戲曲人物剪紙與地方戲曲綜述論文

　　人物的臉部都是運用了陽刻法,襄汾戲曲人物剪紙面部均為側面形象,潮州戲曲人物剪紙則多為正面形象。從這兩張剪紙中可以看出南方剪紙的秀細靈動的獨特風格,而襄汾戲曲人物剪紙則帶有北方剪紙的厚重感。在潮州戲曲人物剪紙《梁山伯與祝英臺》和《西廂記》中,兩組獨立的人物均放置在方形的場景中,使人物在中間空白的背景下形成一個空間場所,周圍根據場景的需求進行了細密的裝飾,使整張剪紙疏密有致,飽滿而生動,增強了戲曲人物剪紙的故事情節(jié)。而襄汾戲曲人物剪紙《三顧茅廬》是在方形構圖內呈上下兩部分。整個剪紙在一間房子、一個門和一條路前展開。下半部分是在墻外面的三個人物劉備、關公和張飛。這三個人物站立整齊,兩袖相并呈叩拜形式,面部統(tǒng)一朝有一條路的方向望去。路是用陽刻的線整齊排列而成,形成近大遠小的透視關系。在三個人物的上方是一間房子,房子內有一人,此人便是諸葛亮。諸葛亮坐于屋內,與下半部分的三個人物呈相反方向。由于上下兩部分的人物呈相反方向,使整張剪紙形成強烈的對比形式,在平面構成中稱為突變,形成一種矛盾沖突,凸顯了這張剪紙的主題諸葛亮的特殊性。剪紙人物除面部為陽刻外全部為陰刻法。這兩組剪紙與襄汾戲曲人物剪紙的相同點便是面部為陽刻法,服飾為陰刻法。但是潮州戲曲人物剪紙面部多為正面形象,而襄汾戲曲人物剪紙的面部為側面形象。襄汾戲曲人物剪紙精細中帶有北方剪紙渾厚而質樸的特點。而廣東潮州戲曲人物剪紙造型活潑而富于變化,富有裝飾性的特點。

　　從地域來看,南方的戲曲人物剪紙工細精巧,秀逸靈動,精致優(yōu)雅。北方的戲曲人物剪紙刀法簡潔,造型渾厚簡樸,表現出一種粗獷厚重、古拙灑脫,富有內在生命力的精神。襄汾戲曲人物剪紙每個動作關節(jié)部位都表現得生動到位,如正在表演中人物的定格一樣,運用了剪紙藝術的概括手法,但動作的表達卻活靈活現。《破澠池》是由兩個獨立的單腿站立的人物組成。一人呈奔跑狀,一腿向前伸,一腿在后面抬起,一手拿圓形兵器,一手高舉。另一人單腿站立,一腿高抬,兩手拿雙劍高舉過頭,呈交叉狀。兩個人物似在交戰(zhàn)狀態(tài)。而山西離石的戲曲人物剪紙《黛玉葬花》,人物造型簡練,表現為正面形象。人物以陰刻為主,表現出了剪紙的實面,與周圍環(huán)境陽刻的線結合形成明顯的虛實對比,更突出了人物的形象。從這張剪紙中明顯可以看出與襄汾戲曲人物剪紙間的差異,人物造型不似襄汾戲曲人物那樣生動,還是比較質樸簡單的人物造型,追求了最為傳統(tǒng)的“只求神似,不求形似”的造型方式。山西新絳的戲曲人物剪紙《武家坡》《狀元祭塔》和《買水》,具有北方剪紙造型簡樸的特點。

　　人物剪刻大刀闊斧,服飾上裝飾簡練,多用月牙形、直角形、圓點、打毛刺來裝點服飾。男子頭冠與女子發(fā)髻造型簡潔,在簡潔的外輪廓內有的用實面來表現,有的用了大小不一的橢圓形或三角形作為鏤空裝飾。襄汾戲曲人物剪紙中男子頭頂飾有各種帽、盔、巾冠戴。女子頭頂發(fā)髻分上下兩組,上發(fā)髻居于頭頂偏后,下發(fā)髻留在后腦頂和向上之間。各類人物的服飾特點,主要以四瓣和五瓣梅花圖案表現。在具體的剪紙運用中,又多以半朵梅花去裝飾;衣、裙、襖、褲及戲曲人物動作變化,人與物的結合,人與人的相依、重疊等均采用半朵梅花點綴于銜接之處,或以慣用的鋸齒紋、半月牙紋、圓點、橢圓點、正方點、三角、十字等幾何形紋樣加以區(qū)分。

　　人物剪紙的面部與襄汾戲曲人物剪紙一樣為側面形象,但眉眼要比襄汾戲曲人物剪紙中的眉眼要大,特別是眼睛占據了整個面部的正中間。而襄汾戲曲人物剪紙中,人物的眉眼較細膩,占據面部的上半部位,保留有人物正規(guī)的比例關系“三挺五眼”。北方戲曲人物剪紙渾厚質樸,南方戲曲人物剪紙秀細靈動。而襄汾戲曲人物剪紙則介于兩者之間,既保留了北方剪紙的渾厚,又具有南方剪紙的精致。襄汾戲曲人物剪紙具有它獨特的藝術魅力,人物面部是側面形象,運用了陽刻技法。除面部以外多為陰刻技法。服飾以梅花裝扮。肢體造型是戲曲表演的定格化。這些特征與其他地方剪紙有著明顯的區(qū)別,是襄汾戲曲人物剪紙的獨特之處。

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