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小議作文教學與美育論文

時間:2023-04-27 09:57:21 論文范文 我要投稿
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小議作文教學與美育論文

  摘 要:

小議作文教學與美育論文

  在學校美育中,語文美育是一個重要的組成部分,而作文教學美育是必不可少的,通過作文教學對學生進行美育的途徑多種多樣:透導學生感知人物的心靈美、培養(yǎng)學生領略自然風光的能力、提高學生表達美的能力。

  關鍵詞:

  作文教學;審美情趣;審美觀點;加強培養(yǎng)

  語文教學是對學生進行美育的一個重要陣地,而作文教學是語文教學的重要組成部分。所以,作文教學不僅要重視學生的觀察方法、表現(xiàn)技藝的訓練,而且要加強學生審美情趣和正確的審美觀點的培養(yǎng),以發(fā)展他們的感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。如何通過作文教學對學生進行美育呢?

  首先,透導學生感知人物的心靈美。人物美是社會美的核心,人既是社會的產(chǎn)兒,又是大自然的產(chǎn)兒,因此,人的美就包括社會的心靈美(內(nèi)在美),又包括自然性的形體美(外在美)。但從中學生的作文實際看,他們大都比較注意捕捉人物的外在美,像"長長的辮子"、"水水汪汪的眼睛"等字樣在作文中常常出現(xiàn),而對心靈美卻表現(xiàn)不夠,甚至會歪曲一個美好的人。在這種情況下,教師一定要使學生明確人的重要本質是內(nèi)在美,不能把目光停留有外在美上。要用奧斯特洛夫斯基的話教育他們:"人的美,并不在于外貌、衣服、發(fā)式,而在于他的本身,在于他的心,要是人沒有內(nèi)心的美,我們常常會厭惡他的漂亮的外表。"人物美的實質在于理想、情操、道德品質的美。例如,在我國古代神話傳說中,愚公的形象一直被稱為美的形象。《愚公移山》并未勾畫愚公的外在形象,他的美在于"年且九十","懲山北之塞,出入之迂",毅然決定"畢力平險"。他挖山的目地是為了開辟道路、方便交通,既利于自己行走,也方便了鄰人,因而這種理想是崇高的。

  教師要提倡學生 寫外在美和內(nèi)在美統(tǒng)一的人物。契訶夫說過:"人應該什么都美,容貌、衣服、心靈、思想。"但是,在復雜的社會生活中,人有千百,各種各色。的確有一部分人,不僅相貌美麗,內(nèi)心也善良,是美的統(tǒng)一,美的楷模。但是,也確有一部分人外貌丑陋,但內(nèi)心善良;還有一部分人相貌漂亮,而靈魂丑惡。所以,教師要提醒學生不要以相貌的美丑來作為判斷人物美丑的標準,而要通過觀察人物言行來看他是美是丑。因為人物的內(nèi)在美主要是通過他的行為美、語言美表現(xiàn)出來的。

  美的人物不僅僅是指那些英雄人物,在周圍普通人的身上也都有美的閃光。在生活中,到處可見美的人:忘我勞動的工人、農(nóng)民,獻身教育事業(yè)的教師,認真聽課的學生,禮貌待客的服務員……教師要指導學生,從普通人身上發(fā)掘美來。

  提倡描寫心靈美的正面人物的同時,也不排斥寫心靈丑的反面人物。因為生活中既有美,也有丑。只是中學生不能很好地把握美與丑。教師要正確引導他們認清美與丑,從而歌頌美的,批判丑的。

  其次,培養(yǎng)學生領略自然風光的能力。中學生一談起自然風光美,認為杭州的西湖,泰山的極頂是美的,長江的洶涌澎湃是美的,而天天目睹的環(huán)境卻是一無美處。學生 寫《初到校園》,因感知不到校園的美,便在施工的現(xiàn)場憑空添上一個枝葉繁茂、花香四溢的花圃。這說明,他們欣賞自然美的能力還很不夠,而這種能力需要多次有意識、有目的地反復訓練才能形成。自然美具有極大的透發(fā)力。學生走向大自然的懷抱,頓時會產(chǎn)生一種賞心悅目、心曠神怡的感覺,得到美的享受,激起表達美的愿望。教師應和學生一起去觀察、交流感受。

  觀察自然事物的美時,要引導學生發(fā)現(xiàn)形式的美。因為美的事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體,但自然美卻更重形式。形狀、色彩、音響、氣味等都是自然美的形式因素。比如:花有絢麗的色彩美、婀娜的姿態(tài)美、誘人的馨香美等。不僅如此,還要引導學生發(fā)現(xiàn)自然美的多面性和易變性。既然自然事物本身具有多種形式因素,人們就可以從各自的角度支發(fā)現(xiàn)它的美。不同側面與人的關系不同,給人的感受也不同。比如黃山,八音鳥的歌聲與"蘭香燈籠"的幽香使人感到優(yōu)雅,山峰的突起與云海的變幻使人感到雄奇。這就是自然美的多面性。自然物還因自然條件的變化而變化,所以它的美并不永恒。黃山的"楓松相間,五色紛披",隨秋天的過去而改變;"來去無定"的霧氣,翻騰變幻的云海,會霎那間化為烏有;雨后瀑布,因久旱而斷流;校園里的撲鼻花香,會因花謝則消失。只有讓學生了解了這些,才能準確地表現(xiàn)自然美。

  觀察的對象、范圍應集中些,要從看得見、摸得著的景物入手;要幫助學生編擬觀察提綱,理清觀察順序,選好觀察角度,然后逐步提高要求。羅丹說:"所謂大師、就是這樣的人,他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上能發(fā)現(xiàn)出美來。"為了培養(yǎng)學生感知自然美的能力,要注意培養(yǎng)學生善于從不顯眼的、看來平淡無奇的景色中去發(fā)現(xiàn)美。

  在作文教學中,要引導學生寫出自己的獨特感受,做到情景交融。因為觀察自然景物,除了它本身美的特征起作用外,還受欣賞者的生活體驗或者愿望的影響。對于同一景物,不同心境的人會產(chǎn)生不同的感受;一個人的心境不同,觀察同一事物所得的感受也不同。因此,使學生寫出不同的感受的作文是很有必要的。

  最后,作文教學要提高學生表達美的能力。如何提高學生表達美的能力呢?一是用教師積累的生活經(jīng)驗去點燃學生聯(lián)想和想象的火花。教師要用自己的經(jīng)驗、印象和知識的積累,用自己的審美體驗、判斷,進行誘發(fā)。比如指導學生寫《我為此而自豪》,可以為偉大的祖國、五星紅旗、萬里長城而自豪,也可以為改革中涌現(xiàn)出的時代英雄而自豪,也可以為世界冠軍劉翔而自豪,也可以為申奧成功而自豪,等等。在這里,教師一要用語言要素加一點撥,使他們進入聯(lián)想和想象的境界;二要引導學生善于模仿。剛學寫作的學生一定要從典范之作的思想、語言、技法等方面汲取營養(yǎng),提高自己的寫作水平。語言文辭的模仿至關重要,因為寫作是語言表達能力的體現(xiàn),但是寫作往往苦于語言積累不夠,文辭貧乏,致使難以表達思想感情。那么如何改變這種現(xiàn)狀呢?要求學生多讀優(yōu)秀作品,訓練語感,積累詞匯,妙用語句。文章模仿也很重要。我們都有感受,有時當寫不出東西的時,不必冥思苦想,而放下筆桿去翻閱一些有關文章作品,這將給你一個感情積累的機會,感情醞釀的時間,也是你得到文章啟發(fā)的契機,寫作思路往往豁然開朗。但教師必須耐心地給予模仿指導,使他們模仿不落俗套,有創(chuàng)見性,不把模仿當抄襲;三要讓學生寫自由文。傳統(tǒng)的作文教學是以命題作文為主要形式的,學生老是被動地接受作文訓練。他們拿到一個題目,往往頭腦一片空白,無從著手,于是任意編造。為文造情,時間一長,作文的興趣消失殆盡,這就很難使學生受到美的教育。這種情況急需改變。教師應布置學生寫一些自由文,讓他們有所想而作,有所為而作,有所求而作。比如開展社會調(diào)查,讓學生自找調(diào)查對象,安排時間采訪參觀,自擬題目成文。這樣,既激發(fā)了他們寫作的興趣,又使他們從社會生活中受到教育。

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