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莊子“無用之用”對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示研究論文
摘要：文章從莊子“無用之用”的寓言故事出發(fā)，介紹了莊子對(duì)“無用之用”的理解，并將這一觀點(diǎn)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)聯(lián)系起來。文章并通過具體產(chǎn)品來分析“有用無用”對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)的啟示，即怎樣通過變通創(chuàng)新來使產(chǎn)品更加具有創(chuàng)意。
關(guān)鍵詞：無用之用；變通；創(chuàng)新；創(chuàng)意
在《莊子·逍遙游》的“惠施的大葫蘆”寓言中，莊子向我們講述了這樣一個(gè)故事：惠施是莊子的好朋友。有一次，惠施對(duì)莊子說：“魏王給了我一些大葫蘆的種子。我把它種了，結(jié)的葫蘆極大，可以裝五石的容量�？墒�，它的質(zhì)料不堅(jiān)固，用來盛水，拿起來就破了，切成兩個(gè)瓢，又太淺裝不了多少東西。因此，這葫蘆雖然大，卻大得沒有用處。我就把它打破丟了�！�
莊子聽了，笑說：“可惜啊！你竟不會(huì)用大的東西。這個(gè)葫蘆這么大，你何不做一個(gè)網(wǎng)把它套起來，然后把它綁在腰間，作為“腰舟”，使你在水中載浮載沉，不是也很愉快嗎？為什么一定要用來裝水呢？”
這則寓言故事向我們闡述了這樣的哲理：有用和無用是相對(duì)存在的，惠施堅(jiān)持認(rèn)為葫蘆只能用來盛水，莊子卻認(rèn)為不可以這樣堅(jiān)持。因此惠施的想法行不通之后，莊子變通了用法，便顯示出了妙用，這叫做“無用之用”。
1 “無用之用”的妙用
1。1 無用變?yōu)橛杏?/p>
莊子說，人皆知有用之用，而莫知無用之用。世上本沒有絕對(duì)無用的東西或失敗的事物，只是利用的方式不同罷了。同一種事物，在不同的人眼里，或者在不同的際遇里，往往會(huì)有不同的價(jià)值。如果我們沒有對(duì)葫蘆的用途和用法做出界定的話，惠施就不會(huì)犯“不知其所用”的錯(cuò)誤了�？吹搅嘶菔┑摹安恢渌谩焙颓f子的“無用之用”，我們不禁要思考是什么造成這種局面的發(fā)生。
首先，人們習(xí)慣用限定詞語來定義物品；其次，人們忽視有用和無用是相對(duì)存在的；第三，人們習(xí)慣墨守成規(guī)。對(duì)于我們身邊熟悉的事與物，我們往往缺乏客觀的判斷，總是按照頭腦中既定的規(guī)矩去行事。即使是按照以往的方法行不通，我們也極少變通思維方式來打破既定的成規(guī)。打破成規(guī)需要勇氣，更加需要?jiǎng)?chuàng)意與變通的想法。
1。2 有用變?yōu)榍捎?/p>
產(chǎn)品由以前的單一結(jié)構(gòu)形式向多層結(jié)構(gòu)方式方向發(fā)展，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用創(chuàng)意打破成規(guī)變通思維逐漸成為企業(yè)創(chuàng)造市場(chǎng)的有效手段。設(shè)計(jì)已經(jīng)從單一、具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)范疇轉(zhuǎn)向系統(tǒng)整合的概念。設(shè)計(jì)不再僅僅是由形態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)、材料和工藝等來構(gòu)成產(chǎn)品的物品的物質(zhì)條件，而是綜合了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、人體工學(xué)、人的心理和審美情趣等多種因素的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的宗旨已經(jīng)轉(zhuǎn)為解決“產(chǎn)品——人——環(huán)境——社會(huì)”之間的關(guān)系。面對(duì)已經(jīng)發(fā)生了深刻變革的時(shí)代，需要我們運(yùn)用變通創(chuàng)意的策略來應(yīng)對(duì)這一變革，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)。
2 變通創(chuàng)新
2。1 變通創(chuàng)新的概念
設(shè)計(jì)者或者是設(shè)計(jì)公司避開核心的復(fù)雜因素的影響或者是轉(zhuǎn)變產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，利用邊緣優(yōu)勢(shì)快速的、靈活的做出反應(yīng)的一種創(chuàng)新活動(dòng)或是創(chuàng)新思維，打破成規(guī)，變通產(chǎn)品原本的核心競(jìng)爭(zhēng)力，作者把它稱之為“變通創(chuàng)新”。企業(yè)的新產(chǎn)品開發(fā)目的在于設(shè)計(jì)出可以滿足消費(fèi)者日益發(fā)展的需要或者是用來彌補(bǔ)同類產(chǎn)品不足的新產(chǎn)品，創(chuàng)造新的產(chǎn)品是設(shè)計(jì)開發(fā)的根本目的，而設(shè)計(jì)開發(fā)的核心地就是創(chuàng)新。
2。2 變通創(chuàng)新的功能
變通創(chuàng)新的概念來自于莊子有關(guān)大葫蘆“無用之用”的啟發(fā)，莊子在情況發(fā)生改變時(shí)，合理地變通了大葫蘆的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從以前只能用來盛水轉(zhuǎn)變到可以作為“腰舟”來使用。相對(duì)局限于功能、結(jié)構(gòu)和材料的創(chuàng)新方式，它具備更大的彈性和伸縮性。從創(chuàng)新的觀點(diǎn)來看，變通創(chuàng)新并沒有對(duì)產(chǎn)品的主要屬性和結(jié)構(gòu)做出很大的改變，它解決的問題看似是邊緣問題，但是由這些變通的出現(xiàn)起到了影響消費(fèi)主導(dǎo)的作用，反而在更大的程度上影響了消費(fèi)者的選擇方向。比如在索尼愛立信P990i手機(jī)中的名片掃描功能就以不高的成本使得該手機(jī)以這一特殊功能獲得了人們的青睞，此款手機(jī)變通了掃描儀只能是大型的，只能單獨(dú)使用的成規(guī)，和手機(jī)結(jié)合在一起，使掃描儀的應(yīng)用范圍擴(kuò)大了，也使手機(jī)的功能更加地完備和滿足人們使用的需求。凡此種種，這種在成本變動(dòng)不大的基礎(chǔ)上嫁接其他技術(shù)使得固有產(chǎn)品的性能提高的做法，雖然沒有起到?jīng)Q定性的作用，但卻已經(jīng)吸引了那些滿足基本功能需求的消費(fèi)者，使他們產(chǎn)生了功能上的滿足感和情感上的愉悅，進(jìn)而對(duì)這個(gè)產(chǎn)品乃至于對(duì)這個(gè)品牌產(chǎn)生了感情。這無疑是變通了產(chǎn)品的固有屬性來設(shè)計(jì)的一個(gè)成功的案例。
2。3 變通創(chuàng)新的原則
創(chuàng)新必須以一種獨(dú)特新穎的觀念或者是形式來體現(xiàn)主題，突破原有事物的束縛，用開拓型的價(jià)值體系和生活方式來進(jìn)行的目的性的活動(dòng)。對(duì)每個(gè)設(shè)計(jì)人員而言，創(chuàng)新是對(duì)原有傳統(tǒng)的突破，同時(shí)也是對(duì)原有傳統(tǒng)的歸納。它是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)得到升華的閃光點(diǎn)。但它并不是天馬行空的胡思亂想，變通創(chuàng)意需要具備以下4項(xiàng)原則：
首先，它應(yīng)該具備獨(dú)特性。創(chuàng)新必須是對(duì)前者的突破，帶來的是嶄新的概念。這個(gè)概念帶有明顯的原創(chuàng)性，有了它才有了接下來所誘發(fā)的新趨勢(shì)和新結(jié)果。例如斯沃琪手表從一開始就是熱門的收藏對(duì)象，并且經(jīng)久不衰。它提供給消費(fèi)者的是最具流行感覺的瑞士表，每一款手表背后都隱藏著一個(gè)故事，都是時(shí)尚前沿的領(lǐng)路者，款款手表都具有高度的藝術(shù)性和觀賞性。除了設(shè)計(jì)上的新穎之外，它的成功之處在于創(chuàng)造了“普通人也可以收藏瑞士表的概念”。將原有的傳統(tǒng)中人們關(guān)于手表的精確、耐用和美觀等核心價(jià)值變通為一種收藏品的核心價(jià)值。它將原來作為身份、地位象征的手表，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N時(shí)尚的配飾，同時(shí)也通過限量發(fā)售和附帶品質(zhì)證書等等獨(dú)特的營銷手段，將手表轉(zhuǎn)變成熱門的收藏對(duì)象。由此可見，所謂的新穎不僅僅是外觀上的創(chuàng)新，更是具有時(shí)代性的、社會(huì)性的，觀念上的變通，是對(duì)原有概念的突破并創(chuàng)造新概念的過程。
其次，它應(yīng)該具有先進(jìn)性。創(chuàng)新的基礎(chǔ)必須是具備對(duì)當(dāng)今前沿的科技應(yīng)用條件和工藝表達(dá)方式的理解和應(yīng)用。從縱向來看，產(chǎn)品創(chuàng)新表現(xiàn)為3個(gè)層次：除了在表面層次上對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行外觀造型的設(shè)計(jì)之外，還應(yīng)該包括更深層次上的方式設(shè)計(jì)和概念設(shè)計(jì)。造型只是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)因素而已，創(chuàng)新應(yīng)該具備功能、結(jié)構(gòu)和材料使用等方面的先進(jìn)性。功能創(chuàng)新必須以人的需求為基礎(chǔ)，只有真正滿足了消費(fèi)者需求的產(chǎn)品，才能被他們所接受和認(rèn)可。當(dāng)今產(chǎn)品的功能內(nèi)涵不僅僅指其原有的使用功能，同時(shí)還包括了滿足消費(fèi)者精神方面的功能。像索尼公司推出的經(jīng)典產(chǎn)品walkman，外形采用了豌豆的形狀。這款mp3播放器主要針對(duì)的是年輕女性市場(chǎng)，加上其豌豆外形，不禁使人聯(lián)想到了豌豆公主的童話故事，暗示著使用者的高貴身份。
再次。它應(yīng)該具備創(chuàng)新性。創(chuàng)新必須具備一定的價(jià)值因素，否則創(chuàng)新將變得沒有意義。創(chuàng)新是在總結(jié)了當(dāng)代的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，突破現(xiàn)階段的束縛，成為未來設(shè)計(jì)的指向。變通創(chuàng)新
并未觸及產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心部分，但是它的價(jià)值性也不可小覷，依據(jù)長尾理論（長尾理論是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代興起的一種新理論，由美國人克里斯·安德森提出。長尾理論認(rèn)為，由于成本和效率的因素，過去人們只能關(guān)注重要的人或重要的事，如果用正態(tài)分布曲線來描繪這些人或事，人們只能關(guān)注曲線的“頭部”，而將處于曲線“尾部”、需要更多的精力和成本才能關(guān)注到的大多數(shù)人或事忽略），我們的文化和經(jīng)濟(jì)中心正在加速轉(zhuǎn)移，從需求曲線頭部的少數(shù)大熱門（主流產(chǎn)品和市場(chǎng)）轉(zhuǎn)向需求曲線尾部的大量利基產(chǎn)品。在產(chǎn)品生產(chǎn)周期的飽和與衰退期，更加靈活多變的變通創(chuàng)意在面向特定人群的產(chǎn)品和服務(wù)可以和主流熱點(diǎn)具有同樣的經(jīng)濟(jì)吸引力。
最后。它應(yīng)該具有時(shí)間性。任何產(chǎn)品都有其生產(chǎn)周期。作為以創(chuàng)意作為核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，如何在市場(chǎng)上取得先機(jī)是至關(guān)重要的。通過對(duì)現(xiàn)有市場(chǎng)的調(diào)查，尋求新的需求從而開拓新的消費(fèi)市場(chǎng)。同時(shí)也要在理念上做出相應(yīng)的調(diào)整以便適應(yīng)現(xiàn)今乃至將來設(shè)計(jì)的方向。任何產(chǎn)品都有其生命周期，它是觀察分析有關(guān)生活中產(chǎn)品所處狀態(tài)的一個(gè)重要概念。變通創(chuàng)新的最大發(fā)揮作用期處于產(chǎn)品成熟和衰退階段。處在成長期的產(chǎn)品，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以技術(shù)優(yōu)勢(shì)為主導(dǎo)，但是因?yàn)樵O(shè)計(jì)上不成熟使得產(chǎn)品在發(fā)展上還存有很大的空間。當(dāng)推進(jìn)到飽和期和衰退期的階段，技術(shù)的同質(zhì)化使得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向價(jià)格與設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)產(chǎn)品的價(jià)格也在隨之下降。此時(shí)，不涉及產(chǎn)品技術(shù)核心的變通設(shè)計(jì)可在極少的資金投入下取得比較大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。變通創(chuàng)新最大特點(diǎn)就是其強(qiáng)大的靈活性和擴(kuò)展性，它是除技術(shù)創(chuàng)新以外的創(chuàng)造性突破。它在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和售后服務(wù)方面進(jìn)行創(chuàng)新的跳躍性的思考，更靈活、迅速的應(yīng)對(duì)變幻莫測(cè)的市場(chǎng)需求，滿足消費(fèi)者個(gè)性需要，從而擴(kuò)大產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率。
3 變通創(chuàng)新在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
變通創(chuàng)新可以滲透到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的每一個(gè)層次，包括改變產(chǎn)品的原有的屬性和款式，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，為顧客提供新的服務(wù)等。歸根結(jié)底，變通創(chuàng)新需要和各種創(chuàng)意理念變通性的整合，這樣才能切實(shí)有效的提高產(chǎn)品附加價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。
變通創(chuàng)新和情感化設(shè)計(jì)的融合可謂是珠聯(lián)璧合。在工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程中，功能主義追求實(shí)現(xiàn)物品和人之間的物理性功能，形成了標(biāo)準(zhǔn)的、物質(zhì)的世界，經(jīng)歷了第一、二代的產(chǎn)品制造，對(duì)于人性化設(shè)計(jì)關(guān)注的覺醒，使得設(shè)計(jì)者將產(chǎn)品個(gè)人化融入第三代產(chǎn)品的制造中，又加入了情感化的要素。產(chǎn)品的外觀更加多樣化和多元化，情感設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了人和產(chǎn)品之間良好的感性交流，使得產(chǎn)品不僅僅是冷冰冰的物品，不再局限于短期的使用需要，而是之間讓人產(chǎn)生喜愛之情，對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生依戀之情并由此轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)產(chǎn)品和品牌的態(tài)度。情感化設(shè)計(jì)不失為變通創(chuàng)新除理念、技術(shù)等元素之外的又一個(gè)有力的支持點(diǎn)。如果消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的喜愛和依戀之情超越了單純的人與物的使用關(guān)系。進(jìn)而逐漸發(fā)展到感情方面的聯(lián)系，人們就會(huì)長期忠實(shí)地接受該產(chǎn)品以及該品牌。
4 結(jié)束語
通過對(duì)“莊子的大葫蘆”寓言的分析，總結(jié)了莊子“無用之用”的哲學(xué)思想。即無用和有用是相對(duì)的，只是所使用的環(huán)境不同，所使用的方式不同產(chǎn)品所產(chǎn)生的功能就不盡相同。從而提出了“變通創(chuàng)新”的概念、原則與應(yīng)用�，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅局限于核心技術(shù)，創(chuàng)意的優(yōu)劣也起到了決定性的作用。變通創(chuàng)新的提出為產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中好創(chuàng)意的產(chǎn)生提供了一條可以參考的方式。它可以使產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)避開核心技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。通過變通來使產(chǎn)品更加具有創(chuàng)意，并在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。
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