增大。從微觀上看，自發(fā)熱力學過程總是使分子由有序走向無序，熵增原理。
難怪我有的時候在內(nèi)心發(fā)生沖突時，一會這樣，一會又那樣。一會躊躇滿志，一會又垂頭喪氣，一會善一會惡，自己都弄不明白自己想要什么？沒有明確的可行的目標，根本不知道自己究竟想要怎樣的生活？腦中一片混沌，簡直雜亂無章，混亂不堪。是我的“熵”在增加了嗎？嚴重擾亂了我的精神？衰竭了我的心智了嗎？消耗了我的精力？
我如今感悟到了：一定要時刻警惕自己，不要再走向混亂無序了。如果人的精神，心理上杜絕“熵”的增加，內(nèi)能都轉(zhuǎn)化為有用功的話，那人人都是了不起的啦！人人都是成功并快樂的啦！
親愛的朋友們，你們愿意是在時尚走向消亡前珍惜？還是用漫長的歲月去緬懷？趕緊努力抉擇吧！其實你們也無從抉擇。懷舊，那就注定是我們生活的一種姿態(tài)，那些失去了的美好，必然是心尖的痛和幸福。而痛并幸福，便是懷舊情緒，漸漸地，懷舊成了哲學，成了時尚。
其實人生的經(jīng)歷越寬闊，便不斷變換自己的立場。這時你們會發(fā)現(xiàn)：所有的.立場，其實很難是用對與錯來判斷的。那有的時候，我們總是從自己的人生經(jīng)驗和個人利益出發(fā)，得出似乎篤定不疑的觀點，明明自己的立場常常傷害到別人的立場，可仍然理直氣壯，渾然不覺。
其實一個健康的社會環(huán)境，自然是維護大多數(shù)人的立場的。一個人很難超脫自己的立場，那無可厚非，只是每一個堅持自己立場的人們，學會尊重和包容別人的立場，好嗎？畢竟都是有立場的人嘛！對吧！
高中生優(yōu)秀議論文 篇3
是的，“生活中，每個人的位置可能不同，但各有其價值�！蔽曳浅Ｙ澩}人的觀點，一般說來，位置與價值可能有一定的關(guān)系，但僅僅是“可能”，因為價值怎樣不絕對取決于位置如何，位置不能左右價值的體現(xiàn)。
一個工地上有三個青年人，他們搬磚砌墻，都干著瓦工的工作。一位記者走過來問了一句：“你們在做什么？”甲不假思索地說：“我在砌墻�！币艺J認真真地說：“我在蓋高樓大廈�！北肓讼豚嵵氐卣f：“我在建設(shè)美麗的.城市�！庇浾弑臼请S便地無心地問，可被問者的態(tài)度和回答的內(nèi)容卻截然不同。記者覺得很有趣，就問清了他們各自的姓名，并把此事記在本子上。不知不覺中五年過去了，記者翻看日記本又想起此事，盡管費了一些周折，但還是找到了那三個人。然而，三個人的情形卻今非昔比、有了很大差別：甲還是瓦工，仍然在砌墻；乙已經(jīng)成為建筑師，坐在辦公室里畫著他的圖紙；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——國內(nèi)外聞名的一家大建筑公司的總裁。你看，三個青年曾同處在建筑工地——砌墻的位置上，但因他們的觀念不同、所追求的目標不同，其價值體現(xiàn)也就出現(xiàn)了大大的不同。這說明位置不能左右價值。
還曾聽說這樣一個故事；在一次“關(guān)于價值”的研討會上，一位演說家連一句開場白也沒講，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對與會的200多人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們其中的一位，但在這之前，請準許我做一件事�！彼f著將鈔票揉成一團，然后伸開五指，用眼看著手掌上的“紙團”繼續(xù)問：“誰還要？”仍然有很多人舉手。他又說：“那么，假設(shè)這樣做又怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，并且用腳碾了又碾，爾后俯視著地上又臟又皺的鈔票說：“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起了手來。于是，演說家正式開講了：“朋友們，方才我們己經(jīng)上了一堂‘關(guān)于價值．’的很有意義的課。無論我把鈔票高舉過頭頂、揉成團平放在手中或丟在地上弄臟它，我們還是想要它，因為它沒有貶值—一依然是20美元。在人生路上，我們也會像鈔票一樣，處于不同位置、遭遇不同經(jīng)歷，但無論發(fā)生怎樣的變化，只要我們能夠想我所想、做我所做、急人所需，我們就永遠不會喪失價值�！薄罢f得好！太好了！”與會者以贊美聲、掌聲表達著自己的心領(lǐng)神會。
上述兩個故事均來自于生活真實。俗話說“事實勝于雄辯”，在此，無需學生我再多說什么：價值不受位置的左右，不論自明。
高中生優(yōu)秀議論文 篇4
天地創(chuàng)造萬物，萬物都有生命。
每一個生命都是一個命運的精靈，每個精靈都在他們自己世界里進行著一次又一次的輪回，經(jīng)歷一次又一次的脫變。
人生就是在不斷的失去和得到中反復(fù)。每一個人也是在這樣的反復(fù)中成長、成熟，最后明白了一切。
人一生都在錯與對，美與丑的中間徘徊。無時無刻都在不停的思索哪些事該做，哪些事不該做。
矛盾是構(gòu)成一切事物的根本，人本身就是一個大大的矛盾。于是，人每天都生活在矛盾之中，為解決每一個矛盾而思考，思考生命的存在和意義。
我們應(yīng)當感謝矛盾，再矛盾中，我們知道了生命的存在和賦予我們的一切都是神圣的。對于生命這種神圣，我們應(yīng)當報以最大的不可侵犯的尊重。
我們的成長，我們的生活，我們的感情，以及我們的一切，都是生命的恩賜，所以，我們要以最誠切的心去愛護和回報生命。
當我們知道“不食喈來之食”，當我們知道“重于太山，輕于鴻毛”。此時，生命顯得無比珍貴。我們明白了，生命的尊嚴，重于一切！
我們不曾想過報答父母，我們不曾想過作出貢獻和犧牲，但是，我們可曾想到又對的生命，對得起自己，對得起生命的意義和使命。
保爾在烈士的墓前想到了生命的價值和意義，想到了人的'一生，所面對的和經(jīng)歷的。他讓自己的生命如此完美，如此充實。我們是不是也應(yīng)該用我們的青春，這最引以驕傲的資本，去賦予生命更高貴的血和靈魂嗎？
我們是青年的一代，新的世紀和前進而又現(xiàn)代化的社會，促使著我們加快學習和前進的步伐。也許照父輩的話去做，去生活，我們回生活的很平靜，只會遇到少許的波折和創(chuàng)傷，因為父輩的經(jīng)驗為我們掃掉了人生路上許多障礙，添平了許多坎坷。但是那樣，我們便失去了生命中最本質(zhì)的東西。我們無法看到更多的好與壞，美與丑。我們將失去青春洋溢的精神和富有時代的創(chuàng)造性。我們無法體會人生感情的激情和沉淪，我們無法遭遇人生途中另類的可怕的充滿挑戰(zhàn)的各種極限，我們的目光也許只能看到父母規(guī)定的范圍內(nèi)的那些重復(fù)而又俗舊的景色，遠處，外面那些精彩的世界，五顏六色的人和物，對于我們來說像永遠未知的黑洞，遙不可及。我們身上將會有重重的封建和傳統(tǒng)的影子，就這樣一代代的相傳下去。
孔子的禮教觀念會讓社會很平靜，但卻會讓社會的發(fā)展變的緩慢。
年輕的我們，要學著挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。
雖然前進的步伐總是很困難的才邁出一步，就像革命，犧牲所換來得只是一小部分人的清醒。
我們感謝生命，我們的一切，讓我們感到自豪，我們應(yīng)該讓它更輝煌。因為天地之間，生命無價，因我們讓它閃亮。
高中生優(yōu)秀議論文 篇5
我深深感受到道德缺失給我們社會帶來的危害和負面影響，它破壞了社會的和諧，損害了別人的利益，甚至危害著別人的健康和生命安全。在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么�。俊蔽铱刹桓吲d了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興��？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人�。《宜沧玻厝挥兄匾氖虑椤Ｗ鹄蠍塾资侵腥A民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的`表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。這時，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光�？梢�，講道德會讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
今年五月份，汶川發(fā)生了特大地震，許多人為此慷慨解囊，都積極為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物，奉獻自己的愛心。但是，我從網(wǎng)絡(luò)上卻看到了許多借機打劫的不道德行為：趁災(zāi)區(qū)道路中斷物資緊缺之機亂抬物價者有之;趁災(zāi)區(qū)秩序混亂亂拿別人財物順手牽羊者有之;借救災(zāi)物資監(jiān)管不到位倒賣帳篷者有之�？吹竭@些讓人憤慨的不道德行為，許多網(wǎng)民都在網(wǎng)上發(fā)表了帖子，怒罵那些無仁義之心的人，他們的行為甚至引起了一些人對政府和社會的質(zhì)疑�？粗W(wǎng)民們的激斥，我深深感受到道德缺失給我們社會帶來的危害和負面影響，它破壞了社會的和諧，損害了別人的利益，甚至危害著別人的健康和生命安全。
一件件道德缺失的例子，一次次給我們敲響了警鐘，我們必須全社會動員其來，積極捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做有道德的人。
高中生優(yōu)秀議論文 篇6
曾經(jīng)以為，走進擁擠的飯?zhí)茫瑥拈L龍似的隊伍中買回飯菜，在住校的日子里學會如何照顧自身，打理一切，在日記中寫下情感的歷程，在課堂上學到更多的知識，全部都是生長的過程。
在城市一個普通家庭生長的我，也用小康人家的眼光去看待生活和世界，根本無法真正了解賣掉口糧來學校學習的同學有多重的負擔，以和由這種負擔所發(fā)生的想法和行為。
我曾親眼目睹她是怎樣地節(jié)省飯菜，在炎熱的夏天舍不得買一根冰棍，一杯飲料，然后將一張張的零票塞入荷包。
透過虛掩的`房門，我驚奇地發(fā)現(xiàn)她正將室友的一條連衣裙放在胸前比劃，突然嘆口氣，輕聲對自身說：“雪兒，別想了，你和他人不一樣，用功讀書吧！”接著，默默將裙子掛回了原處。虛榮！這種想法在我腦海中形成，既而，又覺得不全是那樣，似乎有某種東西震動我的心弦，卻又說不清……
教室的門外，一個男孩用怯生生的聲音說：“我找雪兒。”同學的目光在她身上聚焦，她紅著臉，飛快地跑出教室。據(jù)說，那是她的弟弟，一個貧困家庭艱難地負擔著兩個小朋友在城里讀書！她拿出平日里視為珍寶的那只荷包，小心地將錢倒在弟弟的手心說：“節(jié)約點花，飯要吃飽，多買點菜，別熬壞了身體�！逼鋵�，他們的爹娘根本不可能有多余的錢寄給他們。是她，將自身口中省下的一分一毛全部給予了同樣清苦的弟弟。我開始了解到一個與我截然不同的人生。
雖然，她沒有城市女孩鮮艷亮麗的服裝，但總是以最整潔的形象出現(xiàn)在同學面前。她默默地為班級、寢室干了許多事，然而，當老師同學贊揚她時，她只是靦腆一笑。她是寢室之中最早起床、最晚就寢的一個，無數(shù)個夜里我從夢中醒來，都見微弱的手電光下她那孜孜不倦的身影。
為什么一樣的花季，我們還在家長百般呵護下生長，她卻擔負起家庭的責任照顧著弟弟？為什么我們的童年五彩繽紛，而她卻只有苦澀與辛酸？……她告訴我：因為貧困。然而，她感謝貧困，貧困，這與生俱來的生命之樹的果子，一直讓她在單調(diào)的季節(jié)交替中咀嚼著人生的春暖與秋涼。然而，她也知道是貧困讓她感受到另一種富足的底蘊，她生命中有許多精彩的成分，都來自于貧困。
依舊是透過那扇門，她再一次給我?guī)砹藰O大的震撼。寢室中坐著一位打扮時髦卻依舊帶有幾分土氣的中年婦女，她邊撫摸著那個曾從雪兒手中接過錢的小男孩的頭，邊說：“真謝謝你了，在我改嫁之后的這段日子里照顧我們家小兵……”我愕然了，那經(jīng)常來找她的男孩居然不是她弟弟，我再一次陷入深思。從此，我不再天真幼稚地高談闊論或憤世嫉俗，開始懂得有意避開家長的蔭庇，遇到什么事都獨立解決，這使我有了更多的感受。
猛然間，我意識到，這些才是生長的全部。
高中生優(yōu)秀議論文 篇7
快樂是一個多么美好的字眼啊，我們追尋它，渴求它，但是什么才是快樂呢，我們是否思考過它，審視過它呢？所有那些我們忘卻一切煩惱的時刻都是快樂的嗎？所有那些我們不再感到空虛和憂傷的時刻都是快樂的嗎？為什么快樂總是更多的存在于我們的記憶中，為什么即使片刻的所謂快樂就能讓我們長久的想念，甚至不惜達到一種令人憂傷的程度？所有諸如此類的問題，可有答案？錢鐘書先生在小說《圍城》中對快樂有一段恰當?shù)囊沧屓司拘牡拿枋觯沁@樣講的：“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望他來，希望它留，希望它再來——這三句話概況了人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺的偷度過去。也許我們只是時間消費的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當殉葬品，根本不會享到快樂，但我們到死也不明白是上了當，我們還理想有個天堂，在那里——謝上帝，也有這一天！我們終于享受到了永遠的快樂。你看，快樂的誘惑，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松�，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。
這樣說來，人生雖痛苦，卻不悲觀，因為它終抱著快樂的希望；現(xiàn)在的賬，我們預(yù)支了將來支付。為了快樂，我們甚至于慢死�！泵孔x到這段文字，都會不由的心生傷感，好像有什么東西壓在心頭，不禁去問自己：“我們終究是為了什么才去忍受那樣多的不快樂的事情呢？眼睜睜的看著時光一點一滴的從我們生命中溜走，眼睜睜看著那些我們愛著的、牽掛于心的人從我們生命中消失，未來的我們?nèi)绾芜�可能真正的擁有快樂呢？都說放得下才能走得遠，可是當我們真正的放下了，我們還是自己嗎？”很多人都無比的懷念童年的'時光，覺得只有童年時的快樂才是最純粹的，也許只是因為童年時的我們還未曾懂得什么是失去，什么是煩惱，什么是無奈，什么是永遠吧。
生活有太多的東西需要我們?nèi)W習，它總是在我們覺得已經(jīng)小有所成的時候讓我們突然知道其實還差很遠，當我們自認為已經(jīng)把快樂握在手心的時候讓我們明白還需付出更多的代價。真的，其實我們并不是那樣貪心，只需要那么一點點的快樂就足夠讓我們珍惜一生了，為什么依舊不能長久？
也許，快樂并不神秘，存在于我們放開心扉的每一個瞬間；也許，快樂可以很簡單，伴隨著與我們愛著的和愛著我們的人在一起的每一天；也許，快樂從來就不可能永遠，只有失去的時候才讓我們知道什么才是生命中最珍貴的；也許，快樂從來都不可能與痛苦隔絕，如同生和死。
高中生優(yōu)秀議論文 篇8
“認真”，想必每一位都能耳熟能詳了�？捎钟卸嗌偃四苷嬲龅健罢J真”呢？我猜，每一位學者都有此二字伴身吧。
李叔同先生亦是如此。他始終都抱著認真做事，做人的準則。青年的他，意氣風發(fā)，認真地做一個有志青年；留學日本，他滿腔熱忱，認真的做一個回報國家的留學生；回歸故土，他歸于平淡，認真教書育人貢獻所學。這樣的一生也不足為奇，但是我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)無論李叔同先生在什么年齡階段，擁有什么樣的閱歷，他始終都秉持著認真二字。要做到這點，是難的。而他，卻又很好地向我們詮釋了。
那什么又是“認真”呢？它就是一種態(tài)度，但是這種態(tài)度可以改變你的一生。它是你人生路上的銅墻鐵戟，有為你遮風擋雨的銅墻，有為你沖鋒陷陣的鐵戟。你要用也必須用這墻抵擋五彩斑斕的誘惑，你要用也必須用這戟挑開成功的帷幕。你必須腳踏實地去認真做好這件事，不管有多少艱難阻止你，你都不能放棄。
認真可是說是做好一切的本源。沒有認真，你就被打上了馬虎的標簽。沒有人可以馬馬虎虎獲得成功，即使是天才也需要靠著端正的態(tài)度和不懈的努力才能取得輝煌。居里夫人，這個讓所有女人揚眉吐氣的巾幗，她以認真的探索擁抱諾貝爾獎。但是偉人也不是一就而成的，而是源于居里夫人從小的認真，在做事時，雷打不動的`定力。小時候瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。但瑪妮雅就像沒有看見一樣，在一旁專心致志地看書。姐姐和同學想試探她一下，便悄悄在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動，凳子絕對會比老鼠還靈敏地倒下了。時間一分一秒地過去了，小山般的凳子竟然始終沒有倒塌！瑪妮雅始終都在認真學習，紋絲不動，全身心地撲在大面包上，用知識來填滿精神的饑渴�，F(xiàn)在的莘莘學子又有幾人能做到呢？又有多少人能真正靜下心來，認真地去看一本好書，認真去咀嚼書中的精華。
在這紛華的時代卻往往遺忘了認真，而去推崇一夜成名，可我們都知道，這一夜只是千萬個不知名的寂寞黑夜中一個小小的組成。我們知道背后的艱辛，但我們不了解到底有多辛苦，因為我們沒有嘗試過，我們從來沒有認真去做過，我們被太多誘惑迷住，朝三暮四。霓虹燈惑住了我們的雙眼，迷失了我們的本心。
我們不應(yīng)該這樣！認真不只是一種態(tài)度，還著重于行動。我們應(yīng)該好好思考，如何讓認真長久傍我身。我們可以從小事做起，也只能從小事做起。認真對待每一次的選擇，認真去做每一件事。沒有人十全十美，我們只是在用認真去完善，去彌補。
認真，是開在路上的最濃最艷的朱花，含露乍開，燃起壯烈的火焰。火舌消失時，一切都迎來了耀眼的未來。
高中生優(yōu)秀議論文 篇9
從古代到現(xiàn)代，每個人都有自己的夢。正像一句名言所說的：夢是一種欲望，想是一種行動，夢想是夢和想的結(jié)晶。這句話說的很在理。作為一名現(xiàn)代的小學生，我們更要為了自己的夢而去奮斗。眾所周知，鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球，她夢想著有朝一日能夠在世界賽場上大顯身手。卻因為身材矮小，手腿粗短而被拒于國家隊的大門之外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動力，苦練球技，持之以恒的努力終于催開了夢想的花蕾——她如愿以償站上了世界冠軍的領(lǐng)獎臺。在她的運動生涯中，她總共奪得了18枚世界冠軍獎牌。鄧亞萍的出色成就，不僅為她自己帶來了巨大的榮耀，也改變了世界乒乒壇只在高個子中選拔運動員的傳統(tǒng)觀念。
在劉翔之前，誰會想到一個黃種人有一天會登上110米欄的冠軍領(lǐng)獎臺呢?2004年8月27日雅典奧運會男子110米欄決賽上，劉翔以12秒91，平了由英國選手科林·杰克遜創(chuàng)造的紀錄奪得了金牌，創(chuàng)造了中國人在短道項目上的奇跡和神話！此次賽后他又開始了廢寢忘食的訓練。功夫不負有心人，2006年在國際田聯(lián)超級大獎賽洛桑站男子110米欄的決賽中，劉翔以12秒88的成績奪得金牌，并打破了沉睡13年之久的男子110米欄世界紀錄！當初幼小的花芽，經(jīng)過汗水的浸泡已經(jīng)散發(fā)出滿世界的芬芳了！沒有堅持不懈的毅力，夢想永遠不可能實現(xiàn)。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。少年與祖國息息相關(guān)，兩者少了誰都不行。
從小我就愛做夢，夢中，天真藍、水真清、草真綠、花真香。
我在祖國的藍天下，自由飛翔。上學了，老師教導(dǎo)我：夢要更高更遠，不能只有小家，還要有國家，國家的夢更偉大。于是，中國的夢就成了我們的夢，我的夢就是中國夢！小夢連著大夢，一個個小夢想加起來，就組成了國家的夢！
這夢，就像目的地，等待著我們前往;這夢，就像是一座高峰，等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>
我要成為科學家。我要發(fā)明一種“智能機器人”，它有著和人一樣的智慧，會干許多事情。可以讓媽媽輕松度過每一天！我要發(fā)明一種時間隧道，讓人們穿越未來與過去的夢想不再是神話。雖然不可逆轉(zhuǎn)過去，但卻能改變未來，要讓年輕人知道時間無法回頭。要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果，已在未來釀成災(zāi)禍。雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢想的.追求;而今邁步從頭越，是對夢想的執(zhí)著！來吧，讓我們攜起手來，響應(yīng)時代的號召，為了美好的明天，為了光榮的未來，前進！我的夢，中國夢！我一直很喜歡冰心奶奶的一首小詩《成功的花》：“成功的花/人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷/然而當初她的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨。”成功的花需要汗水、淚水甚至血水的滋潤啊。
賽場上如此，生活中又何嘗不是如此呢?
高中生優(yōu)秀議論文 篇10
純真，是我們每個人靈魂最圣潔的本質(zhì)，但如今卻被金錢的螯牙侵噬著，就像現(xiàn)在流行的電擊治網(wǎng)癮一樣，它的高價位讓治療者瞠目結(jié)舌，望而卻步。是什么讓我們變得如此世俗、如此沉淪?當我們的親人身陷網(wǎng)癮卻無力接受高價位治療時，望著他們渴望的眼神，我們又會有怎樣的期待，又能有怎樣的呵護?
呵護純真，需要價值的引導(dǎo)。
現(xiàn)今，一些扭曲傳統(tǒng)價值觀念的交易行為被片面的同情、辯護，一些本質(zhì)純真美好的高尚行為卻被漠視、拋棄，雖然目前電擊治療網(wǎng)癮已使3000多名青少年脫離網(wǎng)癮，但這是否是最好的治療方法?又是否有最好的治療效果?是否在驅(qū)散他們網(wǎng)癮的同時也驅(qū)散了他們心中的陰影?他們的心靈原本是純真的呀！呵護純真，需要社會價值的引導(dǎo)，需要社會群體的關(guān)懷。
呵護純真，需要人性的照耀。
明代思想家李贄提出了絕假純真的“童心說”，認為為文要發(fā)自內(nèi)心，反對矯揉造作。社會亦是如此。而現(xiàn)在消費主義、市場經(jīng)濟以及現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，不僅使電擊治療網(wǎng)癮技術(shù)得以誕生，也膨脹了人們難以估量的商業(yè)意識。金錢的邏輯，正無情的擠壓著國民基本的道德底線，扭曲著大眾樸素的人性關(guān)懷，追逐利潤的高價治療也正消融著人性的純真，溶解著社會的真諦，流失著中華民族傳統(tǒng)的價值觀和共同的歸屬感。呵護純真，需要人性的滋潤，需要本心的照耀。
呵護純真，需要社會的呼應(yīng)。
當我們把網(wǎng)癮孩子當成差生、問題生推向社會的時候，我們的社會給予他們怎樣的呼應(yīng)?當網(wǎng)癮被電擊治療的時候，煙癮、酒癮者又得到了怎樣的關(guān)懷?就像剛發(fā)生的長江大學三位大學生舍己救人的`英雄壯舉一樣，那位撈尸船主不給錢不救人的行為也同樣使我們原本純真的靈魂受到拜金主義的玷污。作為社會的一分子，撈尸船主的惡劣行徑遭到全社會的唾罵，具有正義感的人們對于三位大學生的壯舉提供了強大的精神支持，他們得到了社會的呼應(yīng)。我想問的是，電擊治療網(wǎng)癮呢?低價位的治療是否也應(yīng)得到社會的呼應(yīng)?果真如此，其結(jié)果必將如我們期待般的美好。
感受純真，仰望崇高，初始我們難抑激動、興奮，進而變得平淡、沉默，最終逐漸遺忘、麻木。是什么讓我們?nèi)绱藟櫬?這就像馬克思當年所說的那樣：“每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”這是一個欲望充斥靈魂的時代，我們整天被金錢至上的觀點充斥著，整天忙于追逐一切能夠或不能夠、想要或不想要的東西，機械般地運作著。真的希望我們的社會能夠給這些孩子們一個純真的社會環(huán)境，也真的希望我們的家庭校園能夠重新洗滌出孩子們純真的靈魂。呵護純真，也許應(yīng)該成為我們共同的愿望。
但愿是這樣！
高中生優(yōu)秀議論文 篇11
有人說，好習慣是一副良藥，能醫(yī)好我們身上的很多不足。有人說，一個人取得的成績往往取決與性格上的偉大。是的，能構(gòu)成我們性格的，正是生活中的好習慣。好習慣養(yǎng)成的越多，個人的能力就越強。養(yǎng)成的好習慣就如同為夢想插上翅膀，為人生的成功打下堅定的基石。
那我的好習慣是什么呢?對，沒錯，就是讀書。
書中那奇妙的世界讓我不由自主的去去探索。書中那美妙的意境把我不斷吸引。在我人生的旅程中，書，起了不可替代的作用。
六歲那年，我邁進了小學校門，開始接觸更多的知識。我在學習以外的時間里看了中國的四大名著，其中我最感興趣的是《西游記》和《紅樓夢》這兩本書。每每讀到令人激動人心的場面，我都會激動不已;讀到令人悲痛欲絕的場面，我總是淚流滿面;讀到驅(qū)逐惡魔的場面，我都不禁為正義擔心。我的'心隨著故事的情節(jié)上下起伏，我沉醉在這些書本里，忘記時間，忘記自我。從那時起，我便愛上了讀書，我戀上了在書的王國里自由翱翔的感覺。童年時代的我，就在這書海中的一葉小舟上度過了。雖然現(xiàn)在童年的影子再也找不回來了，但童年書海里的收獲還是能讓人回味無窮的。
帶著憧憬，帶著一絲的興奮，我走進了中學。但剛剛進入初中的我在學習上遇到了前所未有的困難，數(shù)學有理數(shù)混合運算中正、負號的變化，語文、英語閱讀量的突然增多，讓我一時難以招架。一次次單元考試成績的不理想，使我感到了壓力，感到了中學和小學的巨大差異。我有些迷茫，心里充滿了焦慮。我開始有些放棄在書海中尋找打開知識寶庫的鑰匙。這時，一次偶然的發(fā)現(xiàn)，就像一場及時雨讓困惑了多時的我明白了許多道理。那天，我在家中書柜找書時，無意中發(fā)現(xiàn)了《哈佛家訓》這本書，我拿起來隨手一翻，正好翻到“你遭到過1049次拒絕嗎?”這篇文章。我的心為之一震，遭遇1049次拒絕的他都沒有放棄自己的追求，我眼前遇到的這點兒困難又算得了什么呢?21天養(yǎng)成的好習慣，難道要被我親手用短短的3天毀了么?我的心一下子豁朗了，我對讀書的渴望又回來了。自己暗下決心一定要加緊讀書，不浪費一分一秒。中學生活剛剛開始，我有信心，也能以優(yōu)異的成績完成自己的學業(yè)，決不輕言放棄。
古人云“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”閱讀不僅給我?guī)砹藷o窮的樂趣，還擴展了知識面，提高了寫作水平。所以我們始終要堅信“腹有詩書氣自華”好讀書，讀好書，成為國家的棟梁。
習慣就是持之以恒，習慣就是永不放棄。一個習慣的好壞對一個人一生的成敗起著決定作用。親愛的伙伴們，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起。從小買下各種好習慣的種子，長大后，讓好習慣的果實給我們帶來甘甜：帶來芳香。讓好習慣伴我們快樂成長。
高中生優(yōu)秀議論文 篇12
不少同學談起學習，自怨自艾，總是責怪自己腦子太笨或是缺少天資，總是在陰影籠罩之下，讓無奈占據(jù)歲月，結(jié)果渾渾噩噩，碌碌無為，白了少年頭，空留一聲悲涼的長嘆，勤能補拙。
真的是腦子太笨，缺少天資嗎？我看未必。
在荷蘭，有一個剛初中畢業(yè)的青年農(nóng)民，來到一個小鎮(zhèn)，找到了一份替鎮(zhèn)政府看門的工作，他一生沒有離開過這個小鎮(zhèn)，也沒有再換過工作。
也許是工作太輕閑，他又太年輕，他得打發(fā)時間。他選擇了又費時又費工的打磨鏡片作為業(yè)余愛好。就這樣，他磨呀磨，一磨就是六十年。他是那樣的專注細致，鍥而不舍，他磨出的復(fù)合鏡片的放大倍數(shù)，比專業(yè)技師的都要高。
借著他研磨的鏡片，他終于發(fā)現(xiàn)了當時科技尚未知曉的另一個廣闊世界――微生物世界。
從此，他聲名大振，只有初中文化的他，被授予了巴黎科學院的頭銜。就連英國女王都到小鎮(zhèn)拜會過他。
創(chuàng)造這個奇跡的.小人物，就是科學史上鼎鼎大名的荷蘭科學家萬·列文虎克。
“致力于每一個平淡無奇的細節(jié)的完善，終于在他的細節(jié)里看到了他的上帝，科學也在他的細已里看到了自己更廣闊的前景”，虎克的例子告訴我們勤能補拙的真理。其實，以勤補拙的遠不止虎克一人，像試圖以身體孵雞蛋的愛迪生，捏出“最糟”泥板凳牛頓等等，又有哪一個科學家生下來便是天才呢？對于天資和勤奮的關(guān)系，我國現(xiàn)代著名文學家郭沬若曾做過一個形象的比喻：有幾分勤學苦練，天資就能發(fā)揮幾分；天資的充分發(fā)揮和個人勤學苦練是成正比例的。由此可見，自卑、消沉，自甘落后都是大可不必的，重要的是相信自己。
然而，也有不少同學自恃天資聰慧，上課時隨便聽幾句，下課時就沉迷于游戲機的震撼中，有鑒于此，我們倒不妨設(shè)想一下：既然天資也是成功的條件，而且與勤奮成正比例，我們是否可以只保留天資，而舍去勤奮呢？
王安石在一篇題為“傷仲永“的短小文章中講了這樣一個故事：江西金溪縣有個方仲永，自幼誦讀詩書，并能出口成章。他的父母引以傲，全縣的文人，鄉(xiāng)紳都感到驚奇。方仲永的父親為了獲得人們的夸獎和饋贈，天天帶著幼子穿川過府炫耀兒子的詩才。由于仲永再沒有時間看書學習，結(jié)果他的詩才日漸枯竭，20歲時，方仲永已跟別人一樣成了一個普普通通的農(nóng)民。
一個人，天資再高，如果不勤于學習，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。想必大家對愛迪生“天才就是99%的汗水加1%的靈感”的“天才公式”已經(jīng)耳熟能詳，那么，就讓我們直面人生，正視現(xiàn)實，牢牢地把握今天吧！
高中生優(yōu)秀議論文 篇13
昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。時間是多么的倉促啊，轉(zhuǎn)眼間，我就從一個呀呀學語的小孩，變成一個意氣風發(fā)的少年�，F(xiàn)在一不留神間就成為了過去，過去的，又變?yōu)橛H切的懷念。我眼中的世界，一直在心這樣的姿態(tài)運轉(zhuǎn)著。
我喜歡看書，尤其喜歡看歷史書。那些往事，那些過去了的點點滴滴，在歲月的長河里漸漸沉淀，終究成為歷史，在司馬遷的《史記》里，在《中華上下五千年》的蒼勁文字里，我看到了這個世界。古人用心血和汗水凝聚成了一本本史書，略蒼白的文字里，又有多少人的悲歡離合。
一個早晨，我雙坐在書桌前，捧一本《中國史通》，讓自己沉浸在文學中，追溯往事。從上古時期猿人的原始文明，到新中國的成立，祖先們留下的每一個腳印，都深深地刻在我的腦海里。史官筆下的每一個字，每一句話，看似簡簡單單，背后卻有多少個催人下淚的故事，多少個春秋。
看著微卷又有些泛黃的扉頁，一個個故事躍然浮現(xiàn)在我腦海中：“秦始皇一統(tǒng)江山，唐朝開元盛世，九一八盧溝橋事變，一九一一年的辛亥革命�！倍嗌賯�王朝盛世哀歌，在我的腦海中一掠而過。通過歷史，通過古卷的濃濃書香，我看到了這個世界的繁榮昌盛，也看到了世界的滄桑。
歷史的點點滴滴，像一塊塊拼圖，拼湊成這個復(fù)雜的世界。在科技發(fā)展日新月異的現(xiàn)在，世界的本貌也沒有因此而改變。周末的'清晨，騎著車，迎著江風，在錢塘江邊緩緩走過，大城市平日的喧囂聲都凝聚在潮水中，沒有汽車的喇叭聲，沒有發(fā)動機的轟鳴，沒有工廠發(fā)現(xiàn)了陣陣噪音。只有江邊一棵棵挺拔的樹，一朵朵美麗的花，一個個灌木叢和翻滾的江水，空無一人。我想，這才是這個世界本應(yīng)有的模樣。比起平日里的繁鎖嘈雜，我心中更向往這片凈土。
吹著涼涼的江風，風中滲雜嫩葉的清香，清晨的露水就仿佛洗去了這個世界的污垢，回到那個孩童般純真的年代。耳邊是呼嘯的江風，面前是洶涌的江潮，此刻，我的心卻無比寧靜。
過了不久，城市從春天的早晨蘇醒過來，汽車發(fā)出刺耳的鳴笛聲，江邊的人也漸漸多起來了，太陽也揭開了面紗，忙碌的一天開始了，仿佛在一瞬間，大地就撒滿了陽光，江邊熱鬧非凡是，世界又變得明朗清晰，仿佛過的一切不復(fù)存在。
世界在我眼中，只有過去值得我們懷念，但我們更應(yīng)該珍惜眼下的當今社會，歷史是一碗熱茶，值得我們細細品嘗。然而，在這個學習竟爭激烈的年代，唯有拼博才能造就絢麗的人生，唯有堅持，才能使看到的世界更寬廣更明亮。
我們緬懷過去，更應(yīng)該放眼當下。
高中生優(yōu)秀議論文 篇14
生活，對于可憐人，最好不要設(shè)計明天。因為，我們沒有資本，沒有力氣，沒有機會，所以挖空心思設(shè)計只能是自找煩惱。明天，固然美好，對于底層人而言，只是海市蜃樓，空中樓閣。所以，就不要去想，不要去費心思。明天，對于富人，可以用金錢來設(shè)計時尚、流行的色彩和軀殼。但是，對于窮人，就是虛無縹緲的東西。所以，窮人不要和富人走在一起，不要說話，不要相處。老人說過：騾子不要和馬跑。想想，還是有些道理。這個世界，現(xiàn)在窮人和富人的距離越拉越大。窮人要改變這個社會，改變自己的命運何其難啊。在信息化時代，許多所謂的負面新聞我們每天都會看到，我們沒有力量來拯救他們。信仰的缺失，精神的崩潰，反映在各個層面。我們沒有辦法啊，連拯救自己的勇氣和力量都沒有啊。所以，明天的事情，我們最好不要去設(shè)計。我們活著，也要輕松些。別人，天天大餐。我們，天天開水蒸饃。我們需要的是心靈的'寧靜即可。眼睛睜開，斑駁陸離的事情我們不必要去思考這些。我們只需好好的活著，好好地呼吸就行。小鳥不會設(shè)計明天，它的喳喳聲在黎明時分叫的非常甜。魚，沒有設(shè)計明天，其實它在水中很幸福。自由的翅膀，就承載了許多幸福。
明天，是什么？我們不要考慮太多，只需要好好睡上一覺，也許在夢里還會見到秦始皇。多少年前，國人在教育子女時喜歡說：不要輸在起跑線。其實，這句話多么的幼稚無知。什么是起跑線？什么是終點站？在漫長而短暫的生命過程中，無非是為自己的孩子設(shè)計一個吃好住好玩好的空間和環(huán)境。上帝，沒有設(shè)計地震、瘟疫、洪水，但是地球上這些事情常常發(fā)生。閻王爺，設(shè)計了鬼門關(guān)，但是壞人有幾個被捉住。上帝設(shè)計了公平正義平等自由博愛，但是潛規(guī)則往往把自己的腳絆住。上帝沒有設(shè)計春夏秋冬，但是季節(jié)轉(zhuǎn)換的腳步仍然悄悄來去匆匆。明天無論是什么樣子?窮人最后不要去多慮。
人，只要活著，就會有煩惱。只要死了，啥都沒有了。人，往往為一件事揪心，往往為自己設(shè)計的明天多愁善感，其實完全沒有必要。明天，刮風下雨。明天，陰晴圓缺。我們?nèi)四芄艿米幔慨斎徊荒堋Ｋ�，我們只管做好自己的今天事情。我們活著，就不要太在乎如何設(shè)計明天。
隨著時間推移，一切都會過去。過去的事情，我們常常感到很可笑。笑什么？笑自己太幼稚了。幼稚到往往在設(shè)計明天的時候睡不著覺。為了些許的幸福，窮人最好不要設(shè)計明天。明天，太陽照樣會從東方升起。明天，地球照樣旋轉(zhuǎn)。明天，窮人照樣在為生存奔波。明天，花兒照樣開放飄香。明天，月亮照樣溫柔沐浴著人們。
高中生優(yōu)秀議論文 篇15
像是身后有一扇虛無的門，一推便落入了陌生的世界……
仿佛看見了遠方，那遠方朦朦朧朧閃爍著瓔珞的霞光。我背起行囊向著那個遠方出發(fā)。
路上，我踏著荊棘叢，那微小而鋒利的刺毫無畏懼地刺破我的皮膚，我看見細密的血慢慢地滲出，那疼痛感慢慢德擴散，我伸出手，抹去涌出的血，留下一道淡褐色的痕跡。我義無反顧地走向前方，那荊棘似乎一路都在瘋狂地生長。我一次又一次地抹去涌出地血，留下一道又一道血痕。后來，我跑起來，任那些荊棘嗜著我的血液。
我看見三色堇！那漫長的路途后，我第一次停下自己。我蹲下身，看那蝴蝶般的花朵在風中搖曳。它總是這樣悠然地生活在同一個地方，生在這里，亦死在這里，那樣安然。它是沒有遠大理想的，就這樣活一輩子，也滿足了。我突然有些憐憫地看著它們，同時也為自己感到高興——我是有理想和追求的。想到這里，我起身，最后看了一眼三色堇，然后又上路了。
是一整片從未見過的旖旎的芙蓉花，我站在它們面前，恍惚了自己。有好幾次，我都以為已經(jīng)到了那個有璟的地方�？墒钱斘姨ь^，那瓔珞的霞光依然在我眼前閃爍。年輕的女孩向我走來，口中念著《芙蓉詞》：
六月夏水潺，北風拂面來
恛恛不見昕，但覺花飛絮。
魚沉落雁歸，月閉花羞敗。
十年亦須臾，百年亦瞬息。
暮景還悄靜，芙蓉終枯落。
我看著她問道：“這樣美的花也有枯敗的一天么？”“是的。芙蓉雖美，卻非永恒的景�！迸⒄巯乱欢渌饺厮团c我，我微笑著向她道別。
剩下的路，沒有荊棘叢的疼痛，亦沒有芙蓉塘的`美麗。那朵水芙蓉我依舊固執(zhí)地擎著它。路上聽見落泊詩人低吟著李煜的詞：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒，夢里不知身是客，亦晌貪歡。獨自莫憑闌，無限江山，別是容易見時難，流水落花春去也，天上人間。是《浪淘沙》，不知怎的，突然間懷念起什么。
當我到達那閃爍著瓔珞霞光的遠方，當我看見那一扇虛無的門，一推，卻不是陌生的世界，而是我的故居，沒有芙蓉塘那樣怡人的景，卻讓我難過的想落淚。那青磚灰瓦，那暗紅的門，那陳舊的八仙桌，竹藤椅……那一切的一切，過往的熟悉，在多少年后，竟成了我陌生的世界。想起三色堇，也許我不該憐憫它，因為它永遠不會忘記自己的家；想起女孩說，芙蓉不是永恒的景。是��！那朵水芙蓉最終把我拋棄，而故居卻永遠不會拋棄我，即便是它已經(jīng)老的快要死去，而我卻差一點拋棄了它；想起李煜的《浪淘沙》，流水落花春去也，而對故國的懷念依然不變，那一刻我所懷念的就是故居吧……我站在我自中央，看見自己傷痕累累，而此刻卻不覺疼痛。
屋外下起了大雨，我卻安靜地坐在窗前，而我走過的那條路，最終變得泥濘不堪。
高中生優(yōu)秀議論文 篇16
“成功”和“失敗”就像一對孿生姐妹,自從人類誕生的那一天起，他們就攜手來到了世上，“成功”與“失敗”的出現(xiàn)可以說是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，歷史在“成功”與“失敗”間得以前行。
可是人們總是主觀的認為“失敗”所代表的是深淵、是低谷、是無法戰(zhàn)勝、無法翻越的高墻、是所有的悲哀與不興；而“成功”所代表的是金錢、是利益、是功名成就的事業(yè)、是無可比擬的地位、是一切的美好與幸福。
翻開歷史，我們知道，“成功”與“失敗”是長期共存的，沒有“失敗”就沒有“成功”，畢竟“失敗乃成功之母”：清代文學家蒲松齡落第之后憤而著書，才寫出《聊齋志異》。著名化學家歐立希經(jīng)過了605次的失敗，才發(fā)明了藥物“606”。有“發(fā)明大王”之稱的愛迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個新發(fā)明的誕生，都經(jīng)歷過無數(shù)次失敗。在一項新發(fā)明的試驗過程中，他失敗了8000多次，但他仍然樂觀的說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通�！庇纱丝梢姡瑳]有“失敗”，就沒有“成功”的到來。可是，不是所有的失敗都意味著成功的即將到來，在失敗之后成功的人是明智的。
但世界上有更多的庸人，在失敗過后不思悔改，他們依舊按照失敗過的路繼續(xù)走，碰壁后卻不懂得轉(zhuǎn)變，直至生命的完結(jié)，在最后的一刻他依然能笑著說：“我離成功只有一步之遙，只要在給我一點點的時間，我就能做到�！蔽覀儾坏貌慌宸@些人的“毅力”，但我們更應(yīng)該知道失敗到成功，不是一意孤行就能做到的。
“失敗”和“成功”就像是一杯咖啡，先苦后甜，是它的基本滋味。如果我們在喝第一口時就放棄了，那么我們永遠也不會知道香甜是何種滋味。就像我們在第一次失敗時，如果就選擇放棄，那我們永遠也不會得到成功的眷顧。
我們應(yīng)該客觀的.去看待“成功”和“失敗”�！俺晒Α焙汀笆 笔强梢曰ハ噢D(zhuǎn)化的，我們只有經(jīng)歷過“失敗”才能體會“成功”是何等的珍貴；也只有在“成功”后才會知道“失敗”的意義。在經(jīng)歷過這一切之后，我們就不會在主觀的認為，“失敗”是一切的不美好了。因為“成功”的背后是用“失敗”砌成的臺階，如果沒有這一層一層的臺階，我們可能永遠呆站在原地，無法邁出任何一步。
“成功”是“失敗”永遠的燈塔，只有在歷經(jīng)艱難困苦后，找到正確的方向，不懈努力，我們才能接近燈塔，獲得光明�！安唤�(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”。成功的代價是經(jīng)歷無數(shù)的失敗，失敗過后，只要我們永不放棄，最終會見到美麗的彩虹。
高中生優(yōu)秀議論文 篇17
在去歐洲之前，就有人告訴我：小心腳下的狗屎。還真是的，在巴黎圣母院與塞納河之間的草坪上，若不是同伴提示，竟差一點踩上“地雷”�？蓮陌７茽栬F塔下來，沿著雨后的甬路散步，就真的與狗屎邂逅了。由此，我卻十分注意起了歐洲的狗類。
在德國，我體會到了狗的存在對于德國人的重要。德國人喜歡養(yǎng)狗，他們認為，狗比人好，人會背叛，會欺騙，而狗對主人永遠是忠實的。如果你去問那些牽狗的婦人，她有幾個孩子？回答的數(shù)目里就含有狗的一席。德國有些人的確把狗當做是家庭里的一員，看成是自己的親人。
如果天不下雨，主人必定牽狗出來散步，在田野或街道，幾乎每天都能碰到牽狗出來溜達的德國人，男女老少都有。有的是很上年紀的老婦，牽狗散步，狗的步子快，老太太的步子慢，人被狗拉著走，便會形成一幅凄涼的畫面，不由的使人想起長江后浪推前浪的人事代謝的無情。
翻譯李先生對于德國人養(yǎng)狗頗多微詞，他也多次對他的德國太太講，如果德國狗咬了我，我雖然不會反過來去咬狗，但我是一定不會放過它的。李先生對狗的這種看法，他的`太太表示大惑不解。不過，就李先生在德國生活七年的經(jīng)歷來講，卻從側(cè)面反映了他對于德國狗的深刻認識。
德國人的私家車上都會為狗專門制作一個特殊的座位，有的是沙發(fā)狀，有的象圈椅，有的干脆是一個小席夢思床。對此，人們也能接受。發(fā)生在出租車上的一個故事卻讓我回味良久：那是在海德堡，翻譯帶我們到老城去散步，天黑遇雨，只好打的回新城區(qū)的賓館，車費是10馬克，但翻譯付給司機的卻是12馬克。并對我們解釋說：多交的兩個馬克，其中一馬克是給司機的小費，一馬克是因為坐了前面的座位而多付的，在德國，前面的座位是不允許坐人的，說是專門給狗坐的專座。這種講究頗能折射出德國人的“狗”觀來。
德國街頭兩只狗相遇，有時還會發(fā)生一點小小的故事，在斯圖加特那天中午，一個中年人牽著一只高大的黑狗和一個年輕女孩牽著一只卷毛的小黃狗碰在一起，那只小黃狗就吠個不止，還極力想掙脫主人的繩子撲向大黑狗，任憑女主人怎么往回拉，就是不依不饒。那只大黑狗也許是被吵得不耐煩了，才抬了抬眼皮，那副樣子好象是說：你叫什么，我不屑與你一斗。那只小黃狗的樣子象是在說：你不就是個頭大嗎，今天有我媽媽在，我也不怕你，還敢與你斗一斗呢！要不是媽媽拉我，我早就……
德國的商店是不允許狗進入的，不過措辭都很委婉，而且有點幽默，牌子上或門上畫了一條狗，用狗的口氣寫到：“我還是呆在門外等為好�！�
高中生優(yōu)秀議論文 篇18
珍惜，一個耳熟能詳?shù)脑~語。什么意思呢？就是讓你重視你身邊的每一個人，在乎你身邊的每一件事。珍惜你現(xiàn)在所擁有的吧。
很多人都是等到失去后才懂得珍惜。當初怎么不去想著珍惜呢？珍惜，看似簡單，但真正理解并能做到卻是如此的艱難。古人常說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！睍r間是寶貴的，任何時候都需要我們?nèi)フ湎�。珍惜我們擁有的時間吧。人生短暫，在有限的時間內(nèi)要發(fā)揮出最大的人生價值，使我們自己更為光彩奪目，就在于珍惜我們自己的時間。人生在世，什么都要自己去爭取，要自己會珍惜�，F(xiàn)在擁有不一定是你一直會擁有，它終究會逃離你。所以，請珍惜你現(xiàn)在擁有的大把時間，“青春且不惜，行樂非所欲”就是最好的證明。珍惜擁有的才會怡然自樂。
珍惜我們擁有的`青春吧�；ㄖx了還會再開，太陽落了還會再升起來�？晌覀兊那啻耗�？它就如一陣風似的吹過我們的身邊，如果我們乘風飛上藍天，就會被它甩在后面，只能留在原地惆悵嘆息�！盎ㄓ兄亻_日，人無再少年。”讓我們抓緊青春的翅膀，趁著青春的風兒，努力展翅高飛把。
請珍惜我們擁有的知心好友吧�！扒Ю镫y尋是朋友，朋友多了路好走。”朋友，是幫助了你不用言謝的人，是你失意時輕輕地走到你身邊聽你訴說的人，是你成功時還能敞開心扉為你鼓掌歡呼的人。朋友如陰天里的一束陽光，為你驅(qū)散滿天的烏云，如雨天里的一把傘，為你撐起一片無雨的星空，如雪天里的一把火，溫暖你寂寞孤獨的心靈。珍惜你的摯友，因為人生難得一知己啊。
珍惜你擁有的對手吧。因為對手也是你的朋友，沒有了對手，你就不會有繼續(xù)拼搏的動力；沒有了對手，你就不會有繼續(xù)奮斗的決心。對手能讓你居安思危，讓你更加清醒，讓你更清楚地認識自己。對手能讓你不斷成長，不斷成熟，從而最終走向成功。
珍惜你人生中擁有的苦難�？嚯y也是人生中的一筆財富。沒有苦難，怎會有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，怎會有不韋遷蜀，世傳《呂覽》。正如那句古話，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！敝挥薪�(jīng)歷苦難的人，他的人生才會更精彩。所以，請珍惜人生中的苦難吧。它是磨練你意志的試金石，它讓你更加堅強，任你經(jīng)受風雨的洗禮而更加璀璨奪目。
珍惜時間，你會無比富有；珍惜青春，你會取得輝煌；珍惜摯友，你會得到知己；珍惜對手，你會更加成熟；珍惜苦難，你會更加堅強。珍惜你擁有的一切，只有這樣，你的人生才會更加精彩。擁有并懂得珍惜，才是美好的人生。
高中生優(yōu)秀議論文 篇19
假如你隨便找一個中學生，問他什么是對數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定能夠把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當今青少年個個都是科學家的料�？墒�，你找個輔導(dǎo)生，問他在野外被蛇咬了如何辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學反應(yīng)式，然后淡茫地對你說聲“不了解”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不了解！”“被子如何疊”“不了解！”“為什么啥都不了解？”“也不了解！”
這便是中國教育的一個現(xiàn)狀：對科學知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學校的課程包羅萬象，能夠獨缺“常識”。學生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學問。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學生“喂飽”科技知識。“常識那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛�！泵慨斂吹竭@些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當干糧！”
常識是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識的'引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學問？
常識也是科技的基礎(chǔ)�？茖W卻沒有“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中歸納出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識與科技知識兩手抓。但另外，我們還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中歸納出科學規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識，不要囿于常識。當年偉大的物理學家伽利略，正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。
常識是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當干糧，用它來“填飽”學生的腦袋，用它來支起科學大廈的腰腹吧！
高中生優(yōu)秀議論文 篇20
人活一世總會遇到一些挫折，總會暫時迷失了方向，在這些迷茫面前，有的人淪為了所謂的“下九流”，而有的人卻因此而崛起，乘風破浪，意氣風發(fā)。為何前者的處境與后者相比差距如此之大，猶如云泥。只因為后者未曾放棄。一代大帝漢高祖劉邦跟項羽打了兩年零八個月，屢戰(zhàn)屢敗，從不放棄，終垓下一戰(zhàn)，楚霸王自刎烏江。項羽自刎烏江是因為他放棄了，認為天都跟他過不去�！敖瓥|子弟多才俊，卷土重來未可知。”如果項羽不曾放棄，也許他就會成功。劉邦明白這個道理，不論多么難，他都未曾放棄，終創(chuàng)立了五百多年的大漢王朝�，F(xiàn)代中國的首富李嘉誠，在他年輕時，他只是一個小小的茶館伙計，然而多年以后卻打造出了一個龐大的金融帝國，只因他未曾放棄。
在這個世界上總有一小部分人不論前方之路是順暢還是崎嶇，他們都不曾放棄攀登高峰，所以他們終“會當凌絕頂，一覽眾山小”，站在高峰俯視。桑德斯上校在被人拒絕1009次以后賣出了自己的炸雞肉配方。終他成功了，肯德基遍布了全世界，他的頭像也遍布了全世界。他的成功，他的輝煌，只是因為他不曾放棄過，一個退休老人頤享天年，但卻不肯放棄，所以他成功了。商界拿破侖——馬云，初他在做阿里巴巴時，經(jīng)濟困窘，連運營的錢都不夠。同時雅虎，新浪也給他發(fā)來了邀請函，是繼續(xù)守著這個半死不活的公司還是去大公司享受高工資，高待遇？自己的夢想還是現(xiàn)實的生活？馬云終沒有放棄他的理想。終阿里巴巴從1999年成立至今，全球十幾種語言400多家媒體對它的追蹤報道從未間斷，并連續(xù)第5次被《福布斯》評選為全球佳B2B網(wǎng)站，其排名甚至于全球電子商務(wù)巨擘亞馬遜！撥開云霧見青天，他的成功不是偶然，因為他不曾放棄。
不說放棄，很難。因為有時苦苦攀登的山峰即將被自己踩在腳下時，腳一滑就會滾落山谷；有時自己用努力拼搏幾十年的目標即將實現(xiàn)時，卻因為一點小事就失之交臂。此時，還是要——不說放棄，大不了從頭開始，重新走曾經(jīng)走過的`路，相信一定有一次會成功的。
永遠也不要說放棄，這是一種堅定的信念與追求。在我們的一生中，只有自己心中的信念才會相伴永遠。
永遠也不要說放棄，這是一種勇氣，但只要你擁有了這種勇氣，任何艱難險阻也不可以阻擋我們前進。
永遠也不要說放棄，這是做人的原則。我們不可能做什么事都成功，但只要你努力去做了，就可以問心無愧。因為我們不曾放棄。
高中生優(yōu)秀議論文 篇21
當溪流奔騰而下一往無前之時，是對東匯入海夢想的堅持，讓它度過千難萬險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能夠看到常人看不到的風景，更能夠收獲別人意想不到的榮光。
堅守到底，氣節(jié)之系。
在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個遙遠的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動，始終堅守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對大漢朝的思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風血雨，最終等來了歸漢的那一天。
是對氣節(jié)寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，為我們后來人樹立了忠貞愛國的光輝典范。假如沒有這份堅守，蘇武還會被后世銘記，尊崇嗎?不會，歷史和人民只會牢記那些堅守氣節(jié)的高尚之人。
堅守到底，格之所存。
作家朱自清在西南聯(lián)大教書時，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的`影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國的救濟糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領(lǐng)美國的救濟糧。后來毛澤東稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個人的尊嚴，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴。他用行動充分證實了他人如其名，確實做到了“自清”。
堅守到底，志之所在。
古往今來，多少仁人志士為實現(xiàn)自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)髧镜膱允?魏武揮鞭東指，老當益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅守下去的信念就會跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！敝挥袌允叵氯�，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯過的美景。
有了堅守的信念，種子就能夠沖破泥土，開出美麗的花來;有了堅守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛云帆濟滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
高中生優(yōu)秀議論文 篇22
對于寂寞，不同人，總是有不同人的理解。有像梁實秋先生一樣，說寂寞是一種清福，但凡有片刻寂寞，都要好好享受的。也有人認為寂寞是擾人的，悲涼的，需要找些事情來排解，不然就不舒服的。更有人說，一個人想念另一個人才叫寂寞，只有一個人，只能叫孤獨。
其實，于我來說，寂寞，不過就是一種情緒罷了。我不像任何一個人，把寂寞理解成一個樣子，因為我想象不出，寂寞的樣子。
感到寂寞，也是常有的事情，就像我提到了多次寂寞，覺得這個詞語都變得陌生了，我就感到了片刻的寂寞。這個時候，我以為，寂寞，是面對一個原本熟悉，卻突然陌生的東西。其實，這倒也是真事。一個原本與你相互懂得的人，在多年以后見面，卻變成了另一類人，真的會感到寂寞吧。
寂寞，也許就是一瞬間。就在朋友離開對面的椅子的一瞬間，寂寞撲面而來，而當你拿起咖啡杯，享受在濃郁的咖啡香味的`時候，寂寞又隨著熱氣，飄散而去。寂寞，就在一個咖啡杯從桌面上，拿到嘴邊的時間，存在了。
寂寞，也是很很久的東西。當你到了一個新的地方，又或者當你周圍的人，一個個遠去的時候，寂寞的感覺，就十分長久并且明顯了。重要的不僅僅是人走了，而是懂你的人，你熟悉的人，會讓你感到快樂的人，傷心的人，都在一個個離開了，在你的生活里，長時間的，不存在了。此時的寂寞，就是一種顯然。
寂寞好多，存在好容易，是要享受，還是要克服，也難以決擇。人是喜歡寂寞的，還是討厭寂寞的，我說不明白。不過，憑我個人而言，我覺得，時而享受，時而討厭，論事，論心情罷了。
在長久的與人相處，一杯咖啡讓我還原到個人的時光，我不必為任何人傷感，快樂，努力，僅僅只為了自己快樂，舒服，盡管，沒有人會取悅你，也沒有人，會需要你，在意你。但是，依然會覺得很輕松，很快樂。那瞬間的寂寞，就像與世隔絕一樣不可思議，又如此的快活。
而當我沉浸在長久的寂寞當中，寂寞是難以承受的。那樣的日子，是難熬的。見不得別人歡聲笑語，看不得團結(jié)協(xié)作。不被人理解，不被人需要，感覺自己沒有存在的價值，與其沒有人知道并且不快樂的活著，不如痛快一點，讓自己奔向永恒的黑暗，這樣的想法，同樣也會有。寂寞，時而討厭到讓人棄生。
久了，才發(fā)現(xiàn)，最好的狀態(tài)，不是把寂寞定義成什么樣子。而是控制自己在寂寞時候的樣子。寂寞了，享受的時候就好好享受，痛苦的時候就盡力排解，不被寂寞所左右，而是將寂寞，變得有趣。
高中生優(yōu)秀議論文 篇23
古往今來，面對人生的大風大浪，眾人態(tài)度各異，心境亦有所不同�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”，李白的人生是灑脫的；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫的人生是憂國憂民的；“一蓑煙雨任平生”，蘇軾的人生是豁達的……我們這些后來者，汲取先哲的精華，應(yīng)該樹立一種什么樣的人生態(tài)度呢？一句話：敢于擔當。
敢于擔當是高尚人格的體現(xiàn)。早在一千多年前，就有人望著洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古佳句。從此，這種豁達的態(tài)度和悲天憫人的情懷就深深地根植于炎黃子孫的內(nèi)心深處了，使他們在祖國危難時毅然決然地挺身而出，使他們在遭受挫折時依然能昂首向前。
敢于擔當是一個民族勇氣的體現(xiàn)。戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的第二次世界大戰(zhàn)中，德國給世界造成了傷痛。然而戰(zhàn)后，這個國家沒有逃避責任，而是勇于擔當。滿目瘡痍的德國大地上，一個民族不顧戰(zhàn)后衰退的國力，毅然擔當起向受害民族賠償?shù)呢熑�。半個世紀以來，這個民族無時無刻不承擔著這一責任。波蘭墓碑前德國總理的一跪，展現(xiàn)了這個民族敢于擔當?shù)钠橇�，也讓這個國家在世人心中重新站了起來。
敢于擔當是人生智慧的體現(xiàn)。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔當重任的.卻屈指可數(shù)。那些空有一腔熱血而無智慧者，終將一無所獲，也就擔當不起家國重任。不禁遙想墨子，那個堅持為民請命的男子，奔波四十余天，面對已在趕制武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對才能擔當起國家賦予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設(shè)戰(zhàn)，九守而無一敗，又用智慧與君王談判，終于打消了敵人攻宋的企圖。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧擔負起了救國救民的重任。所以，擔當決不是在危難之時貿(mào)然逞匹夫之勇，而是運用智慧去擔當壓在自己身上的使命。
回首2008年，是子弟兵的勇于擔當，撫慰了四川地震災(zāi)區(qū)人民惶恐不安的心；是高瞻遠矚的領(lǐng)導(dǎo)人勇于擔當，圓了中國百年的奧運夢想。因為勇于擔當，這個古老的民族再次傲然屹立于世界的東方。
誰謂前途苦難多，橫刀誓把荊棘斬。
是他們，在擔當中成就了自己！
是他們，在擔當中將生命升華！
是他們，在擔當中挺起一個民族的脊梁！
朋友，敢于擔當，會給你一雙飛翔的翅膀，助你飛向人生的巔峰。
高中生優(yōu)秀議論文 篇24
時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉(zhuǎn)的社會往往只留給了你極短暫的積淀時間。你只能在這短暫的時間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型�！盀檎辉诙嘌�，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個字發(fā)揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個中國，血氣方剛的清華學子更是將矛頭對準了當?shù)伛v扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當晚強行進駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學子的安全健康，保證了學術(shù)的自由獨立。
梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個時代的斯文，留下了讓后人永遠懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風云激蕩的年代里始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的'他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。
十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時弊時代風骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。
魯迅曾說當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
是的我們往往只看到博學的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只贊揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當生活的巨浪襲來的時候，你會發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。
高中生優(yōu)秀議論文 篇25
我不知道光是中國這樣，還是有的國家也這樣，至少我知道有沒有這樣的國家，那當然不是中國，但我相信那國家一定是很強大的。中國不是完美的國家，我相信大大有教育的問題。
父母對子女的愛是真切和深情的，爺爺奶奶對孫兒的愛一定比父母的愛更濃厚。
我不喜歡中國的教育，相反我反對這樣的教育，因為中國的教育會讓一代一代的`更加的沒用。
父母爺爺奶奶的愛已遠遠超過的“溺愛”一詞，這樣的愛更可怕。可怕到讓你無法接觸社會;可怕到讓你煮不熟米面;可怕到讓你乘不來火車……
不讓孩子洗衣物，怕冷壞了學習的雙手;不讓孩子到河壩，怕下河洗澡時發(fā)生意外;不讓孩子單獨到城外，怕孩兒們迷了路;不讓孩子煮米面，怕煮不熟吃壞了肚子……
我真搞不懂你們?yōu)槭裁磿@樣。你們對我的愛我們心領(lǐng)了，我知道你們的好意，想快快讓我長大，快快樂樂的發(fā)展，過上幸福的人生，童年就格外的保護我，或許我還未說完更多的好意。但這樣的愛早已過時了，現(xiàn)在社會競爭如此殘酷，想得不是那么的輕松，你們或許認為我說的很離譜，很無道理，但我從小就生活在現(xiàn)在這個年代里，看到的畢竟都是很現(xiàn)實的東西，幸好你們，我的父母爺婆們，你們多多少少看到過一些美麗的世界。
不是我拿話氣你們，而你們不會永遠的保護我，早晚會離開我的，之后會怎么樣呢?我會面對社會，我會成立家庭，為了不碰過多的壁就只有多做事，多面對社會，多看看紅塵世俗。
沒有試驗就沒有成功，沒有忍受痛苦就沒有進步，沒有驚訝就沒有發(fā)現(xiàn)……
就因為周杰倫的媽媽在他小時候守著他彈鋼琴才有了他輝煌的人生;就因為阿拉斯?莫杰布亞德的父親天天逼他學法語、俄語、日語等才有了世界級的翻譯家……
每個人都有責任，但責任各有不同。父母30%的責任就是讓我有一個生活的地方和關(guān)于衣食的問題，我70%的責任就是不斷地了解社會，努力追求更好、更完美的明天，努力學習和盡快適應(yīng)社會。
我的不是珍珠，不是黃金，不需要怎樣的保護。我是人，如果父母要保護就給我一個自我發(fā)展的天空吧，現(xiàn)在做錯了可以改正，如果當你們離我們而去了就再也沒有改正的機會了。
希望你們支持，因為我們擔負著70%的責任。
我們都有夢想，所以我們必須對自己負責。
高中生優(yōu)秀議論文 篇26
在這幾年的日常生活中，是否會在大街小巷看見騎著共享單車的身影；是否會在某個轉(zhuǎn)彎口看見一家“共享書店”；是否還會在某個餐廳發(fā)現(xiàn)共享電話等等……在我們身邊，越來越多的共享產(chǎn)品橫空出世，也似乎在潛移默化中改變著我們的生活，所以毫不夸張的講，現(xiàn)在的時代就是一個共享時代。
“共享”顧名思義就是共同分享某個物品，共享折射進人們腦海中第一印象一定會是方便，快捷，節(jié)約錢，所以許多商家也必定不會放過這個營銷方法，就拿最遍及的共享單車來說，“掃碼馬上騎”，“一元騎小黃車”隨處可見，也可以在你需要的時候，最快速地使用。
“共享”在我看來，最大的好處可以說是用一種新穎的方式來減少污染�！叭藗儗τ谛聳|西都是渴望探索和發(fā)現(xiàn)的�！边@是一位名人說過的。現(xiàn)代社會，人口居多，幾乎每家每戶都有私家車，車輛排放的污染氣體也日益增加，空氣質(zhì)量也時常處于危險狀態(tài)，而騎車出行是大家一直呼吁的環(huán)境保護方法，共享單車的出現(xiàn)無疑讓本身乏味的騎車多了一份樂趣與新穎，在一借一還中產(chǎn)生別樣的情趣與享受。再者說的共享書店，紙張過度消耗的問題也早早被發(fā)現(xiàn)，卻也沒有被很好的治理。雖說現(xiàn)在電子書深受年輕讀者喜愛，但紙質(zhì)書的喜愛人群也大有人在，包括我自己就很愛紙質(zhì)書，因為我喜歡感受紙質(zhì)書上帶有的那淡淡的墨香氣息，但是自己買書，常�？戳艘槐楸銢]有興趣了，便扔在那里，在某種角度來說也是浪費。但共享書店就可以解決這個問題，同讀共享一本書不僅節(jié)約制成書本的紙張，更可以讓你更加享受。
當然，世間萬物不會是完美的，有利也定會有弊，在看似發(fā)達的.共享時代也隱藏著一些弊端。
前些個星期看過一條新聞，大概是講：兩個小男孩在沒有家長監(jiān)護的情況下，自己騎共享單車，因為比賽騎車而車速過快導(dǎo)致發(fā)生事故。不得不說，人是喜歡攀比的，“共享”這個“高大尚”的新穎事物一定會引起一股潮流，而隨波逐流的人也很容易會得到傷害�！肮蚕怼敝饾u改變著人們的生活觀念，有不少人因為表面而遺失了它本質(zhì)上的東西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改變生活”在這個科技與信息爆炸的時代，共享資源已經(jīng)越來越多的被普及使用，共享時代已經(jīng)到來，如何權(quán)衡共享時代的利與弊是十分重要且不容忽視的，我想，只有將利最大化，弊最小化，共享時代才能在科技年代站穩(wěn)腳跟，更好地走進我們的生活，改變我們的生活！
高中生優(yōu)秀議論文 篇27
堅持就像正在沖浪的運動員，只有勇往直前才能到達成功的彼岸。堅持又像一盞永不熄滅的燈，只要堅定信念，成功的腳步就在眼前。在我們的現(xiàn)實生活中更能體現(xiàn)出這句話“成功源于堅持”。
堅持的背后就是成功，在我們的身邊有無數(shù)的人和事都把這一點充分的體現(xiàn)了，我就是一個很好的例子：記得去年暑假的一天，我剛吃完晚飯便吵著要媽媽陪我去小區(qū)廣場上玩一會，媽媽收拾好碗筷后和我一起下樓了，我們正往著小區(qū)廣場方向走著，只聽背后就像有股風一樣嗖的一下吹到我的面前，原來是隔壁單元的小伙伴在和我打招呼，把我嚇了一跳，說完話她又一股風的離開了我的視線，媽媽說：“怎么這么快，跟腳踩風火輪似的”。媽媽的一句話提醒了我，剛才我好像看見她穿著一雙輪滑鞋，難怪會這么快。不一會我們來到廣場中央，在不遠處我發(fā)現(xiàn)了幾個小伙伴正穿著輪滑鞋在那玩呢，她們滑的可快了，就像快樂的小鳥在天空中翱翔，她們一會在這兒一會到那兒看的我眼花繚亂，我真是羨慕極了。要是我也能向她們一樣該多好�。�
到了第二天，媽媽回來了真是讓我喜出望外，媽媽居然給我買了一雙輪滑鞋，她定時昨晚看出了我的心思，我連忙謝謝媽媽，迫不及待的穿上了它，可腳下的輪子好像不受我支配似的，就連站起來都前后亂晃，差一點摔倒了，還是媽媽伸出援助之手把我扶住了，真是嚇壞我了，本來我就膽子小，為什么會這樣呢?我看伙伴們滑的多輕松啊！這時媽媽對我說“做每件事要想成功都要有堅持不懈的精神，聽了媽媽的.話我開始練了起來，我先扶著媽媽慢慢挪步，不一會兒腳下開始有了點兒感覺，自己能站起來了，我沾沾自喜好像已經(jīng)學會了似的，不在讓媽媽扶著慢慢的滑了起來，突然腳下一滑摔倒了，疼死我了，我的眼淚止不住流了下來，媽媽連忙把我扶起我又氣又疼，不滑了。
到了第三天我又想不練習怎么能會呢?我一定要戰(zhàn)勝它，便又練了起來，這回我要加小心了，雖然有時還會摔倒但我絕不會認輸?shù)�，我忍著疼痛咬牙堅持著，就這樣一遍又一遍，到了第五天，我的輪滑技術(shù)有了很大進步，媽媽看著我的傷擔心的問我疼不疼，我笑著說沒事，只要我堅持不解就會離成功越來越近，這點小傷和成功帶給我的喜悅相比算不了什么，媽媽聽了我的話臉上露出燦爛的笑容夸我長大了。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難堅持不懈的努力，那么成功就在眼前，我做到了，相信你們也會和我一樣。
高中生優(yōu)秀議論文 篇28
隨著科技的進步，生活水平的逐步提升，很多在以前可能是吞噬整個村莊、部落的不治之癥，在今天也許只是普通得不能再普通的小毛病。然而，隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，一種新的疾患卻越來越普遍的在現(xiàn)代人中蔓延，令很多的臨床醫(yī)學家搖頭蹙眉。
也許，很多人都有這樣的體會，感覺自己周身疲乏，胃口不好、頭昏失眠，總之是渾身不舒服，可是到了醫(yī)生那里，橫查豎查，就是查不出毛病來。許多人以為是不是醫(yī)生沒本事，抑或是自己在無病呻吟，其實，這就是介于健康與疾病之間的“亞健康”狀態(tài)。
“亞健康”狀態(tài)往往是疾病的前期表現(xiàn)，如不加以重視，就會發(fā)展成嚴重的疾病�，F(xiàn)代心理學家認為，情緒對人的健康有著非常密切關(guān)系，是導(dǎo)致“亞健康”不可忽視的.因素之一。由于人們生活水準的提高，對健康的要求有了新的標準：不僅要健康的軀體，而且要有健康的心理，身心都健康才能稱得上真正的健康。因此，心境惡劣作為一種病癥被放到每一個臨床醫(yī)學家的面前。
在各種傳媒中，我們經(jīng)�？吹揭恍┮蛐睦锛不级鴮�(dǎo)致的悲�。嚎疾簧洗髮W就跳樓自殺，因為一點微不足道的小事而行兇殺人，因患上憂郁癥而使事業(yè)受挫，找不到工作就自暴自棄、服毒尋死……
這些也許都是比較極端的例子，其實還有很多不健康的心緒已潛伏在我們心底，時時蠢蠢欲動，但我們要學會釋放，時時保持健康向上，樂觀豁達的心態(tài)，才能保證身體健康。
同時不健康的生活方式也是造成亞健康狀態(tài)的罪魁禍首。
在我們家對面的李叔叔就是一位處于“亞健康”狀態(tài)的人。他時不時地呼朋喚友，直到深夜還在喝酒聊天，吵得人難以入睡。直到凌晨酩酊大醉才會作罷，早上則睡到十一、二點。還曾經(jīng)因為喝酒喝到胃出血，花了許多錢去醫(yī)院看。每次走在路上或電梯里，總見他眉頭緊鎖，不停地抽煙，也不管別人愿意不愿意接受“二手煙”，拉著一張臉，好像別人都對不起他似的。
生活中還有許許多多類似這樣的人，但他們也許尚不自知，也許還樂在其中，不知危險已悄悄襲來。
很多百歲老人談到他們健康長壽的秘訣時不外乎幾句話：合理膳食，適度運動，戒煙少酒以及平和樂觀的心態(tài)。因此，每一個希望自己活的健康，活的有尊嚴的人都應(yīng)該謹記這幾句話，讓自己的生活更加美好，快樂！
關(guān)注健康，從我做起。身心健康，你我共同追求。
高中生優(yōu)秀議論文 篇29
大海既容納潔凈的水，又容納污穢的水，這才成就了其浩瀚無邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清。
包容是一種氣度、一種智慧。古語云：“將軍額頭跑得馬，宰相肚里能行船�！币粋�人心胸有多大，事業(yè)就有多大。鮑叔牙深知人才的可貴，不計前嫌，包容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，三次避讓，包容了廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧用懷柔策略，七擒七縱，包容了孟獲的永不服輸……包容成就了他們的輝煌，更推動了人類歷史的發(fā)展。
包容如蚌，孕育出和諧的珍珠。美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束之前，對南方反叛之州的處理成為林肯政府面對的最大難題。最終，他們決定包容。他們的包容，消除了南方叛州人們的疑慮，從而和北方各州的人們攜起手來為共同的目標——建立一個強大的美國而奮斗。假如北方政府當初將叛軍趕盡殺絕，南部人絕不會輕易投降，肯定會負隅頑抗，為死去的親人重新燃起戰(zhàn)火，甚至會發(fā)動防不勝防的恐怖襲擊。如果沒有包容，這種仇恨可能會無休止地延續(xù)下去。沒有包容，戰(zhàn)爭的傷口又怎會迅速愈合？沒有包容，又何來美國今日的繁榮與強大？
包容如筆，描繪出最美的畫卷。細數(shù)中國歷史上的文化盛世就會發(fā)現(xiàn)，盛世正是因為對不同文化的包容才成就了它們的輝煌。動蕩的.春秋包容了仁愛的儒家，也包容了無為而治的道家，還包容了崇尚嚴刑峻法的法家……所以才有了“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮。積貧積弱的宋朝，既包容了豪放曠達的蘇東坡，也包容了纏綿悱惻的李清照，所以，即使沒有大唐的豪氣沖天。沒有元朝的遼闊疆域，宋朝依然成為中國歷史上最有文化氣氛的朝代之一。對思想的包容，朱程理學書寫了中國哲學史上至今仍無法超越的一頁；對文化的包容，宋詞書寫了宋朝光耀千秋的輝煌文化畫卷。
包容如水，滋潤出盛世的繁華。一千多年前的唐朝，就有無數(shù)外國人在大唐求學、經(jīng)商、做官，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”！今日美麗的唐三彩上閃耀的依然是包容的光芒，瑰麗的唐詩中展現(xiàn)的依然是唐朝海納百川的氣度。而失去了包容的清朝對外閉關(guān)鎖國，對內(nèi)大興文字獄，以致中華民族衰敗落后，險些亡國滅種。
不同的人、不同的思想、不同的文化，共同組成了絢麗多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能減少沖突；只有彼此包容，人類才能和平共處；只有彼此包容，人類才能快速發(fā)展，開創(chuàng)美好的未來。
高中生優(yōu)秀議論文 篇30
珍惜自己所擁有的，你將會是幸福的。當你失去朋友時，你才懷念你們之間可貴的友情；當你與父母離別時，你才懷念你和父母共處的每一個日子；當你浪費光陰時，你才懂得珍惜現(xiàn)在。為什么一定要等到失去了才懂得珍惜呢？要學會珍惜自己所擁有的！
我相信，每一成功的人，都必然是一個懂得珍惜的人。我們所喜愛的籃球明星，當記者問他最想和哪個后衛(wèi)合作，他非常謙虛的說：“這個名單很長很長。有時候你不能挑你希望的東西，你得去適應(yīng)你自己可以擁有的東西珍惜擁有。”是的，人生很多時候，我們無法改變周遭環(huán)境，唯有積極改變自己的心態(tài)，適應(yīng)、珍惜目前擁有，并將之發(fā)揮到極致。姚明之所以成功，也必然少不了這份珍惜和每一個隊友合作的可貴的謙虛的心態(tài)吧。要不然，像籃球比賽這種講究團隊的`分工合作的體育運動，一個人再出色也無法鑄就輝煌所以，“高人一等”，球技超群的姚明，因了這份可貴的精神——珍惜擁有，珍惜每一次和別人合作的機會，珍惜和隊友之間的情誼，珍惜每一個投籃得分的時機……和隊友們們在彼此的珍惜中一路披荊斬棘，頑強拼搏，在他的運動生涯中，和他的戰(zhàn)友們創(chuàng)造了團隊的的巔峰，為自己也為國家贏得了榮譽，贏得萬千球迷的仰望。
名人的成功，是這樣，普通人的生活是如此，我們的青少年更要懂得珍惜，才不會后悔！
有些同學總是抱怨父母沒有給自己吃上山珍海味，沒有給自己住上江灣別墅，沒有給自己享盡榮華富貴……可他們有沒有想過自己所擁有的一筆巨大的財富——一個健康的身體，一個幸福美滿的家庭，一個良好的學習環(huán)境……他們不懂得珍惜現(xiàn)在學習的大好時機，不懂得珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，更不懂得珍惜父母用雙手辛勤換來的成果！不顧自己所擁有的美好，耗費有限的光陰，一味地去追求所謂的奢侈，這樣的人終將后悔！當他們失去過去所擁有的美好時，必將后悔當初沒有好好珍惜！
一個人如果連自己所擁有的都不懂得珍惜，怎會珍惜人生中的一次次機遇呢？我們青少年應(yīng)該懂得珍惜父母所給予我們的一切，珍惜身邊的人對自己的關(guān)愛，珍惜國家對我們的關(guān)照，珍惜每一寸光陰，好好學習，發(fā)憤圖強！先學會珍惜擁有，再去珍惜每一次創(chuàng)造輝煌的機會吧！
靜下心來，默默回想著自己所擁有的，快去珍惜它們，不然稍不留神它們就會離你遠去，那時候再來惋惜，你已經(jīng)失去它們了。
珍惜擁有，幸福就時時縈繞在你的身邊……
高中生優(yōu)秀議論文 篇31
人想要生存，必須懂得變通。對那些華而不實、于身無益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。
變通，變則通，通則達。一個裁縫在吸煙時不小心將一條高檔的裙子燒了個洞，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心修飾以金邊，然為其取名為鳳尾裙。不但買了個好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。他的靈通一變，不僅使他的生意紅火，還令他的名聲一震。所以，我們要學會改變自己的思維，學會變通，走向人生新方向！
學會變通，是我們走向成功的必經(jīng)路。在十九世紀中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍铮礃O缺，不少人因為缺水而被渴死。一位十七歲的男孩亞默爾靈機一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與訕笑。然而，當許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。亞默爾正是學會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機。他以改變自己為途徑通向成功，這一點，往往是會被許多人忽視的。所以，學會變通，會使我們走向成功。
在充滿不定性的環(huán)境中，有時我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機應(yīng)變中學求生的出路；不是對規(guī)則的遵循，而是對規(guī)則的.突破。我們不能否認執(zhí)著對人生的推動作用，但也應(yīng)該看到，在一個經(jīng)常變化的世界里，靈活機動的行動比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。
學會變通，我們就要合理的分析自己所處的環(huán)境。每個人的經(jīng)歷都是獨一無二的，世上沒有兩個人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實際情況，進行有利于自己發(fā)展的變通。就像是魯迅，處在中國危機之際，他清楚的認出到自己所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當時的中國，而通過文學作品可以影響人們的內(nèi)心世界，改變中國的命運。所以他選擇了變通，棄醫(yī)從文，從而在一定程度上影響了中國，也改變了自己的命運，讓自己活的更有價值。所以學會變通，我們要具體情況具體分析，通過變通找到更好的適合自己的發(fā)展途徑。
學會變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國如此，于身亦如此。讓我們學會變通，創(chuàng)造新的生活。
高中生優(yōu)秀議論文 篇32
眼前固有風光無限，若是腳下太快，也只能是過眼云煙。
有一個圓，它光滑而完整�？墒呛懿恍�，有一天它不小心把自己的一角給碰掉了，它便不再光滑完整，整日看著呼嘯而下的同伴們只能滿心羨慕。終于有一天，它缺失的那一角回來了，它終于可以和它的同伴們一樣地完整光滑，一樣可以從山頂上呼嘯而下。正所謂“樂極生悲”，也就在這時，它才發(fā)現(xiàn)因為自己有些太快，好像錯過了很多風景。
這和另一個故事中的“我”如出一轍。上帝要我牽著一只蝸牛去散步，卻不想蝸牛生性緩慢而我又無可奈何，在所有的責備與拳打腳踢之后，蝸牛仍然無動于衷，只是說了一句：“我已經(jīng)盡力了�！蔽易罱K屈服了，任蝸牛緩緩前行。就在這時，一股花香涌入鼻尖，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己徘徊已久的地方竟是一座花園。最后我感慨萬千：原來上帝是要蝸牛牽著我去散步。
不難發(fā)現(xiàn)，“我”和圓有許多相似之處。但“我”是幸福的，因為“我”有蝸牛牽著。放眼這個物欲橫流的時代，我們的腳步越來越快，快到丟掉了那本就彌足珍貴的慢。我們需要一只牽著我們的“蝸�！薄６侵弧拔伵！�，來源于我們心底，若內(nèi)心波瀾不驚，在無形中我們便被“心靈的`蝸�！彼鶢恐⒉搅�。
君不見，太白神游五湖四海，畢生慢散于人間，方浪漫百載而不衰；君不見，蘇子于赤壁云游，在一片慢聲里揮下千古《赤壁賦》；曹氏苦心寒窗十載，只為成《紅樓夢》之昭著，于十載光陰終成《紅樓夢》。若是快哉，太白之浪漫怕是笑柄；若是快哉，蘇子之《赤壁賦》恐無清遠灑脫之感；若是快哉，曹氏之《紅樓夢》怕是索然無味。
古人遠矣，今之眾人又何如？屠呦呦幾十載潛心鉆研終在醫(yī)學史上永立豐碑；“嫦娥”“天宮”在無數(shù)個日夜奮戰(zhàn)后飛入太空；中國高鐵在數(shù)年的創(chuàng)新中快出了國門……諸如此類，數(shù)不勝數(shù)。只是這些慢，慢得被迫，慢附屬于快，若無諸多難題的阻擋，又如何慢得了？古人因慢而品出了節(jié)操，而現(xiàn)今的我們卻因慢而快，慢為快服務(wù)。
曾幾何時，我們只能在書本中閉眼想象采菊東籬而見南山的悠愜？只能在圖畫中用心感受彈琴長嘯明月相照的幽靜？那被古人視作家常之享受，于現(xiàn)今的我們，卻只能是一種奢望。
慢下來，學會品慢，與此同時，便也在這個你追我趕的時代里多存幾分輕松淡然。如此甚好，在這樣一個忙碌的世界，自己心定還能守著一份寧靜閑慢，實乃難能可貴澤。
高中生優(yōu)秀議論文 篇33
時代的日新月異，讓人忽然覺舊日縈繞的鄉(xiāng)土氣息，今竟無從尋覓了。于是不少人付出童年在鄉(xiāng)土生活中滋養(yǎng)的純真，加入了追逐“成年”的游戲，偶爾饒有興致提步向青草更青處漫溯，卻明白了馮驥才所感慨的，大多的泥草清香來不及體味便已消亡。
鄉(xiāng)土文化的擺上必修書架，視頻里李子柒的一針一線，讓人不禁自問，我生命中本有的鄉(xiāng)土韻味又哪里去了呢？從社會角度看，信息化時代的洪流在我們眼中或許就是聲勢浩大，不少未曾抓牢的本真不知不覺已經(jīng)順流而下，每個人的社會責任感也愈發(fā)沉重，剝奪著人們追尋覓鄉(xiāng)土韻味的閑暇時光。從個人角度看，是我們執(zhí)著于改變自己與時代趨同。王開嶺在《精神明亮的人》中寫道：“多數(shù)現(xiàn)代人，將顏色當氣質(zhì)，將傲慢當高貴，所謂的溫情脈脈，沒有了精神含量，也只是酥骨的挑逗罷了�！蔽覀儾粌H將手腳束縛在整日事業(yè)家庭的奔波，就連應(yīng)有的精神容量，也為塵世的循規(guī)蹈矩所堵塞，遺失了本有的鄉(xiāng)土韻味。但從根本上說，便是我們沒有將心中那份鄉(xiāng)土情節(jié)裱好置于某個寧靜的角落，生活也就變得像煮熟的扇貝，你已聽不到濤聲，嗅不到海的氣息了。
其實，在這塵世喧囂，人心浮躁的時代，我們更應(yīng)心載鄉(xiāng)土之韻味，品生活之本味。木心先生曾說：“所謂萬丈深淵，走下去也是前程萬里�！闭缥覀冃闹械膶τ卩l(xiāng)土文化的情結(jié)，外表不已經(jīng)裝飾華美，但打開彌漫的定能是自己心向往之的'生活本味。而鄉(xiāng)土文化的意義，便是我們追根溯源，看見自己滋養(yǎng)于何等肥沃土壤并感恩生為華夏子孫，學會沉淀下趨炎附勢的心的意義。站在新的時代關(guān)口，我們同樣可以用新的眼光賦予它本沒有的味道，但忽視它，未免太可惜；忘卻他，未免太奢侈。
所以，找到忙碌的空隙，放下常囿于世俗囹圄的混凝土般的生活，為自己的心加一勺湯藥，里面有兒時的鄉(xiāng)土情結(jié)，別樣的鄉(xiāng)土韻味，擁抱三百年前張潮在《幽夢影》中“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲。白晝聽棋聲，月下聽簫聲”的那份自如，是多么可貴和可愛。載之以鄉(xiāng)土韻味，行篤實卻不乏色彩的前程，走過流年的山高水長，才知往日星河里總有一處風景因我們而美麗，總有一個笑容因我們而綻放，總有一群人知你冷暖，懂你悲歡。而低頭看看腳下的泥土印記，才發(fā)現(xiàn)一直以來鄉(xiāng)土韻味也如一幅潑墨山水畫，既平凡脫俗，又唯美珍貴，值得我心時時歸去。
高中生優(yōu)秀議論文 篇34
有人認為得與失都是人生道路的起點，是推動人不斷向前的不竭之力；有人認為得與失都是人生道路的終點，通過總結(jié)得失，吸取經(jīng)驗，感悟人生真諦；而我欣賞“一條破老的白帆，漏去了清風一半，卻引來海鷗兩三”的意趣，認為得與失都是人生之旅中的一段過程，在得與失之問漫步、成長，方能感受人生的美妙，正所謂亦得亦失，方謂人生。
人常言，有得必有失，有失亦有得。與其執(zhí)著于得到時的歡愉與失去時的悲苦，不如將其視為生命的過程，在亦得亦失中感悟人生。越王勾踐在吳越大戰(zhàn)中失去江山，負他忍辱負重，最終擊敗夫差，留下“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳的佳話：“閑靜少言，不慕榮利”的五柳先生解印辭官，歸隱田園，雖然他失去了官名利祿、榮華富貴，但得到了“采菊東樟下，悠然見南山”的括靜與閑適；史鐵生在“最狂妄的年紀”里失去了雙腿，但他在地壇中思悟出“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計”的永恒之嘆。這些事例告訴我們，得與失都是我們在成長過程中必須經(jīng)歷的人生體驗，在得到時我們歡呼雀躍，在失去時我們沮喪、悲傷，這些豐富的體驗，構(gòu)成了我們成長的過程，我們在得與失的體驗中，洗去青澀，逐漸成熟。
蘇軾曾語：“有天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然�！比艟心嘤诘檬У慕Y(jié)果，總是患得患失，最終會讓自己陷人得失的泥潭中無法自拔，在人生道路上負重前行，失去了“龍辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的.閑適心境。他們急于成長，然后哀嘆逝去的童年；他們常對未來焦慮不已，卻無視現(xiàn)時擁有的幸福生活；他們執(zhí)著于世俗的“成功學”，不惜以犧牲健康為代價換取金錢，又在不久的將來用金錢來換健康。為一時的得失奔波勞碌，讓功利之心蒙蔽了他們的雙眼，于是他們在人生旅途中的每個階段都感到疲憊不已。只有放下心中的包袱，輕裝上陣，方能遍覽人生的美景。
得之偶然間，失之亦草草。顧我行囊中，何物隨人老。無論結(jié)果是得還是失，都只是我們成長過程中的一段體驗，得亦是失，失亦是得，亦得亦失，方是人生。因此，從容、理性地看待人生的得失，拋卻功利之心、浮躁之心、急切之心，在漫漫的人生長河中，體會得失帶來的人生感悟。
高中生優(yōu)秀議論文 篇35
古往今來，無數(shù)先賢們仿佛都在提醒我們一個事實：時間難留。南唐后主李煜便曾悵然寫道：“林花謝了又春紅，太匆匆�！睍r間如一個頑皮的孩童，總在不經(jīng)意間悄然溜走，偏又如風無影，如雁無痕，令人追尋不得。許多人認為，唯有時時追趕，毫不松懈，才能留住時間的腳步。而我卻要說，留住時間的最好方法，其實是慢度時間，且歌且行。
慢度時間，能讓我們享受奮斗的美好，人生如一場苦行，若執(zhí)著于腳下的泥濘萬丈，而忽視了身側(cè)的山花爛漫，豈不得不償失？不如學那“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的豪爽意氣，迎難而上，淺唱低吟。慢度時間，享受奮斗過程中的一點一滴，或成功，或喜悅，或心酸，或寂寥。只有這樣，才能在閱盡千帆后，輕輕地吐出一句：我不悔。
慢度時間，能讓我們獲得心靈的沉靜。人一生的變更，莫過于一個“漸”字，從襁褓到垂髫，從垂髫到弱冠，再到耳立、耳順，直至耄耋，都是在每一分、每一秒的時間流轉(zhuǎn)中完成的。和四季更迭、日升日落一樣順應(yīng)自然規(guī)律，不可回溯，也無法提前抵達。在這個物欲橫流的今天，如何保持我們心靈的凈土，讓精神之花長盛不衰，已成為一個現(xiàn)實問題。不如慢度時間，慢享生活，于寂靜深處，磨練沉靜品格。譬如熬藥，等待的過程雖然煙熏火燎，收獲的藥香卻是經(jīng)久不散。君不見，左宗棠“十年磨一劍”，終成一代封疆大吏；李太白仰天大笑，醉臥輕舟，留得“謫仙”美名。他們的成功，離不開時間的`積淀，離不開沉靜的心性。
慢度時間，能讓我們珍惜當下的幸福。木心先生曾言，每個青年都堅信自己是“英雄的料”“詩人的種”。但世事難料，人世變遷，天真驕傲的青年們漸漸趨于圓滑世故，有誰還記得先前的赤誠熱烈？理想破滅后，露出來的，總是一地雞毛。于是他們不甘，他們怨懟，控訴命運，害怕冒險。為何？他們忘記了自己的初心，忘記了自己的來路，也找不到自己的歸途，得不到幸福的真諦。只因他們之前的光陰都匆匆忙忙，忽視了身邊幸福的微光�！拔耶斎徊粫噲D摘月，我要月亮奔我而來�！眾W黛麗赫本如是說。那么，不如慢度時間，腳踏實地，珍視幸福。雖做不了那一捧檐上初雪，卻也可化為一脈涓涓細流。
時間，這個飽含韻味的名詞，意味著新生，也意味著終結(jié)。每個人對它都有不同的理解，每個人也都可以選擇自己想要的方式過完一生。慢度時間，靜享光陰，比起勞勞碌碌而終不知天命的生活，實在是要幸福得多。
高中生優(yōu)秀議論文 篇36
小時候，我曾傻傻地認為人都是一樣的，沒有什么不同。可隨著年齡的增長，我傷心地發(fā)現(xiàn)自己和別人竟有著太大的差距：不夠聰明，不夠幽默，體質(zhì)較差……感覺自己真是一個一無是處的人！
好在隨著年齡的增長，我愛上了閱讀。我的知識面也慢慢地擴大了。在書籍中不斷汲取營養(yǎng)的同時，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的確是有差距的：有的人天資聰穎、有的人生性駑鈍，有的人生來富有、有的人出身貧寒……不過，書籍中很多故事也告訴我，差距并不能決定一個人命運，起點并不決定終點。在這個世界上，并沒有窮富世襲、成敗世襲，有的只是“我奮斗我成功”的真理。天行健，君子以自強不息。面對差距，唯有發(fā)憤圖強、永不停息，才能在消滅差距中不斷成長，走向成功。
鄧亞萍，被譽為乒乓皇后，為國家贏得了榮譽，成就了人生的輝煌。但誰又能知道，她曾經(jīng)因個子矮而被國家隊拒之門外。面對先天的差距，鄧亞萍沒有低頭，而是更加拼搏，更加自強不息，付出更多的汗水。四年的時間里，面對年齡比她大、個子比她高的隊友，毫不氣餒，每天早晨5點起床，開始跑步訓練。她堅持下來了，在克服自己的'差距中不斷成長，越來越強大，最終戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了對手，所以她成功了。
其實這樣的故事比比皆是，俞敏洪，新東方教育集團的創(chuàng)始人，高考考了三年。李嘉誠，從最初14歲輟學打工到當今全球華人首富，該付出了怎樣的心血與汗水啊……沒有一個人能夠輕輕松松地就可以成功，都是在克服自己的差距中不斷成長，不斷強大，最終戰(zhàn)勝自己，走向成功。
當年，衣衫襤褸的，到高等小學堂讀書時，幾個身著錦衣華服的富家子弟百般地恥笑他。在嘲笑中，貧窮的沒有自慚形穢，而是發(fā)奮圖強，努力讀書。幾十年后，和他的同伴們推翻了舊世界，締造了新中國，拯救了中華民族，成就了自我輝煌，試問，那幾個錦衣玉食的富家子弟又在哪里呢?
于是，我不再抱怨自己的差距。我決定不了我的起點，但能決定我要走的路。我開始了堅持不懈的努力，體質(zhì)差，但我堅持天天鍛煉;理解知識慢，我就多讀幾遍……在不斷地拼搏奮斗中，我超越了一個又一個先天比我強的人。在最苦最累的時候，我就會想起別人的嘲笑、成功者的付出，我咬緊牙關(guān)挺了過來。就這樣我慢慢成長，慢慢長大，慢慢成就了優(yōu)秀的我。
如果鷹不經(jīng)過懸崖上摔下的考驗，就無法學會飛翔;如果蠶不經(jīng)過破繭的痛苦，就會臃腫死去;如果人不經(jīng)過挫折的磨煉，就不會成功。我自強不息，所以成長。
就這樣我慢慢長大。
高中生優(yōu)秀議論文 篇37
在美麗而明亮的校園里，總有一群經(jīng)常被老師歧視、批評，被別的同學們欺負的對象，他們就是差生。
說起差生那可謂是“老鼠過街人人喊打”他們在學校，不管他們做什么，做的好不好，都會遭到老師的白眼，遭到那些優(yōu)等生的辱罵，回到家里還要被家長指指點點。很多人都以為他們沒有自尊。
差生真的'什么都差嗎？差生就沒有自尊嗎？
曾經(jīng)，我也是一個差生，我被別的優(yōu)等生挖苦，被老師當成批評的典型，老師的批評也是家常便飯，為此，媽媽經(jīng)常抱怨我不爭氣。那段時間，不管我做什么都要遭到別人的排斥，老師將我們這幾個差生調(diào)到最后一排，便對我們不聞不問，春游的時候，男生都爭先恐后地為成績好的女孩子背背包，而我們這些差生只能乖乖地、安安靜靜地坐在最后的車位上；我們差生幫助了別人，老師也只是說那是她（他）應(yīng)該做的，換做是那些優(yōu)等生幫助了別人，老師就會說你真是個好孩子啊，知道幫助別人；當我們差生被優(yōu)等生欺負了，差生去告訴了老師，老師卻不分青紅皂白地將差生教育一番……對于這種不公平的待遇，我們差生也只好忍氣吞聲。后來，我決定不能再這樣下去了，我不能再讓同學欺負，讓老師挖苦，父母臉上無光。從此，我努力學習，不怕累，也不怕苦，我為的是不讓別人瞧不起我，終于，我如一只丑陋的毛毛蟲變成了一只美麗的蝴蝶，從那以后，老師對我的態(tài)度大有轉(zhuǎn)變，不再像從前那樣批評我。
大家都曾經(jīng)聽過著名科學家愛迪生小時候的故事吧，老師說他是”不折不扣的糊涂蟲“，他被老師視為沒有前途人，最后由于他成績差讓他退學�？墒�，后來愛迪生卻成了舉世聞名的科學家。
像這樣的故事還多得數(shù)不勝數(shù)，這說明了差生也可能會成材，他們現(xiàn)在是差生，那以后呢，我們無法預(yù)測以后的事情，也許他們現(xiàn)在是差生，長大會卻是一個有出息的人。
差生，他現(xiàn)在成績差，就不代表以后成績差；差生，他現(xiàn)在成績差，不代表他長大后沒出息；差生，他現(xiàn)在沒有努力學習，并不代表以后不會努力學習……
其實差生也有優(yōu)點，除了成績，差生也有可愛、優(yōu)秀的一面，有的差生樂于助人，拾金不昧，講誠信……相反，優(yōu)等生也有缺點，有的優(yōu)等生橫行霸道、蠻不講理，以為自己成績好想干什么就干什么。人無完人，差生們就這么一個小小的缺點就應(yīng)該別人歧視嗎？我們?yōu)槭裁淳筒荒芙o他們一點溫暖呢？差生和優(yōu)等生都應(yīng)該是平等的，就以為成績好自己就是乖孩子，沒有缺點嗎？就以為差生就是不乖的孩子，沒有優(yōu)點嗎？
差生們，你們不比優(yōu)等生差！
高中生優(yōu)秀議論文 篇38
【靈魂之安而美】
王小波向來推崇“不安”，鄙視安分守己的人生，他曾說過他希望生命“像炭上的一滴糖”，永遠不安地劈啪作響，而他的人生也的確像他自己所希望的那樣，始終保持著不安的境界。然而我卻更陶醉于“安”的姿態(tài)，在我看來，“安”有一種美，在這個紛擾喧鬧的世界，超然出塵，美得澄靜，令人神往。
“安”有一份靜之美。現(xiàn)代社會的特征之一就是高速運轉(zhuǎn)和變換。年輕人頻繁地跳槽，都市人的心理急劇地變化著，煩躁地奔波于得失成敗之間，人們越來越“不安”�？墒顷惥皾檸资耆缫蝗瞻灿谝粡垥狼埃巫尾痪氲靥剿髦鴶�(shù)學的奧秘;居里夫婦安于實驗室，不斷攀登科學的頂峰;錢鍾書安于在學術(shù)田地上默默耕耘，終于采擷到累累碩果。這就是“安”，誘惑不能動其心，名利不能擾其形，哪怕清貧，哪怕默默無聞，卻依舊沉靜地安守于理想的凈土。比之那些在名利誘惑面前坐立不安，為蠅頭小利撒手理想與追求的人，那些靜靜地保持“安”的姿態(tài)的人多了一份恬靜與堅守之美，無怪乎理想往往會走近他們，命運常常會垂青他們。
“安”有一份淡之美。五色令人目盲，五音令人耳聵。大千世界，五光十色，那些不安地在這世界上跌跌撞撞、橫沖直撞的.人，他們的生命已被著上了各種色彩，卻無從知曉生命本來的樣子。原本淳樸天真的生命已面目全非，不知算不算可悲呢。而安然獨處于自身精神領(lǐng)地的人們，始終保持著生命的本色。陶淵明安居田園，“采菊東籬下”，他的生命樸實恬淡，讀他的詩如一陣清風從時光深處吹來，拂過每一顆焦慮迷茫的心。莊子“曳尾于涂”，安于簡樸清淡的生活，安于自己逍遙的精神世界，生命之本色淡到通透，折射出智慧之光�！鞍病本褪窍幢M鉛華，將生命安放到無塵的精神凈土，散發(fā)著淡然之美。
“安”有一份和諧之美。不安帶來躁動，躁動引起碰撞與沖突。針尖對麥芒，不消停的世界由此產(chǎn)生。我想，“安”則不同�！鞍病笔且砸环N圓融自足的姿態(tài)輕柔地摩挲著生命，也正是這樣，才產(chǎn)生了和諧之美。
“安”有一種柔和而不炫目的光彩，煥發(fā)著靜靜的、淡淡的和諧之美�？墒恰鞍病辈⒉坏扔谄接�。平庸暗淡無光，并無美感可言，而“安”之美，是生發(fā)于靈魂的;沒有對理想的執(zhí)著，沒有對內(nèi)心世界和生命本質(zhì)的珍視，碌碌無為、滿足現(xiàn)狀的“安”只能是平庸。
安之美，源于靈魂之光。
高中生優(yōu)秀議論文 篇39
有人說，微笑是幸福標準。（此話不假）
而我衡量幸福不按微笑，也不按那些口中說出的虛偽的幸福，有時幸福是一個眼神，一個動作甚至是一個畫面，它表達于心，不用拘束，也不用遺憾。當你行走在熱鬧的小巷時，你會覺得有一種莫名的沖動，為你所見的感人舉動而沖動，此時此刻你會感到無比的興奮，因為幸福存在于心的隙縫，操控著人去感想去敢做，更去為生活而活著。（此處應(yīng)寫出你的幸福標準，可惜你未寫）
幸福也像一個破碎的玻璃球，當你盡力去撿全那些玻璃碎片時，你卻總辦不到，但是你也總能撿到一些。就在最近發(fā)生在甘肅舟曲的泥石流事件中，依舊讓人感覺到在汶川地震在那幸福與愛的身影。從汶川地震到舟曲泥石流，那熟悉的動作仍然那么清楚，父親用他的身體擋住突如襲來的泥石流，用他的雙臂緊緊地保護著孩子，這就是一種殘缺的愛，一種讓人能感到的幸福。大難無情，人間有愛。即便是世界末日，這種真愛雖已碎卻仍然是一片片玻璃碎片，是幸福的一部分，它傳達著一種幸福。（材料應(yīng)具體，另外僅一個父親用身體擋住泥石流的材料也不夠）
幸福也像一杯美酒，每一滴酒傳達一份愛，點點滴滴在心中。幸福不是東漢的古井貢酒，那么高貴；它也不是琥珀酒，那么濃郁，它卻只是普通的紹興花雕，酒性柔和，酒色橙黃清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。
大概幸福的滋味就像一壇花雕，是那么的醇，那么美。
屠格涅夫曾說過：你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。（這個引用很好）對，就比如說醡漿草茶，它只不過是種世間至酸的'草，但卻有深刻意味。林清玄曾說過：“心中渴望得到終極幸福，卻忽視腳下那可能是幸福之藥的小草，終致繞室三圈，空手而回�！彼孕腋Ｐ枰フ湎В槐貫獒m漿草茶的至酸而埋苦，只要加一點冰糖，就變得美味可口，苦卻與酸楚也就得以轉(zhuǎn)化。（此段的兩個材料就是具體的，因而也很有說服力）
玻璃球，或者是美酒，別說是茶了。無外乎是一種享受，是內(nèi)心的享受，他不表達于外表，幸福存在于心的隙縫。但愿你能在這個社會中找到那一片片碎片，仔細品嘗那滴滴美酒，讓幸福永駐。
所以，幸福是什么？難以言語，卻讓人感到那美那醇那苦的感覺，因為這就是幸福。
稍稍顧及身邊，幸福時刻縈繞。
慢慢品味生活，幸福將如此美妙。
高中生優(yōu)秀議論文 篇40
我們不能增加時間的長度，但能增加時間的厚度。
——題記
大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場景讓人陶醉；帝王將相功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。面對這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時間，增加時間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。
要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。
民族英雄岳飛被害風波亭，年僅39歲，正當壯年，上天留給他的時間實在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！
要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。
年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計。面對歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應(yīng)當像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢�！北阊堇[出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是瞄準著理想目標，時時刻刻把握著時間，付出行動。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會一輩子哀嘆人生無味的。
要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！边@是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。蒲松齡的`一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實自己的價值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現(xiàn)生命的價值。
上天賜給我們的時間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰(zhàn)，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時間的厚度。
時間的厚度需要自己增加。時間無限，加倍濃縮，我們的人生就不會是過眼云煙，我們就會抒寫出人生的傳奇！
高中生優(yōu)秀議論文 篇41
一聲喝彩，鼓舞人心；一聲喝彩，激勵他人；一聲喝彩，同享快樂�？墒莾H僅是這么一聲喝彩，在這一片如雄雞般的中國的土地上是少有的。
你是否還記得，幾千年前中國的繁榮之景；你是否還記得，幾千年前中國的帝國之威；你是否還記得，幾千年前中國的城門緊閉。中國在古代歷史中的地位堪稱是霸主，他國為中國喝彩，他們不遠萬里來到中國做生意，卻被無情地阻擋。我們?nèi)A夏兒女在歷經(jīng)多少苦難后，才迎來了改革開放的春天，對外開放政策的實施又獲得了多少國人的喝彩，可是，你是否想過，中國有多少次為他國“喝倒彩”的'事例。
最近，一段視頻在網(wǎng)上被熱傳：一位外國小哥在日本買酸奶，掀開杯蓋后令他大為驚訝，日本酸奶的杯蓋上面沒有半點兒酸奶的殘余！原是日本酸奶蓋是經(jīng)過特殊技術(shù)處理的�？墒且曨l下方的吐槽聲從未停歇，仔細想想，我們是否有過如此的行為，對于他人的長處不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，吝嗇自己的那一聲喝彩。對于曾經(jīng)不共戴天的日本，中國人是恨的，可是我們并未認識到日本這個國家之中擁有著我們應(yīng)學習的技術(shù)，為何中國人會如此吝嗇自己的一聲喝彩？作為華夏兒女之一，我們應(yīng)當銘記國恥，我們應(yīng)當警鐘長鳴，可是，我們也應(yīng)當學習他國的長處，引進他國的技術(shù)，增強中國的綜合實力，如千年以前那樣，把中國屹立在世界之巔。從一個小小的酸奶中得以看出，我們從他國還要學習的太多太多，中國的技術(shù)水平還得提高。我們不可滿足于現(xiàn)在，中國的未來在等著我們?nèi)?chuàng)造新的奇跡。
中國，是個產(chǎn)品生產(chǎn)大國。勞動力密集是我國最大的優(yōu)勢�？墒悄闶欠裣脒^，為何從我國生產(chǎn)的產(chǎn)品只是印上個“中國制造”而不是“中國智造”。中國人紛紛到海外購置商品是為了什么？不就是為了那過的了關(guān)的質(zhì)量。日本馬桶，德國汽車……我們嘲笑他們崇洋媚外的同時是否也思索為何他們肯花重金，只為買到進口的產(chǎn)品。為何我們不從另一個角度去分析問題，為何我們只顧給他人喝倒彩，而不給他國點贊？中國的技術(shù)得從他國那里吸取，如若有一天，中國人可以做到如此，也可以說是國人的一種進步。
學會喝彩，懂得喝彩，我們才得以進步；學會喝彩，懂得喝彩，我們才得以成長；學會喝彩，懂得喝彩，國家才得以強大。
希望某一天，在這片如雄雞般的中國的土地上的喝彩聲是數(shù)不盡的，這不僅僅是民族的進步，也是國家的進步
在為自己喝彩的同時，也不要忘了給他人一聲喝彩，這是鼓舞，這是激勵，這是快樂，也是一種進步。
高中生優(yōu)秀議論文 篇42
一縷陽光，即使在寒冷的冬天，也能給人如春般的溫暖。那火紅熾熱的太陽啊，便是這溫暖堅實的“底氣”。一棵大樹，縱使季節(jié)輪回，也依然固守家園，不畏風霜雨雪，依然枝繁葉茂。那土地里粗壯的根系，便是大樹碩果累累的“底氣”�！暗讱狻保且环N最基礎(chǔ)的信心與力量，它總是在默默堅守著自己的職責，在最危險的時刻，發(fā)揮最強大力量，是人生最堅不可摧的精神支柱！
透過歷史的風塵，“底氣”中的自信與力量不斷留駐在中華文化的畫卷紙上。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”譚嗣同，這一杰出的變法人士，在維新變法失敗的那一刻，當看到不斷地有變法人士退縮的那一刻，當朋友勸他趕快逃跑的那一刻，他卻依然堅守自己的底氣：“各國變法無不流血，唯中國不是如此，今天我就要以我的鮮血警醒世人……”他那充滿“底氣”的鮮血，永遠閃耀在中華歷史的星空之上。他那最基礎(chǔ)的信心與力量，在生命的最后時刻，發(fā)出了人生最響亮的吶喊！
那個稚氣未脫的少年——劉偉，在一次觸電事故中失去雙臂。在他痛苦迷茫之中，是對生命渴望，是生命中最基礎(chǔ)的信心與力量——底氣，將他拉到另一個起跑線，不知疲憊地刻苦訓練，付出比常人超出多少倍的努力，他終于參加了殘運會游泳比賽并獲得了獎牌，就在他信心十足，向殘奧會沖刺時，命運又一次和他開了個致命的玩笑——他得了過敏性紫癜。從此，他與游泳比賽再也無緣，多年的努力和夢想化為泡影。面對如此沉重的打擊�！暗讱狻�，讓劉偉又一次站了起來——用腳趾彈琴。常人雙手彈琴都得付出努力和艱辛，十指不分丫的雙腳能行么？又是他骨子里那種不服輸?shù)?“底氣”，讓他在短短的不到兩年時間，就彈出七級鋼琴師的水平，成為了中國第一個無臂鋼琴師。也成為感動中國十大人物之一。當命運縛住了他的雙臂，他卻為夢想插上了翅膀，那變幻的琴聲，是他努力飛翔的旋律。
是誰，彈出世間之絕唱？是那位雙耳失聰?shù)木奕�！擁有底氣，靈魂得以升華！
是誰，吟出千古之篇章？是那位自由瀟灑的詩仙，擁有底氣，心靈得以自由！
是誰，成就昌盛之王朝？是那位忍辱負重的小卒，擁有底氣，生命得以永恒！
“底氣”，這個生命中最基礎(chǔ)的信心與力量，一旦迸發(fā)，就會像蛟龍掠過小河淺灘，到浩瀚的海洋里擊水三千；就會像大鵬掠過平地低谷，在蒼茫的天宇中扶搖直上！
擁有底氣，創(chuàng)造輝煌！
高中生優(yōu)秀議論文 篇43
我抬腳抽射，作出必勝的手勢，可“啪”的一聲，球重重地打在了門框頂上。我坐倒在地上，自己的滿裝著自信的氣球，似乎已被針所扎了一個洞，那豐富的自信正從中瀉出，它們排著隊向外沖，氣球漸漸癟了。我無力地向自己隊的半場跑。對于我這樣一個從小踢球的人來說，不抓緊“五一”放假的時候踢場球賽真是虧待了自己�？蛇@次，我們初一的組成一隊挑戰(zhàn)初二隊。在本場比賽中，我已射出兩球，球球都打在了門框上。比分仍持續(xù)在0：0的僵局中。
“唉！真是遭天報應(yīng)了！”我對自己吼道。眼看對方門將已將球開入我隊半場，在空中劃過了一道標準的.拋物線，初二同學用頭一頂，使出“頭球擺渡”，球乖乖地傳到隊友的腳下，對方球員眼睛一瞪火，沖入禁區(qū)，一記高挑球，球輕簡單松地越過撲來門將高舉的雙手，打在了框頂上，但卻奇跡般地彈在了門框內(nèi)的白線，對方得到1分。看到了對方隊員擁抱慶祝的我腳一軟，坐在了地上。
要開球了，瞬間眼前炸開一小團煙，出現(xiàn)了一個神奇的如同精靈一般的小東西。他指著我說：“嗨！不就是輸了一個球嗎！還早著呢！不要沒了底氣！自信一點！加油呀！”說完他又消失在了我的視線中。我在心里自言自語：“是呀！要有底氣！人家梅西不是先默默無聞，但他對自己總是很有自信，很有底氣，才成為了‘世界足球之王’，好好學著點。”這時，我感到那只裝有自信的氣球正被慢慢打氣，這回又打進去了一種名為“底氣”的特殊氣體。
開球后的我像變了一個人似的變得神勇無比，我將球先傳給隊友，讓他向后位傳球，先穩(wěn)住中場，之后，右后位抓準時機，瞄好角度，一記長傳，多么完美的拋物線，我在前場跳起停球，然后將球低傳給前方隊友。隊友接球后，一邊過人，一邊等待我向禁區(qū)內(nèi)前插，突然他一個傳球，傳到我的腳下，我?guī)蜻^人，最后最后一個后位被我簡單擺去，我沖向小禁區(qū)，拿出看家本領(lǐng)一個假動作，隨后對方門將撲向了錯誤方向，我輕輕一腳推射，球進了！我跳起來和同伴歡呼慶祝。
最后，本場比賽的哨聲在不知不覺中偷偷地響起，比分終結(jié)在了1：1。好一個底氣，人生中，難免會有不如意的事，底氣不同于信心，更不同于運氣，底氣是對自己的認同與肯定，他能讓你相信自己的實力。不要底氣不足，越是有困難，就要有更多的底氣，它能夠讓你成為一個打滿了氣的皮球，在困難與挫折的拍打中，越跳越高。親，你有足夠的底氣嗎?
高中生優(yōu)秀議論文 篇44
“嗚哇……嗚哇……”
伴隨著陣陣響亮的啼哭聲，我如同一張純潔的白紙茫然地來到這個世界。當我睜開懵懂的雙眼時，生命之中便有了顏色—那絢麗的光！
小的時候，我就是個喜歡熱鬧的孩子，我喜歡和大家在一起時的歡聲笑語；喜歡那在一起時的相互問候和關(guān)心。就像年三十晚上，只有幾個月大的我，喜歡湊著大人坐在明亮的客廳里，雖然聽不懂他們的言語，卻能與他們一起歡笑，情不自禁地將自己置身其中，一起體會那節(jié)日的氛圍。那時候，我在我生命的白紙上畫上了第一筆——紅的熱鬧！
稍大點，到了上學的年齡，雖然每天清晨從睡夢中被媽媽叫醒，有點殘忍；但是每當我背著書包沐浴在金黃色的陽光之中，想著父母對我的關(guān)心愛護，想著我將汲取越來越多的知識和營養(yǎng)，想著將要長大……好溫暖，好愜意！那時候，我在我生命的畫紙上又畫上了一筆——黃的溫暖！
漸漸地，我長大了，有了自己的愛好——游泳。讓自己沉浸在那天一般藍的水中，讓柔如藍綢的流水從周身滑過，那是一種享受！我常常因為貪婪而忘記了時間，靜靜地……靜靜地……那時候，我在我生命的畫紙上再添上一筆——藍的柔美！
快要到中考了，我們面臨著生命的第一次重大抉擇，壓力好大好大。我每天有著相同的心情，就像梅雨季節(jié)的天空，陰沉沉、灰蒙蒙的。我很壓抑，很沉悶。那時候，我在我生命的畫紙上無力地畫上一筆——灰的壓抑！
時光飛逝，初中的`生活讓我驚喜太多，驚訝也太多。初中生們已經(jīng)沒有小時候那么單純，除了學習以外，不知什么時候會有莫名的狀況發(fā)生。所以，我學會了低調(diào)中的華麗，就像鉆石放在黑色的絲絨上，更加璀璨、華麗。那時候，我在繁多的色彩中畫了一筆永遠無法遮蓋的——黑的華麗與沉穩(wěn)！
生命隨著年齡的變化而變化著，經(jīng)歷了生理以及心理的成長，我漸漸地喜歡上了一個女孩。情竇初開，我天天渴望著浪漫的到來，幻想著自己初戀的故事。那時候，我加上了一筆——紫的夢幻！當我們一起看流星雨、一起許下愿望的時候，我再次在我生命的畫紙上畫上一筆——粉的浪漫！
經(jīng)歷過就會有感受，自己的體驗就會給自己帶來不同的顏色。生命就是由這么多五彩斑斕的顏色組成，無論是絢麗的還是灰暗的，也不管是溫暖的還是沉悶的，它都是我們生命的組成，我們只有經(jīng)歷并從容面對，才會有不一般的精彩生命！
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