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探析中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合論文

時間:2023-05-03 04:14:31 論文范文 我要投稿
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探析中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合論文

  【論文摘要】中國傳統(tǒng)圖案是中國傳統(tǒng)文化的核心組成部分,蘊涵特殊的藝術(shù)價值,因此作為現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計者,我們有必要把中國傳統(tǒng)圖案有機(jī)融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,從而創(chuàng)造出符合國人需求的、現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計。

探析中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合論文

  【論文關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案 室內(nèi)設(shè)計 運用 融合

  當(dāng)今社會快速發(fā)展,高樓林立,在國際設(shè)計風(fēng)格潮流的影響下,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計出現(xiàn)了國際化、同一化的趨向,而一些傳統(tǒng)性、地域性特色的設(shè)計不斷喪失,以致失去了中國室內(nèi)設(shè)計應(yīng)有的民族特色,忽視了對精神文化價值的追求,F(xiàn)代室內(nèi)空間不僅要解決人們最基本的物質(zhì)需要,更加要重視人們的精神需要和更高層次的文化追求,沒有文化支撐的設(shè)計是蒼白而沒有說服力的。

  中國傳統(tǒng)文化博大精深,隨著時代的發(fā)展越來越顯現(xiàn)出它深厚的文化底蘊,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中越來越顯示出它獨特的魅力。然而,中國傳統(tǒng)圖案是中國傳統(tǒng)文化的核心組成部分,體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長的文化與深厚的藝術(shù)價值,同時也凝聚著人們對現(xiàn)實生活的美好追求。因此,把中國傳統(tǒng)圖案運用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,不僅能夠起到弘揚民族文化的作用,而且也有助于我們創(chuàng)造出具有民族的、地域文化特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作品。

  1中國傳統(tǒng)圖案的寓意

  中國傳統(tǒng)圖案有很多種,按照圖案內(nèi)容不同大致可以把它們歸于以下十類:文案類、建筑類、雕刻擺設(shè)類、花卉類、龍鳳類、福類、祿類、壽類、吉利類、喜慶類等。傳統(tǒng)圖案不僅內(nèi)容形式豐富,而且飽含寓意,表達(dá)了人類對美好生活的期盼,因而在日常生活中被廣泛應(yīng)用,出現(xiàn)在陶瓷、漆器、刺繡、織錦、地毯、建筑畫、年畫、雕刻、剪紙、首飾等日常用品上,在裝飾性和實用性等方面所發(fā)揮的作用是其他美術(shù)形式所不能媲美的。中國傳統(tǒng)圖案往往采用諧音、借喻、雙關(guān)、象征及比擬等表現(xiàn)手法,造型豐富形象,主題突出,構(gòu)思巧妙,富有獨特而濃烈的民族色彩。如蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的裝飾圖案,其中,“蝠”與“福”諧音,寓意有福;“鹿”與“祿”諧音,寓意厚祿;“魚”與“余”諧音,寓意“年年有余”。“梅、蘭、竹、菊”、”歲寒三友”等圖案則是采用隱喻的手法,借用植物的某些生態(tài)特征,贊頌人類崇高的情操和品行。其中,“竹”寓意人應(yīng)有氣節(jié),“梅”耐寒,寓意人應(yīng)不畏艱險、不怕困難!案毁F白頭”則是選擇象征富貴的牡丹與白頭翁組成畫面,比喻人與人長時間的和諧相處。此外,石榴象征多子多孫;花蝶象征融融春意;元寶、錢幣象征富有;天地象征長久;蘭花象征高潔;仙桃、松鶴象征長壽;鴛鴦象征夫妻恩愛等。無論何時何地,人們對美好事物都一樣的心存向往,因此,傳統(tǒng)圖案背后的吉祥寓意同樣適用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,適用于現(xiàn)代人表達(dá)設(shè)計理念。這種吉祥寓意的沿用,使我們的室內(nèi)空間少了一些商業(yè)氣息,更多了一些文化底蘊和親和力。

  2中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用

  在中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計中,傳統(tǒng)圖案是一個不可或缺的重要元素,從頂棚到地面,從家具到擺設(shè),彩畫木雕等多種裝飾形式比比皆是。同樣,中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用范圍也非常廣泛,無論是在室內(nèi)裝修設(shè)計,還是室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中,都扮演著十分重要的角色。

  那么,設(shè)計者要如何在現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境中運用傳統(tǒng)裝飾圖案呢?

  2.1傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)環(huán)境中可以通過對圍合界面的裝飾處理,選擇具有傳統(tǒng)圖案的裝飾來表現(xiàn)。傳統(tǒng)裝飾圖案題材豐富且造型多樣,多為自然風(fēng)景紋、人物故事紋、幾何紋,多用花草植物紋作邊飾和點綴。例如,可以選擇傳統(tǒng)的幾何紋樣作為裝飾,結(jié)合磨砂玻璃做成屏風(fēng),用于室內(nèi)玄關(guān)、隔斷及玻璃推拉門的裝飾,極具裝飾性與實用性。然而,在天花與地面的設(shè)計中,不需要過多的傳統(tǒng)圖案裝飾,可以選擇在局部點綴幾處較小面積的傳統(tǒng)裝飾紋樣,如冰裂紋、萬字紋、回形紋、祥云紋等,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合,創(chuàng)造出強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

  2.2在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,可以通過對床屏、椅背、柜門、屜面等家具的裝飾處理,選擇簡潔明快的傳統(tǒng)圖案來表現(xiàn),使之與室內(nèi)界面的幾何紋樣及門窗等相呼應(yīng),并采用現(xiàn)代的材料和裝飾色彩,因而既保持了傳統(tǒng)家具幽雅的藝術(shù)效果,又具有現(xiàn)代家具的簡約風(fēng)格和實用功能。 2.3裝飾織物的應(yīng)用也極其廣泛,包括窗簾、床上用品、布藝沙發(fā)、地毯、布藝壁飾等,這些織物采用的傳統(tǒng)圖案主要是植物花草紋、鳳鳥紋等。在圖案的選擇上,應(yīng)與室內(nèi)整體的風(fēng)格及裝飾風(fēng)格相協(xié)調(diào)。

  由此可見,中國傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用范圍非常廣泛,隔斷、吊頂、地面、家具中都可以融入傳統(tǒng)元素,不但可以體現(xiàn)圖案的審美價值,還能弘揚中華民族文化。因此,在今后的室內(nèi)設(shè)計中,設(shè)計師們應(yīng)更加注重繼承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,注重中國傳統(tǒng)圖案的運用,從而深入體現(xiàn)中國家居文化的深厚內(nèi)涵。

  3如何使中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計完美融合

  傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,不僅應(yīng)該得到繼承和發(fā)揚,還要緊密結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念和現(xiàn)代設(shè)計方法,賦予傳統(tǒng)圖案新的生命力,從而創(chuàng)造出全新的設(shè)計形式。然而,在設(shè)計提倡“發(fā)掘傳統(tǒng)、體現(xiàn)民族特色”之時,一些設(shè)計者沒有深刻理解傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)圖案原封不動地搬進(jìn)我們的生活,難免會有生硬、突兀之感。作為設(shè)計師,如何古為今用,推陳出新,如何使中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計完美融合是我們當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計面臨的最大問題。

  一方面,在現(xiàn)代設(shè)計中,“民族化”并非將傳統(tǒng)圖案與設(shè)計載體簡單相加。那些生搬硬套、未經(jīng)提煉和修改的設(shè)計是沒有“設(shè)計”可言的。我們應(yīng)該采用現(xiàn)代設(shè)計手法,對傳統(tǒng)圖案加以選擇、加工或改造。對于造型簡潔明快,形式美感強(qiáng)的傳統(tǒng)圖案可以有選擇地直接利用,如團(tuán)蜻紋、寶相花、云頭紋以及一些簡單的幾何紋樣和植物花邊紋;對于繁復(fù)的傳統(tǒng)圖案應(yīng)對其進(jìn)行一定的簡化歸納、夸張變化或者抽象處理,在不改變原有風(fēng)格特征的基礎(chǔ)上,綜合考慮人們的審美意識和懷舊情懷,使其成為符合當(dāng)下人們審美要求的裝飾圖案,融入我們的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中,這才是關(guān)鍵。

  另一方面,我們只有在對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵充分理解的基礎(chǔ)上,認(rèn)識傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)在關(guān)系,將現(xiàn)代設(shè)計的理念與傳統(tǒng)元素融合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來創(chuàng)造富有傳統(tǒng)韻味的設(shè)計,使傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用更為廣泛和深入,進(jìn)而思考如何創(chuàng)造出以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作品。此外,對傳統(tǒng)文化的了解還要做到因地制宜,不能一概而論。通過深入了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化等諸多方面,找出能夠代表當(dāng)?shù)氐赜蛱厣囊恍┰丶右岳,綜合運用這些傳統(tǒng)圖案作為裝飾元素,把中國傳統(tǒng)文化的精髓在室內(nèi)設(shè)計中表現(xiàn)出來,從而營造出富有人文色彩的室內(nèi)空間。

  4結(jié)語

  中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的相互融合是一個不斷發(fā)展和互動的過程。所謂的“中國風(fēng)”設(shè)計并不只是停留在表面形式的設(shè)計,而是講求神似的意境,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征,反映出深厚的文化底蘊,風(fēng)格獨特與新穎別致并重,能夠體現(xiàn)民族神韻的室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作?傊,為了能把中國傳統(tǒng)圖案更好地融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,現(xiàn)代設(shè)計師們應(yīng)立足于現(xiàn)實,深刻審視華夏民族的歷史和文化,以現(xiàn)代化的設(shè)計手法,將這些中國傳統(tǒng)圖案加以提煉和簡化,使其可以在現(xiàn)代簡約的室內(nèi)設(shè)計中,滲透出一股濃烈的中國民族韻味,形成真正屬于中國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。

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