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新媒體時代藝術(shù)教育的策略創(chuàng)新論文

時間:2023-05-03 00:39:52 論文范文 我要投稿
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新媒體時代藝術(shù)教育的策略創(chuàng)新論文

  摘要:進入新媒體時代,藝術(shù)教育發(fā)生了翻天覆地的變化。在教育變革的過程中,藝術(shù)教育發(fā)生了重大的改變,無論是教學內(nèi)容,還是教育技術(shù),或者是師生關(guān)系,各方面都發(fā)生了一系列的變化,把過去、現(xiàn)在和未來緊密地結(jié)合在一起。在當代的藝術(shù)教育過程中,技術(shù)性因素占有非常重要的比重,正是由于這樣,教學過程不斷重組,教學人員也不斷重組;新媒體環(huán)境下,師生關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了重要的變化,不再是傳統(tǒng)意義下的師生關(guān)系,教師和學生之間越來越平等,所有這一切,都是因為新媒體時代教育的不斷創(chuàng)新。

新媒體時代藝術(shù)教育的策略創(chuàng)新論文

  關(guān)鍵詞:新媒體;藝術(shù)教育;藝術(shù)

  科學技術(shù)就在我們身邊。現(xiàn)在科學技術(shù)突飛猛進地發(fā)展,日新月異,我們的社會已經(jīng)進入了新媒體時代。整個社會都在使用無線網(wǎng)、計算機網(wǎng)絡等手段為客戶提供服務,致使整個社會發(fā)生了巨大的變革。面對這樣的社會變革,每個人都在尋找適應的方法,每個家庭,每個孩子都在通過自己的努力與這個變革的社會接軌,特別是藝術(shù)教育,在這樣的環(huán)境下,顯得尤為突出。

  一、時間策略

  進入新媒體時代,我們的藝術(shù)教育發(fā)生了根本性的變化。首先,這種變化體現(xiàn)在時間上。在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育過程中,我們所說時間是藝術(shù)教師在藝術(shù)領(lǐng)域的時間。因為藝術(shù)教師在課堂上學習,所以,我們的藝術(shù)活動才能夠順利開展,而每個教師都有不一樣的天賦,所以他們所用的時間也會有所差別。但是,時間的歷史沉淀是一樣的,彼此之間具有共通性。立足于新媒體時代之下,藝術(shù)教育的特點是多維性和多主體。多維性指的是時間不再僅僅是縱向的跨度,同時也是橫向的時間發(fā)展。所謂的橫向,是因為新媒體的交互性決定的。很多藝術(shù)內(nèi)容直接融入學習的過程中,根本沒有經(jīng)過時間的積累。立足于新媒體時代,藝術(shù)時間還有很多沒有被開發(fā)的資源,還有許多我們不知道的內(nèi)容,舉個例子,就像是好萊塢電影對陣國內(nèi)電影。在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育活動中,教師的薪酬是按照教師的職稱發(fā)放的,可以說,通過職稱評判教師的歷史,著是在傳統(tǒng)的一維時間模式下的情況。但是,現(xiàn)在時間已經(jīng)呈現(xiàn)出三維模式,所以,時間補償也應該呈現(xiàn)多元的趨勢,在這樣的情況下,教師的工資不能只是按照一維補償制度,不僅需要補償現(xiàn)實發(fā)生型時間,還需要補償回溯型時間,這樣才能夠使教師的工作的積極性提高。因為在新的媒體環(huán)境下,時間呈現(xiàn)三維的特點,而每個維度都有不一樣的主體,所以我們才做出這個選擇。社會是現(xiàn)實發(fā)生型時間的主體,F(xiàn)在社會紛繁復雜,出現(xiàn)了越來越多的藝術(shù)元素,在學校的藝術(shù)教育過程中,這些元素都占有一定的比重。社會必須為傳遞這些元素提供一個媒介。比如,可以開放博物館或者藝術(shù)館等。藝術(shù)發(fā)達地區(qū)的相應藝術(shù)創(chuàng)造者是未來回溯型時間的主體。這些藝術(shù)創(chuàng)造者進行公益活動,沖擊了次發(fā)達國家的教育,不僅對自己的時間成本進行了彌補,而且也構(gòu)成了它們的教育。

  二、技術(shù)策略

  在新媒體時代,傳統(tǒng)的藝術(shù)的傳播方式以及創(chuàng)作表現(xiàn)都發(fā)生了巨大的改變。除此之外,藝術(shù)與世界之間的關(guān)系也在潛移默化地發(fā)生著變化。藝術(shù),在傳統(tǒng)的教育過程中,與實際生活之間永遠有一段距離。眾所周知,藝術(shù)高于生活。立足于新媒體時代,藝術(shù)與生活之間擦出了諸多的火花。因此,與傳統(tǒng)媒體相比,新媒體不再單純的是一種手段,它也是一種理念和技術(shù)。與傳統(tǒng)媒體一樣,它的技術(shù)性體現(xiàn)在在藝術(shù)教育中扮演的角色,與此同時,他自身就是一種理念。就像喬布斯曾經(jīng)說過“產(chǎn)品會自己說話”。在新媒體時代,即使是兩維的藝術(shù)也可以呈現(xiàn)出多維的效果,即使是被動的學習,也可以成為自身的經(jīng)歷,讓人獲得多種感官的體驗。因為在技術(shù)上有了一定的突破,所以設(shè)計理念也在不斷更新。在這樣的大環(huán)境之下,出現(xiàn)了“新媒體藝術(shù)”。在新媒體時代,舞蹈演員可以像孫悟空一樣七十二變,他們可以在天與地之間自由翱翔,但是,在傳統(tǒng)的媒體時代,是不可能出現(xiàn)這些作品的。舉個例子,在新媒體時代,出現(xiàn)了“印象劉三姐”藝術(shù),這種山水實景具有藝術(shù)性,給觀眾強烈的震撼。因此,這不就僅僅是一門技術(shù),更是一種根深蒂固的理念。立足于新媒體的環(huán)境下,這樣的理念就形成了一個系統(tǒng)。也就是說,在藝術(shù)教育的過程中,真正的意義并不是技術(shù),而是理念。在很多情況下,出奇的并不是技術(shù),只有在理念的引導之下,技術(shù)才顯得比較新奇。技術(shù)之所以一步步得到提高,是因為理念的催化。所以,在新媒體時代,藝術(shù)教育不僅僅是單靠技術(shù),更重要的是技術(shù)策略。新媒體技術(shù)又被分成兩個部分,一部分是技術(shù)。另一部分是理念,這兩部分不是孤立存在的,而是相互關(guān)聯(lián)的。也就意味著,藝術(shù)教育不僅需要藝術(shù)教師的指導,還需要技術(shù)人員的指導。在分工方面,技術(shù)人員和藝術(shù)教師必須要協(xié)調(diào)好。與此同時,這也就意味著藝術(shù)教育的隊伍將會發(fā)生很大的變動,傳統(tǒng)的藝術(shù)隊伍只有文學者,現(xiàn)在既有文學者,還有技術(shù)人員。藝術(shù)教師不僅要承擔自己之前要承擔的責任,還需要與技術(shù)緊密地結(jié)合在一起。綜上所述,在新媒體時代下,藝術(shù)教育在不斷地發(fā)生著變化,新媒體可以傳播文化,同時也構(gòu)成文化。在新的媒體環(huán)境下,藝術(shù)教師必須轉(zhuǎn)變自己的觀念,承擔起自己應該承擔的責任,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生關(guān)系,這樣才能夠促進藝術(shù)教育的發(fā)展。

  參考文獻:

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