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情志相勝法對(duì)疏導(dǎo)大學(xué)生心理障礙的啟示的論文
論文關(guān)鍵詞:情志相勝法 心理障礙 疏導(dǎo) 啟示
論文摘要:情志相勝法是自《黃帝內(nèi)經(jīng)》面世以來所倡導(dǎo)的獨(dú)特心理療法，能夠有效地預(yù)防和治療常見的心理健康問題.本文從分析傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中的情志相勝法和當(dāng)代大學(xué)生常見的心理健康問題入手，把前者運(yùn)用到葉大學(xué)生常見心理健康問題的疏導(dǎo)中，為心理教育與心理咨詢工作的開展提供一種斷的方法，做到古為今用，以幫助大學(xué)生保持心理健康，更好地成長成才.
1情志相勝法的概述
人的心理活動(dòng)，中醫(yī)學(xué)將其統(tǒng)稱為情志，它是人在接觸和認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)，人體本能的綜合反映.中醫(yī)運(yùn)用五行學(xué)說，采用取類比象的方法，將人體歸屬于心肝脾肺腎五大體系，根據(jù)喜怒優(yōu)思悲恐驚的不同特點(diǎn)，而將其具體歸納為某一臟的生理功能，即五臟生五志，其中喜為心之志，怒為肝之志，思為脾之志，悲(優(yōu))為肺之志，恐驚為腎之志;臟腑發(fā)生病變，可以引起情志的變化，當(dāng)發(fā)生突發(fā)、強(qiáng)烈或持久的情志失調(diào)情況時(shí)，便也首先損傷有關(guān)的臟腑，可使臟腑功能失調(diào)、氣血紊亂而發(fā)生病變.即喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲(憂)傷肺、恐(驚)傷腎.反之調(diào)理情志也能達(dá)到調(diào)理臟腑氣血、治療疾病的目的.情志調(diào)節(jié)不僅可用于治療情志疾病，對(duì)于其他臟腑疾病也能起到治療或輔助治療的作用.
情志相勝療法，創(chuàng)自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)獨(dú)特的一種心理治療方法，有系統(tǒng)的理論依據(jù)和臨床積累.情志相勝法的治療原理，就是巧妙地運(yùn)用五行的生克制化關(guān)系，用一種情志去糾正所克的情志，達(dá)到調(diào)節(jié)由這種不良情志所引起的疾病的方法.形成悲勝怒，怒勝思，思勝恐，恐勝喜，喜勝悲的情志相勝心理療法，亦稱為以情勝情療法、五志相勝、情志移遣療法等.金元時(shí)期的(丹溪心法要訣》中則進(jìn)一步發(fā)展了此法:“悲可以治怒，以側(cè)槍苦楚之言感之.喜可以治悲，以歡樂戲謔之言娛之.恐可以治喜，以禍起倉卒之言怖之.思可以治恐，以慮此忘彼之言奪之.怒可以治思，以污辱斯周之言觸之.”
歷史上七情互治的案例頗多.如《后漢書·方術(shù)傳)記載，華佗曾寫信怒罵一位因思慮過度而患病的郡守，使其大怒嘔出“惡血”而愈，據(jù)《冷廬醫(yī)話》所載，清代名醫(yī)徐徊溪曾以死訊恐詐狀元:江南一考生因得中狀元過喜而狂，徐假告以逾十天將亡，書生因受恐嚇而病愈，通曉醫(yī)學(xué)的書法家傅青主，曾教一位妻子優(yōu)郁煩悶而病倒的青年，用文火加水垠軟石頭做藥引，青年燒火幾天幾晚而無倦意，妻子見狀深受感動(dòng)，最后化恨為愛而疾愈。
2當(dāng)代大學(xué)生中常見的心理健康問題
心理健康亦稱精神健康，是指人具有良好的心理狀態(tài)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，同時(shí)在工作生活中能夠充分發(fā)揮自身的潛能和價(jià)值。
當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)與家庭對(duì)大學(xué)生們寄予的希望越來越高不僅要求他們要有較高的知識(shí)水平、專業(yè)技能和良好的身體素質(zhì)，而且要求他們具有健康的心理和人格;不僅要能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，自知自制，適應(yīng)環(huán)境，情緒穩(wěn)定，而且要求他們樂于學(xué)習(xí)，善于交往，有較高的耐挫力和較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí).然而隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，特別是涉及大學(xué)生切身利益的各項(xiàng)改革措施的實(shí)行，大學(xué)生面臨的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境日益紛繁復(fù)雜，他們面臨的學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)和情感等方面的壓力越來越大，不可避免地會(huì)形成各種各樣的心理問題，急需疏導(dǎo)和調(diào)節(jié).岡
2.1自卑、抑郁
有部分學(xué)生往往對(duì)自己持完全否定的態(tài)度，缺乏生活的積極性和主動(dòng)性.目前大學(xué)生群體中最突出的心理問題就在于此，由于自卑而導(dǎo)致自輕、自賤、自我封閉.形成的原因是由于經(jīng)濟(jì)生活和人際交往上的困難，使他們感到自己無能為力，從而喪失挑戰(zhàn)困難的勇氣和信心，在心理上采取了逃避、退縮的應(yīng)對(duì)方式，不與同學(xué)交流不參加集體活動(dòng)，消極地看待生活中的一切，使整個(gè)人生帶有濃重悲觀消極的色彩.
2.2憂郁、沮喪
有這種心理的學(xué)生多來自于貧困家庭.他們的個(gè)性特點(diǎn)是內(nèi)向、敏感.平時(shí)情緒抑郁消沉，神情恍惚，多愁善感，失眠厭食，精神不振，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足.他們要靠家長或自己借債來支付高額的學(xué)習(xí)費(fèi)用，而這些將來要靠他們自己來償還.面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，心中常對(duì)自己的未來產(chǎn)生極多的優(yōu)慮，害怕畢業(yè)后還不起債、生活不幸福、事業(yè)不順利，對(duì)未來沒有信心.這些同學(xué)言談舉止時(shí)而冷漠時(shí)而激動(dòng).冷漠時(shí)對(duì)什么都不感興趣，不參加社交活動(dòng)，沒有集體榮譽(yù)感，甚至對(duì)于同學(xué)的關(guān)心幫助也無動(dòng)于衷;個(gè)別貧困生甚至認(rèn)為社會(huì)對(duì)自己太不公平，活著太累、負(fù)擔(dān)太重、人生沒有意義而產(chǎn)生退學(xué)、輕生等念頭和行為.這在大學(xué)校園屢見不鮮.
2.3嫉妒、憤世
他們總希望自己處處比別人強(qiáng)，比別人好，但現(xiàn)實(shí)情況卻恰恰相反.這種矛盾致使他們的情感、認(rèn)知心理出現(xiàn)障礙.有些學(xué)生看不得其他同學(xué)在某些方面強(qiáng)于自己，某些相貌平平的女生嫉妒身邊貌美的女同學(xué);一些同學(xué)嫉妒周圍表現(xiàn)出色的學(xué)生，而自己卻不努力學(xué)習(xí)改進(jìn);貧困生對(duì)自己窘迫的經(jīng)濟(jì)狀況缺乏正確的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)一些有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)產(chǎn)生了極強(qiáng)的嫉妒心理.這些表現(xiàn)都是對(duì)他人嫉妒，他們不從自身找原因，卻一味埋怨，從怨恨父母、怨恨家庭，發(fā)展到怨恨他人，怨恨社會(huì)，甚至敵視和仇視他人和社會(huì).
2.4虛偽、虛榮
這類學(xué)生大多性格外向、好強(qiáng)、愛面子、圖虛榮、好攀比、追求享樂與高消費(fèi)，待人不真誠、虛偽、虛榮.往往有些同學(xué)受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，自認(rèn)為自己很成熟，說話、辦事一副老練的樣子，為人處事不能以誠相待，欺詐同學(xué)、偽裝自己等等;另外有些貧困生，由于圖虛榮、愛面子，往往打腫臉充胖子擠人闊人之列，讓大家刮目相看.如個(gè)別大學(xué)生為了證明自己有錢，可以慷慨拿出一個(gè)月生活費(fèi)的大半宴請(qǐng)同學(xué)、朋友，然后再避開同學(xué)的面長時(shí)間啃干饅頭;這些虛偽的思想危害的是這些同學(xué)內(nèi)心的凈土。
3如何運(yùn)用情志相勝法進(jìn)行疏導(dǎo)
當(dāng)代大學(xué)生常見的心理健康問題主要表現(xiàn)為自卑、優(yōu)郁、沮喪、妒忌、嫉妒、憤世、虛偽、狡詐、品行不端……這其中的大部分都與人的情志相關(guān).情志相勝法作為傳統(tǒng)養(yǎng)神法中的一種獨(dú)特療法，對(duì)情志方面產(chǎn)生的疾病有很好的治療效果.
3.1對(duì)自卑、憂郁、沮喪、抑郁的疏導(dǎo)
傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，優(yōu)為肺之志，優(yōu)，即優(yōu)愁，也就是頹喪懊惱，沉悶不樂的表現(xiàn).人當(dāng)優(yōu)愁不解引起情志郁悶，精神不振，必然導(dǎo)致肺氣不利而發(fā)生病變一般來說，優(yōu)作為一種情志活動(dòng)，是人體對(duì)外界事物的一種正常應(yīng)答反應(yīng)，不會(huì)對(duì)身體構(gòu)成危害.相反，暫時(shí)而輕度的優(yōu)傷，有助于對(duì)所遭挫折的重新認(rèn)識(shí)，有助于人們?cè)谒枷肷汐@得正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)身心健康有一定益處.但是，當(dāng)一個(gè)人的優(yōu)愁悲傷太過，或者持續(xù)時(shí)間過長，超過了人體自身所能調(diào)節(jié)的限度和承受的負(fù)荷，而在思想認(rèn)識(shí)上，又不能主動(dòng)或被動(dòng)地轉(zhuǎn)移這種不良情緒，優(yōu)就成為一種致病因素，嚴(yán)重者可因憂慮過度而喪命.善優(yōu)多愁還可以傷脾，脾志傷則煩悶，四肢無力，不思飲食，或二便不暢等.由于優(yōu)則氣郁，故以喜治優(yōu).
以喜勝優(yōu)是中醫(yī)情志相勝的治療方法之一如果學(xué)生一直是郁郁寡歡、悲悲切切，可以多給予他們支持和安慰;如果學(xué)生表現(xiàn)為不善交際，與老師和同學(xué)關(guān)系相處不好，孤僻、退縮和與社會(huì)隔離，可以采用社交技巧訓(xùn)練、人際關(guān)系指導(dǎo)，幫助其學(xué)會(huì)如何與人交談和交往;如果學(xué)生因?yàn)楦星槊堋⒓彝テ屏训瘸霈F(xiàn)的抑郁、悲觀和絕望，可以考慮采取感情指導(dǎo)、家庭關(guān)系咨詢協(xié)調(diào)以及心理治療，從而緩解抑郁癥狀.當(dāng)他們感到優(yōu)郁，沮喪時(shí)，不妨去想一點(diǎn)令自己快樂幸福的事情.如回想一下和同學(xué)或好友一起共度的美好時(shí)光，或者做一些愉快的活動(dòng)，如唱歌跳舞、看電影戲劇，和自己喜歡的同學(xué)一起去逛街、旅游等，以達(dá)排憂消愁的目的。
3.2對(duì)思慮的疏導(dǎo)
思為脾之志，思是精神高度集中地思考、謀慮的一種情志思作為人體的一種情志活動(dòng)，是正常的而且也是必需的.但是，當(dāng)人們面對(duì)某一問題思慮過度，或者思慮時(shí)間過長，百思不解仍思不休止，超過了人體自身所能調(diào)節(jié)承受的限度，而在思想認(rèn)識(shí)上，又不能主動(dòng)或被動(dòng)地轉(zhuǎn)移這種不良情緒狀態(tài)時(shí)，思就成為一種致病因素，對(duì)機(jī)體構(gòu)成危害，從而造成各種疾病.中醫(yī)認(rèn)為，思為脾志，故過思最易傷脾，而致脾的升降功能失常，脾氣郁結(jié)，運(yùn)化失健，發(fā)生胃院痞悶，飲食不香，消化不良，腹脹便塘等不適，所謂“思傷脾”;“思則氣結(jié)”(《素問·舉痛論))就是此意.思則氣結(jié)，故以怒勝思.
以怒勝思是中醫(yī)情志相勝的治療方法之一中醫(yī)認(rèn)為，思為脾志，怒為肝志，因木能克土，而脾屬土，肝屬木，所以可用肝之志—“怒”來治療各種由脾之志—“思”引起的疾患.即用激怒的方法，使優(yōu)思之情感得到緩解.《古今醫(yī)案》記載一病案:一女出嫁后，其夫外出經(jīng)商多年未歸，思夫心切而致不思飲食，困臥不動(dòng)，如癡如呆，服藥無效.朱丹溪診后告訴其父，此為久思?xì)饨Y(jié)，單純藥物難以治愈，需情志療法.囑其父打了該女幾個(gè)耳光，并大聲責(zé)罵，該女被打后十分生氣，嚎哭叫嚷，朱丹溪又給了她一些藥物調(diào)理，即能進(jìn)食，又囑其父說丈夫來信，不久可歸，未再復(fù)發(fā).
在大學(xué)生活中，我們亦可借鑒此事，在優(yōu)思難解、不能自拔，如失戀、單相思等時(shí)，不妨想點(diǎn)對(duì)方引你憤怒的行為和事情，說不定有助早日擺脫痛苦，閑暇時(shí)可以欣賞音樂，調(diào)音樂可以疏通肝氣，肝氣疏達(dá)，則脾復(fù)健運(yùn)，可解除脾郁思積.角音為春之聲，像春天新生的植物一樣破土而出，朝氣蓬勃，蒸蒸日上.角調(diào)音樂對(duì)思慮不解，優(yōu)郁抑郁而引起的消化道疾病、頭痛、心血管疾病等具有康復(fù)作用.如《甜蜜蜜》《快樂老家》等.
3.3對(duì)憤世、嫉妒的疏導(dǎo)
怒為肝之志.凡遇事憤愈，或事不遂意而產(chǎn)生一時(shí)的激怒，一般不會(huì)致病.倘因事非或某些病理性易怒過盛，則可引起怒發(fā)沖冠，慎目毗裂，在這種盛怒而又持續(xù)的情況下，則可導(dǎo)致肝氣上逆、橫逆等病變.如“怒傷肝”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》);“怒則氣上”(《素問·舉痛論》)，都是這個(gè)意思.另外，忿怒之情郁積日久，不能發(fā)泄，更易導(dǎo)致肝的更多病變.怒則氣逆，故以悲勝怒.
(儒門事親》中載:張子和治一婦人病，問病人曰:“心欲常痛哭為快否?”婦曰:“欲如此，余亦不知所謂.張又曰:少陽相火，凌灼肺金，金受屈制，無所投告.肺主悲，但欲痛哭而為訣也.”于是，張子和鼓勵(lì)病人盡量痛哭，其病得以康復(fù).此病例為木火傷肺金，肝肺氣郁，故以哭出為快.使其痛哭以宣泄之，使其調(diào)達(dá)而收效.在日常的生活和學(xué)習(xí)中我們常常會(huì)遇到許多不如意的事情而我們?cè)S多人又常常會(huì)為這些事情同別人大動(dòng)肝火，這時(shí)候我們就要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)我們的情緒，可以聽一些節(jié)律低沉，凄切悲涼之曲，如蔡文姬的漢未古曲《小胡茄》、賀祿汀的《天涯歌女》、《四季歌》、黎錦光的(葬花》等，使我們?cè)诒У臉非曋邢瓪�，調(diào)節(jié)情緒.
3.4對(duì)自負(fù)心理的疏導(dǎo)
喜為心之志.喜悅本來能使人氣血調(diào)和，精神振奮，對(duì)人有益但暴喜，即突如其來的驚喜或過分的大喜，也是一種強(qiáng)刺激.大腦受到這種刺激后，交感神經(jīng)興奮，釋放大量腎上腺素，心率加快，血壓升高，呼吸加促，體溫上升，如果超過了人的適應(yīng)能力，就會(huì)造成體內(nèi)紊亂.嚴(yán)重者可能會(huì)造成血管破裂甚至心臟驟停而死亡，也可能造成思維紊亂，乃至精神失常.《儒林外史》中之范進(jìn)，因過喜而精神失常所以，在日常生活中要避免過分激動(dòng)，不但要防“氣死人”，還要防’‘樂死人”.《素問·舉痛論》也說:“喜則氣緩”.傷心、氣緩，都是說明心跳神蕩，精神渙散，思想不能集中的表現(xiàn);甚至還可能出現(xiàn)哭笑無常，或精神失常，發(fā)狂妄語等.喜則氣緩，故以恐勝喜
在日常生活中當(dāng)大喜臨門時(shí)，要注意控制自己的感情，不要過分激動(dòng)，不要放聲大笑，還可以從相反的角度想想，“可能搞錯(cuò)了吧”、“沒有什么了不起”，以此來緩沖自己因驚喜而產(chǎn)生的急劇的情緒變喜為心之志.
3.5對(duì)驚恐情緒的疏導(dǎo)
恐為腎之志，恐，是一種膽怯，懼怕的心理作用.長期恐懼或突然意外驚恐，皆能導(dǎo)致腎氣受損，所謂“恐傷腎”就是指的這個(gè)腎主藏精，為生氣之源過于恐怖，則腎氣不固，氣陷于下，可出現(xiàn)二便失禁，精遺骨痰，肢冷等癥;故《素問·舉痛論》說:“恐則氣下”.恐俱傷腎，精氣不能上奉，則心肺失其濡養(yǎng)，水火升降不交，可見胸滿腹脹，心神不安，夜不能寐等疾.恐則氣下，故以思勝恐，以思勝恐，主要是通過“思則氣結(jié)”，以收斂渙散的神氣，使病人主動(dòng)地排解不良情緒，以達(dá)到康復(fù)之目的.
在日常生活中我們感到驚恐不安時(shí)不妨多想一些其他的事情以分散自已的注意力，達(dá)到消除驚恐情緒的效果.
3.6運(yùn)用情志相勝法時(shí)應(yīng)注意的問題
第一，情志之病，當(dāng)以人事制之，對(duì)同一病癥要分析其不同的情況，使用不同的情志影響，才能達(dá)到治愈目的.在使用情志相勝法時(shí)，一定要注意取得病人家屬的配合，并掌握施行情志治療的時(shí)間，要在病人有所預(yù)感時(shí)，再進(jìn)行正式的情志治療，不要采取在病人毫無思想準(zhǔn)備之時(shí)，突然地進(jìn)行.而且還要掌握病人對(duì)情志刺激的敏感程度，以便選擇適當(dāng)方法，避免太過或不及。
第二，在運(yùn)用“情志相勝”療法治療情志因素所導(dǎo)致的病變時(shí)，要注意刺激的強(qiáng)度，即治療用的情志刺激，要超過、壓倒致病的情志因素，或是采用突然的強(qiáng)大刺激，或是采用持續(xù)不斷強(qiáng)化刺激.總之，后者要超過前者，否則就達(dá)不到以情勝情的治療目的.
4結(jié)語
對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，擁有積極樂觀的人生態(tài)度、適應(yīng)環(huán)境及自我控制情緒的能力和人際交往的能力等心理素質(zhì)，是確保他們順利成才的重要因素，也是社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的基本要求.高校要做好大學(xué)生的心理教育和心理咨詢工作.如開設(shè)“大學(xué)生心理衛(wèi)生”、“健康心理學(xué)”、“傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)”等選修課、必修課或講座，幫助他們掌握維護(hù)心理健康的知識(shí)和方法
把以情勝情法運(yùn)用在大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活和心理調(diào)節(jié)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)控制自己的感情，在生活中遇到不如意的事情主動(dòng)去找自己的好朋友談?wù)勑模鲆恍┠茏屪约盒那槭鏁车氖虑�，多聽聽音樂，多親近一下大自然，做一個(gè)有愛心有同情心的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，同時(shí)情志相勝法也為學(xué)校心理教育和心理咨詢工作提供一種新的方法，應(yīng)做到古為今用，以幫助學(xué)生保持和促進(jìn)心理健康，能夠更好成長成才.
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