淺談規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文
現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，由此也間接導(dǎo)致了當(dāng)今中學(xué)生違規(guī)違紀(jì)行為層出不窮，學(xué)生對(duì)自己的行為約束力也一屆不如一屆。追根究底，恐怕還是源于規(guī)則意識(shí)的淡漠：不懂得何為規(guī)則，不懂得遵守規(guī)則，更不懂得破壞規(guī)則會(huì)造成什么惡果。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)只需一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”這里的“習(xí)慣”，不僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，更為重要的是行為習(xí)慣。為了促使我們的孩子行為習(xí)慣向更好的方向轉(zhuǎn)變，為我們的孩子建立一種規(guī)則意識(shí)勢(shì)在必行。
有心的老師都發(fā)現(xiàn)了，在我們學(xué)校，課間活動(dòng)時(shí)打乒乓球的現(xiàn)象很普遍，而有趣的是他們打乒乓球的游戲規(guī)則，通過(guò)剪刀石頭布來(lái)確定“王”，后面的同學(xué)要想取代“王”，就要與這位同學(xué)先打一回合，如果贏了“王”，才有資格打五球，接受其他同學(xué)的挑戰(zhàn)，如果輸了，那只能下臺(tái)，再排隊(duì)等下一次。我觀察了很長(zhǎng)時(shí)間，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)同學(xué)不遵守規(guī)則的，那怕是脾氣很急躁的或者因?yàn)榭陀^原因發(fā)揮失常的同學(xué)也不例外。
能夠在無(wú)人監(jiān)管的情況下遵守“游戲規(guī)則”的孩子們，卻為什么會(huì)有一部分不遵守班規(guī)校規(guī)？為什么總將學(xué)校和老師的三令五申置若罔聞？
如果我們?cè)購(gòu)暮⒆拥摹坝螒蛞?guī)則”中所體現(xiàn)出的良好的規(guī)則意識(shí)進(jìn)行分析，或許能找到一些解決問(wèn)題的辦法和培養(yǎng)孩子良好規(guī)則意識(shí)的途徑。
首先，他們遵守的游戲規(guī)則是怎么來(lái)的？孩子們商量討論定的。制定者是孩子自己。孩子的“游戲規(guī)則”是孩子制定的，是他們之間商討得出的，在這個(gè)過(guò)程中，他們有意見(jiàn)，會(huì)互相溝通商榷，直至大家都能接受。這些規(guī)則不是任何教科書(shū)告訴的，不是別人規(guī)定的，也不是成年人代替孩子制定的。由于孩子是自己規(guī)則的制定者，所以，他們認(rèn)可規(guī)則，因?yàn)檫@個(gè)規(guī)則的成型體現(xiàn)了孩子的成就感與參與感，從本質(zhì)上體現(xiàn)了規(guī)則的公平與平等性�；诖耍⒆佑凶袷氐姆e極性與主動(dòng)性，而不是被動(dòng)的。
其次，不遵守規(guī)則會(huì)有什么后果？其實(shí)孩子們都知道，既然是規(guī)則，就要有一定的約束力，規(guī)則的約束力表現(xiàn)在其具有一定的懲罰性。孩子們肯定清楚，如果不按規(guī)則玩游戲，就會(huì)被淘汰出局，多次被淘汰出局，最后就再?zèng)]有人跟他玩了。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)講，“沒(méi)有人跟我玩”，被別人排斥在游戲之外，這是一種非常嚴(yán)厲的懲罰。從規(guī)則的制定者來(lái)看，只有孩子參與規(guī)則的制定，才能真正的切中他們的要害，才能為孩子遵守規(guī)則，從而養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)提供前提，這也正好體現(xiàn)了“規(guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”這一普遍原則；從違反規(guī)則的后果來(lái)看，違反規(guī)則就要受到相應(yīng)的懲罰，而這種懲罰由于制定者本身對(duì)自己這個(gè)群體的了解，往往能切中要害，使得懲罰具有針對(duì)性。
反思我們的許多規(guī)章制度，有多少是孩子們參與制定的？大都是以我們成人的眼光和成人思維的'角度，給孩子們制定了諸如“不能在樓道里追趕打鬧”、“上課不能做與課堂無(wú)關(guān)的事情”、“禁止不假離校”等許多禁止性的規(guī)定，而學(xué)生只是一個(gè)執(zhí)行者，這種被動(dòng)的執(zhí)行帶來(lái)的后果只能是一種潛在的逆反。如果我們能以以下的思維去嘗試，可能效果會(huì)更好一點(diǎn)。因?yàn)椤耙?guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”。
1、約束學(xué)生的規(guī)定，讓學(xué)生參與到規(guī)則的制定中來(lái)。我們學(xué)校有一位心理教師在上“交友中要注意的原則”時(shí)，就利用了這種方法：他不再先是告訴學(xué)生交友的原則是哪些，接著要求學(xué)生怎樣按照此原則去做，而是先發(fā)給每人一個(gè)小紙條，讓學(xué)生寫(xiě)出自己“最想交到的朋友”，然后在全班進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果是有幾位學(xué)生成為多人“最好的朋友”，接著教師讓大家找一找這些同學(xué)為什么能夠成為這么多同學(xué)的好朋友。通過(guò)大家的分析，在這些同學(xué)身上找出了許多的優(yōu)點(diǎn)，教師將學(xué)生找出的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行歸類，就形成了“交友中要注意的原則”。雖然學(xué)生找的這些原則，可能不是十分科學(xué)或者不是十分完備，但卻非常有效，就是因?yàn)檫@是學(xué)生自己找出，而且有活生生的現(xiàn)實(shí)例子，學(xué)生容易接受，那當(dāng)然就容易做到了。我將此方法進(jìn)行遷移，用在班規(guī)的制定，也讓學(xué)生每人寫(xiě)幾條“你認(rèn)為我們班同學(xué)應(yīng)該做什么？”（鼓勵(lì)性規(guī)則），“你認(rèn)為我們班的同學(xué)不應(yīng)該做什么？”（禁止性規(guī)則），經(jīng)過(guò)討論、篩選、歸納確立到最后的執(zhí)行。這樣，以規(guī)則的形成過(guò)程，達(dá)到了學(xué)生自己教育自己的作用，又通過(guò)主體間有效的合作，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到規(guī)則、體驗(yàn)規(guī)則。更為重要的是，這樣做是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重，也是規(guī)則平等性的重要體現(xiàn)。同樣，我們還可以將這樣的方法，運(yùn)用到對(duì)學(xué)校的課間管理、環(huán)境管理等方面。那當(dāng)然，作為學(xué)生不可能一次就能制定出比較規(guī)范完整的規(guī)則來(lái)，但問(wèn)題是至少這是一種可執(zhí)行的規(guī)則，是被執(zhí)行者本身認(rèn)可的規(guī)則，即使是不規(guī)范、不完整、不全面，也可能通過(guò)實(shí)踐以后再讓學(xué)生去補(bǔ)充、修正，這個(gè)過(guò)程又是一次教育的升華與提高，最終一定會(huì)有一個(gè)比較滿意的規(guī)則。
2、對(duì)于學(xué)生無(wú)法參與制定的規(guī)則，讓規(guī)則得到學(xué)生的認(rèn)同。比如我經(jīng)常在講解規(guī)則時(shí)試著讓學(xué)生推測(cè)這個(gè)規(guī)則最初制定的原因，再引導(dǎo)他們從校方從老師的角度去反推，若我們遇見(jiàn)這種行為沒(méi)有進(jìn)行處罰意味著什么，從而讓學(xué)生從根本上能接受這一規(guī)定并能理解老師和學(xué)校制定規(guī)則的初衷。比如我班一個(gè)學(xué)生因?yàn)樵鐟俦蝗∠煽?jī)進(jìn)步表彰資格，他憤憤不平，認(rèn)為應(yīng)該“一事歸一事”，我對(duì)他說(shuō)：“你早戀的事鬧得人盡皆知，很多同學(xué)都知道對(duì)不對(duì)？”他承認(rèn)說(shuō)是的，我又繼續(xù)引導(dǎo)：“表彰，就意味著成為大家的榜樣，成為大家學(xué)習(xí)的對(duì)象，早戀的事鬧得人盡皆知，而學(xué)校卻把你樹(shù)立為大家學(xué)習(xí)的榜樣，這意味著什么？”他沒(méi)有說(shuō)話，過(guò)了半晌，說(shuō)：“我知道了，作為學(xué)校，如果繼續(xù)表彰我，相當(dāng)于肯定了我的不正當(dāng)行為”。
3、營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生在集體中強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)。
了解了規(guī)則，明白了規(guī)則，并一定就意味著有了規(guī)則意識(shí)，因?yàn)橐?guī)則意識(shí)除此之外，重要的是要培養(yǎng)自覺(jué)遵守規(guī)則的愿望。一方面，學(xué)習(xí)規(guī)則的最終目的是要遵守規(guī)則，另一方面，具有規(guī)則知識(shí)的人并不一定就遵守規(guī)則，而可能相反，越能違反規(guī)則的人可能就是非常了解規(guī)則的人。比如，罪犯中的慣犯，大部分是特別熟悉法律的。從某種意義上說(shuō)：“不遵守規(guī)則，比沒(méi)有規(guī)則更可怕”。為此利用好學(xué)校生活和教育的特性，營(yíng)造出集體規(guī)則氛圍，讓學(xué)生將自律和他律，自主意識(shí)和集體潛意識(shí)相結(jié)合，才能更好的培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。比如將“遲到”的相館規(guī)則，例如時(shí)間判定、懲罰措施等經(jīng)過(guò)孩子討論得出后公布給全班以及科任老師，讓集體中的每一個(gè)人都有衡量的標(biāo)準(zhǔn)，有相關(guān)的了解，那么當(dāng)有孩子遲到時(shí)，科任老師和其他孩子都會(huì)很清楚“他遲到了”“她應(yīng)該接受XXX樣的遲到處罰”，在這種集體意識(shí)集體氛圍下，大家都看見(jiàn)了都知道他違反了規(guī)則，孩子沒(méi)有了“僥幸”的可能，只能接受處罰，同時(shí)，他受處罰又給與其他同學(xué)以警示作用，這樣事半功倍，更利于培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)。
同時(shí)，我們?cè)趯W(xué)校教育中，既要讓學(xué)生了解規(guī)則知識(shí)，同時(shí)還要使學(xué)生明白不遵守規(guī)則，是要受到相應(yīng)懲罰或者付出代價(jià)的。
1、適當(dāng)采取懲罰。制定規(guī)則就意味著違反是要受到處罰的。這種懲罰有的是違反當(dāng)時(shí)就會(huì)自然產(chǎn)生的，如“用手直接去觸高壓線”；有的是潛在可能的，如“橫穿馬路”。不遵守規(guī)則同樣會(huì)產(chǎn)生危害性，這種危害既是對(duì)自己的，也是對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的。而規(guī)則意識(shí)的形成往往是在付出一定的代價(jià)才能使學(xué)生從他律走向自律。所以適當(dāng)遠(yuǎn)用懲罰的方法教育孩子，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是會(huì)有好處的，對(duì)孩子規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)也是有益的。如對(duì)于不按規(guī)定打掃衛(wèi)生的學(xué)生，可以在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的前提下，適當(dāng)?shù)脑黾哟驋咝l(wèi)生的工作是；對(duì)于不維護(hù)公共衛(wèi)生的，可以讓其清理和保護(hù)公共衛(wèi)生等。
2、扭轉(zhuǎn)學(xué)生的“僥幸心理”。由于大多數(shù)違反規(guī)則的后果是潛在的、隱性的，所以學(xué)生會(huì)常常對(duì)自己違反規(guī)則找出理由或借口。如我今天在馬路上靠右行，并沒(méi)有發(fā)生事故；某同學(xué)在樓道內(nèi)打鬧并沒(méi)有造成傷害等，所以我出可以這樣去做，不一定會(huì)受到“懲罰”。這是我們要教育學(xué)生，使其明白，一次不發(fā)生并不是不會(huì)發(fā)生，一旦發(fā)生就會(huì)付出學(xué)生的代價(jià)，甚至是生命。還有，學(xué)生有時(shí)不明白一次與多次、一人與多人、量變與質(zhì)變的的關(guān)系。如不讓踩草坪，我怎么踩了一下，草并沒(méi)有死；不讓搖樹(shù)，某同學(xué)搖了一下樹(shù)怎么沒(méi)有死等。所以，一定要讓學(xué)生知道，如果多人踩草，多人搖樹(shù)，從都這樣結(jié)果會(huì)怎么樣？后果肯定是可想而知的。
3、注意防范“第一次真好”。培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，一定要注意對(duì)“第一次的”防范與教育。顯然，許多不遵守規(guī)則都是從第一次開(kāi)始的。如每一次遲到、第一次闖紅燈，第一次……一個(gè)人規(guī)則意識(shí)的缺失，最終可能會(huì)輕視人間的一切規(guī)則，甚至?xí)呦蜻`法犯罪。對(duì)此，作為學(xué)校在制定一系列規(guī)則的同時(shí)，還要有相應(yīng)的監(jiān)督措施，不能僅僅只將規(guī)則寫(xiě)在低上，掛在墻上。
規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)已成為學(xué)校教育的新話題，也成為學(xué)校德育工作的新視角。規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，需要我們有耐心，有恒心地培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣，當(dāng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)則他律轉(zhuǎn)為自律時(shí)，素質(zhì)就會(huì)大大提高；當(dāng)我們外在規(guī)則成了內(nèi)存的行為準(zhǔn)則后，我們才能會(huì)真正構(gòu)建起一個(gè)處處遵守規(guī)則的學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
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