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淺談我國會(huì)計(jì)理論研究的現(xiàn)狀與改進(jìn)措施會(huì)計(jì)理論論文

時(shí)間:2021-10-01 19:23:36 論文范文 我要投稿

淺談我國會(huì)計(jì)理論研究的現(xiàn)狀與改進(jìn)措施會(huì)計(jì)理論論文

  改革開放以來,我國的會(huì)計(jì)學(xué)界為適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需要。大量地介紹、引進(jìn)西方會(huì)計(jì)理論,使我們擴(kuò)展了視野.了解了市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下會(huì)計(jì)理論的發(fā)展現(xiàn)狀和西方會(huì)計(jì)理論的研究成果。在引進(jìn)、介紹、消化西方會(huì)計(jì)理論的同時(shí),我國會(huì)計(jì)界當(dāng)前的主要任務(wù)在于構(gòu)建適應(yīng)于我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的具有中國特色的會(huì)計(jì)理論體系。本文著重從會(huì)計(jì)理論研究與研究方法之間的關(guān)系和傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)研究方法面臨的挑戰(zhàn)中研究我國會(huì)計(jì)理論研究現(xiàn)狀與改進(jìn)措施。

淺談我國會(huì)計(jì)理論研究的現(xiàn)狀與改進(jìn)措施會(huì)計(jì)理論論文

  一、會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)理論研究方法之間的聯(lián)系

  (1)會(huì)計(jì)理論研究方法在會(huì)計(jì)理論研究中的重要意義。從認(rèn)識(shí)客體——會(huì)計(jì)理論來說,因?yàn)闀?huì)計(jì)理論研究方法本身就是會(huì)計(jì)理論的重要組成部分,且在會(huì)計(jì)理論體系中位居最高層次,是一種更為本質(zhì)的理論,所以會(huì)計(jì)理論研究方法的革新和突破,以及成果的取得,又可直接豐富和發(fā)展會(huì)計(jì)理論體系。

  (2)會(huì)計(jì)理論是會(huì)計(jì)理論研究方法的前提。首先,會(huì)計(jì)理論內(nèi)容構(gòu)成其研究方法的基本內(nèi)涵。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的會(huì)計(jì)理論,在發(fā)展新的會(huì)計(jì)理論和從事會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)具有方法的功能。

  其次,會(huì)計(jì)理論的相對性決定了會(huì)計(jì)理論研究方法的不完善性和發(fā)展性。由于既有的會(huì)計(jì)理論不是絕對無誤的知識(shí)體系,會(huì)計(jì)理論的發(fā)展面對的是本知的領(lǐng)域,會(huì)計(jì)理論指導(dǎo)的是無法窮盡的紛繁復(fù)雜的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù),這決定了會(huì)計(jì)理論研究方法不能遵循一套固定的模式,它經(jīng)歷著一個(gè)探索、發(fā)展、曲折的過程。

  再次,會(huì)計(jì)理論的屬性決定了會(huì)計(jì)理論研究方法是一個(gè)構(gòu)成體系。結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)性和前提簡單性,背景知識(shí)上的相容性和相關(guān)性,表達(dá)形式上的簡潔性和推確性,以及事實(shí)涵蓋上的廣泛性等。

  (3)會(huì)計(jì)理論研究方法的創(chuàng)新推動(dòng)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展。追溯會(huì)計(jì)發(fā)展歷史,會(huì)計(jì)理論的歷次重大突破,無不源于采用了正確的研究方法。相應(yīng)地,會(huì)計(jì)理論研究方法達(dá)到的層次決定了不同時(shí)期會(huì)計(jì)理論發(fā)展的水平。

  總之,會(huì)計(jì)理論研究方法既是以往研究的理論結(jié)果,又是以后研究的出發(fā)點(diǎn)和條件;會(huì)計(jì)理論的發(fā)展依賴于會(huì)計(jì)理論研究方法的創(chuàng)造和創(chuàng)造性地運(yùn)用研究方法,二者互為依存、互為條件。沒有不以會(huì)計(jì)理論為依據(jù)的研究方法,也沒有不借助于研究方法的會(huì)計(jì)理論。在形成上,二者表現(xiàn)為“會(huì)計(jì)方法,會(huì)計(jì)理論,新會(huì)計(jì)方法,新會(huì)計(jì)理論”的.加速循環(huán)過程。

  二、我國會(huì)計(jì)理論研究的現(xiàn)狀

  近年來,相關(guān)文著從不同方位進(jìn)行了總結(jié)和反思。值得注意的是,出現(xiàn)了兩種截然不同的看法:一種認(rèn)為,改革開放以來,我國會(huì)計(jì)理論研究的方向是正確的,成果是顯著的;另一種看法則認(rèn)為,我國會(huì)計(jì)理論研究脫離實(shí)際。這一方向偏差導(dǎo)致了會(huì)計(jì)理論嚴(yán)重地滯后于會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。上述相佐的兩種評價(jià),引出了如下的相關(guān)問題:一是評價(jià)會(huì)計(jì)理論研究狀況的標(biāo)準(zhǔn)是什么;二是我國會(huì)計(jì)理論研究是否存在著危機(jī);三是怎樣改進(jìn)會(huì)計(jì)理論研

  三、傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論研究方法以及存在的問題

  (1)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論研究方法的特征。我國傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論研究方法具有三個(gè)特征:一是其構(gòu)成主要來源于兩個(gè)方面,一個(gè)是西方資本主義財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的思想和方法,另一個(gè)是原蘇聯(lián)的社會(huì)主義會(huì)計(jì)模式和理論。二是我國會(huì)計(jì)理論的構(gòu)建受到兩個(gè)方面規(guī)范的影響。三是傳統(tǒng)研究主要運(yùn)用規(guī)范演繹方法。按這種方式構(gòu)建的會(huì)計(jì)理論具有理性和規(guī)范性的特點(diǎn),這種理論性闡述是否具有真理性,不僅取決于作為前提和依據(jù)的普通性命題是否真實(shí),而且取決于對其進(jìn)行的實(shí)踐性檢驗(yàn)。

  (2)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論存在的問題。上述特征表明,在我國的會(huì)計(jì)理論研究中,對研究方法問題一直沒有得到很好的重視,而是造成了對此問題認(rèn)識(shí)上的兩個(gè)誤區(qū)。一是過分夸大了世界觀和方法論的一致性,使人們片面地認(rèn)為有了正確的思想觀念,必然會(huì)有正確的研究方法,忽視了對方法論本身的研究。二是將馬克思主義的哲學(xué)方法論、認(rèn)識(shí)論等同于一般科學(xué)研究的技術(shù)方法.這就使得我國的會(huì)計(jì)理論研究比較側(cè)重于邏輯和理性的方法,缺乏研究方法上的突破和創(chuàng)新。

  四、我國會(huì)計(jì)理論研究的改進(jìn)措施

  (1)重視會(huì)計(jì)理論學(xué)派研究。20世紀(jì)80年代以來,我國會(huì)計(jì)理論界從“二論”(信息系統(tǒng)論、管理活動(dòng)論)之爭,到“三論”(信息系統(tǒng)論、管理活動(dòng)論、受托責(zé)任控制論)并存,各理論學(xué)派之間相互分立、相互切合而又相互競爭,構(gòu)成了我國會(huì)計(jì)理論研究上百家爭鳴的繁榮景象,它們立論的多樣性和終極目標(biāo)的一致性將有助于我國的會(huì)計(jì)改革實(shí)踐。

  (2)處理好理論引進(jìn)與創(chuàng)造的關(guān)系。會(huì)計(jì)理論具有科學(xué)性。我國會(huì)計(jì)理論研究既要繼承前人的研究成果,又要吸收國外科學(xué)的會(huì)計(jì)理論。在會(huì)計(jì)理論體系中,基礎(chǔ)理論(假設(shè)、概念、質(zhì)量特征等)的國別特色和文化屬性較弱,因此,可以大力引進(jìn),但在引進(jìn)時(shí)要注意理論體系的完整性和系統(tǒng)性。當(dāng)前,我國應(yīng)用性會(huì)計(jì)理論研究中值得注意的問題是,研究范圍和研究對象的選擇上缺乏自主性和代表性,有跟著國外走的傾向。

  (3)倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究精神,培養(yǎng)理論研究新人。理論的發(fā)展離不開杰出學(xué)者的貢獻(xiàn)與努力。然而,近年來,由于商品經(jīng)濟(jì)的沖擊,會(huì)計(jì)界具有理論研究潛質(zhì)的人才流失嚴(yán)重,這正是我國會(huì)計(jì)理論發(fā)展面臨的真正危機(jī)所在。因此,為中國會(huì)計(jì)理論發(fā)展之計(jì),目前應(yīng)大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究獻(xiàn)身精神,同時(shí)培養(yǎng)和造就一批理論研究新人,使他們在21世紀(jì)的新時(shí)代下,以飽滿的熱情和創(chuàng)造性的工作,迎接和創(chuàng)造出一個(gè)世界會(huì)計(jì)發(fā)展中的“中國派”。

  由此可知,會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)理論研究方法有緊密的聯(lián)系,同時(shí)也有本質(zhì)的區(qū)別,會(huì)計(jì)理論是會(huì)計(jì)理論研究方法的前提,我國現(xiàn)在還存在很多缺陷,到底該如何衡量會(huì)計(jì)理論,同時(shí)我們應(yīng)該跟進(jìn)國際會(huì)計(jì)研究的方法,倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究精神,培養(yǎng)理論研究新任,希望我國的會(huì)計(jì)事業(yè)能夠發(fā)展的更好。

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