品德與社會(huì)活動(dòng)式教學(xué)的幾點(diǎn)思考的論文
【摘要】：《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的”，“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟”。用“體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟”等過程性目標(biāo)動(dòng)詞來刻畫學(xué)生品德形成的過程，體現(xiàn)了在品德與社會(huì)的教學(xué)中實(shí)施活動(dòng)教學(xué)的迫切性。
【關(guān)鍵詞】：活動(dòng)體驗(yàn)實(shí)踐
活動(dòng)是孩子的天性，是孩子的生命，是學(xué)生知識(shí)習(xí)成和技能掌握的最有效方式�！镀返屡c社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》把基本要求由過去的“識(shí)記、理解、運(yùn)用”改為“識(shí)記、理解、活動(dòng)”，并要求用于“活動(dòng)”的時(shí)間不得少于總課時(shí)的20%。這就要求教師應(yīng)進(jìn)一步從課程理念的高度，肯定“活動(dòng)式”教學(xué)是品德與社會(huì)課的必需。面對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定和新課改對(duì)品德與社會(huì)課的教學(xué)要求，結(jié)合“活動(dòng)式”教學(xué)實(shí)踐，筆者談一些自己的體會(huì)。
一、品德與社會(huì)“活動(dòng)式教學(xué)”的立論理念
“活動(dòng)式教學(xué)”是指以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為主線，以學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索作為特征，以活動(dòng)促發(fā)展的一種教學(xué)方式。品德與社會(huì)課提倡“活動(dòng)式教學(xué)”，主要是基于以下教學(xué)理念：
（一）“育人德為先”的理念。
品德與社會(huì)教學(xué)，最根本的是實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生品德素質(zhì)的發(fā)展。過去的思想品德課，所關(guān)注的'只是道德知識(shí)的注入，道德觀念的灌輸，導(dǎo)致學(xué)生主體性、活動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的不斷銷蝕。為糾正和彌補(bǔ)這種缺失，新課程從知識(shí)特點(diǎn)和授課理念上由原來的“以道德認(rèn)知為本位”轉(zhuǎn)移到“以育人為本位”的軌道上來，注意把豐富多彩的活動(dòng)作為品德與社會(huì)課教學(xué)的形式，因?yàn)閷W(xué)生的主體性是在活動(dòng)和交往中顯現(xiàn)的，只有在活動(dòng)中學(xué)生的主體才能得以張揚(yáng)、提升，也只有在活動(dòng)中，學(xué)生的思想道德素質(zhì)才能生成和發(fā)展。
（二）知情行統(tǒng)一的理念。
品德與社會(huì)課教學(xué)要從道德規(guī)范只是“掛在口頭上、寫在書本上”的誤區(qū)中走出來，就應(yīng)當(dāng)關(guān)注活動(dòng)，發(fā)揮實(shí)踐的功能，不僅僅是課堂上的“假設(shè)體驗(yàn)”，更重要的是“親身的實(shí)踐”。這就必須關(guān)注操作，特別重視學(xué)生的行為實(shí)踐。采用活動(dòng)式教學(xué)，就是讓學(xué)生獲得“種種機(jī)會(huì)”，以強(qiáng)化道德行為練習(xí)，實(shí)現(xiàn)知情行統(tǒng)一的要求。
（三）活動(dòng)體驗(yàn)的理念。
品德與社會(huì)課中的“體驗(yàn)”，是指在特定的情境中、在活動(dòng)中、在實(shí)踐中，通過親身經(jīng)歷，從中獲得對(duì)客體的認(rèn)知和主觀的感受及感悟。德育課程的實(shí)施，不能沒有體驗(yàn)，品德與社會(huì)要提高教學(xué)實(shí)效，更不能沒有體驗(yàn)。體驗(yàn)是內(nèi)化學(xué)生品德的“基石”，是學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀健康發(fā)展的必要前提；活動(dòng)是體驗(yàn)的載體，是促進(jìn)學(xué)生孕育種種體驗(yàn)的源頭活水。
（四）開發(fā)能力的理念。
寶劍鋒自磨礪出，能力必從實(shí)踐來。借助多種多樣的活動(dòng)，如讓學(xué)生試一試，說一說，辨一辯等，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高道德辨析能力，道德選擇能力，收集處理信息的能力，分析問題、解決問題的能力，與他人團(tuán)結(jié)合作的能力以及道德行為實(shí)踐能力等等。
歸結(jié)上述，品德與社會(huì)“活動(dòng)式”教學(xué)，是建立在現(xiàn)代先進(jìn)教育理念上的自覺行動(dòng)，是品德與社會(huì)課教學(xué)方式變革的必然趨勢(shì)。
二、品德與社會(huì)“活動(dòng)式教學(xué)”的基本方式
品德與社會(huì)課“活動(dòng)式”教學(xué)，包括在一般課型中切入活動(dòng)環(huán)節(jié)和設(shè)置課堂情境活動(dòng)兩種環(huán)節(jié)。一般是根據(jù)教學(xué)進(jìn)程的需要，與教師講授、點(diǎn)撥、結(jié)伙相整合，相機(jī)切入。每一種活動(dòng)都注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們主動(dòng)地參與到活動(dòng)中，從而實(shí)現(xiàn)自主、合作和研究性學(xué)習(xí)。這樣的“活動(dòng)式”教學(xué)，基本分為課前活動(dòng)、課中活動(dòng)和課后活動(dòng)三個(gè)階段�；顒�(dòng)課不同于活動(dòng)環(huán)節(jié)，它圍繞一個(gè)活動(dòng)主題展開，三個(gè)階段缺一不可，而且必須是在教師的有限指導(dǎo)下，由學(xué)生自主組織、自主探索、自主實(shí)踐，最后獲得預(yù)期的活動(dòng)結(jié)果，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展的目的。通過教學(xué)實(shí)踐，我們探索出以下幾種品德與社會(huì)課“活動(dòng)式教學(xué)”的基本方式。
（一）收集、整理、交流信息的方式。
這種形式就是讓學(xué)生通過查找報(bào)刊、圖書等方面的信息，用所學(xué)的理論、觀點(diǎn)或基礎(chǔ)知識(shí)來分析說明實(shí)際問題。如在講授《地球生病了》這一單元時(shí)，筆者要求學(xué)生收集家鄉(xiāng)美麗風(fēng)景和嚴(yán)重的環(huán)境污染問題圖片、資料等。學(xué)生通過找自家的生活照片、報(bào)刊上的圖片、文字表述等，生動(dòng)、形象地反映了家鄉(xiāng)的或祖國(guó)的山河美景，同時(shí)也把當(dāng)前仍存在的環(huán)境污染問題拿到課上進(jìn)行討論交流，很好地豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)生在收集、處理、交流信息的過程中應(yīng)該注意的是：
1、有效性。要引導(dǎo)學(xué)生注意收集的圖片、材料等信息能夠充分說明問題。
2、真實(shí)性。所搜集的信息必須真實(shí)可信，材料的來源途徑正確，要防止虛假與捏造。
3、典型性。所選擇的信息必須能明確、鮮明地表明所要說明問題的主題、核心、本質(zhì)，防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)、離題萬里。
（二）討論、辯論等探究的方式。
這種形式是教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容（如基本觀點(diǎn)、基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)或一些易錯(cuò)、易混問題），組織學(xué)生進(jìn)行辯論、討論，使學(xué)生在爭(zhēng)論中合作學(xué)習(xí)、共同探究，尋求正確答案或得出正確結(jié)論。如：五年級(jí)教材中《我的權(quán)利和責(zé)任》一課，教師講不如學(xué)生討論、辯論來得深刻。
采用這種形式應(yīng)該注意的問題是：
1、課堂氛圍應(yīng)該民主、平等。師生平等、生生平等。應(yīng)充分體現(xiàn)新課改的人文理念。在追求真理、探索知識(shí)的過程中，沒有權(quán)威、沒有高低貴賤之分。
2、教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，要討論或辯論的問題最好由學(xué)生提出，然后組織學(xué)生歸納要研討的問題必須明確具體，有思考、研討的價(jià)值。研討問題的內(nèi)容必須符合學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)興趣。
3、討論或辯論活動(dòng)最好由學(xué)生自己組織，獨(dú)立完成。教師在必要時(shí)給予一定的幫助和指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、要鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
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