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教師專業(yè)成長的革命教育論文
摘 要：教師專業(yè)化的路徑有兩條，一條是技術(shù)熟練者，另一條是反思性實(shí)踐者。協(xié)商學(xué)習(xí)選擇的是讓教師成為反思性實(shí)踐者，這也是協(xié)商學(xué)習(xí)的內(nèi)在旨趣。協(xié)商學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵在于沉浸與保持距離，即參與實(shí)踐與深刻反思。協(xié)商學(xué)習(xí)有一套可供參照的模式。
關(guān)鍵詞：協(xié)商學(xué)習(xí) 技術(shù)熟練者 反思性實(shí)踐者
協(xié)商課程是(negotiating the curriculum)20世紀(jì)80年代末90年代初形成于澳大利亞、美國的一種課程研制思潮，主要倡導(dǎo)者是澳大利亞的布莫(Garth Boomer)、庫克(Jon Cook)和美國的萊斯特(Nancy Lester)等人。布莫認(rèn)為，協(xié)商課程意味著讓學(xué)生參與、修改課程方案，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探索的欲望，以培養(yǎng)學(xué)生批判的、探究的、反思的意識和能力。隨著協(xié)商課程同時出現(xiàn)的便是協(xié)商學(xué)習(xí)(negotiating to learn)。協(xié)商學(xué)習(xí)是指師生通過對話、協(xié)商共同做出有關(guān)學(xué)習(xí)的決定，共享學(xué)習(xí)的權(quán)利。協(xié)商，按照庫克的觀點(diǎn)，它在教育中的含義與在政治中的含義是一樣的，即所有政黨聚在一起，各自說出自己的觀點(diǎn)、需要和想法，然后為共同的目標(biāo)一起工作；而協(xié)商學(xué)習(xí)，其目的在于使學(xué)生成為主動、樂意、高效的學(xué)習(xí)者，以改變過去在學(xué)習(xí)過程中被動、不情愿、或受強(qiáng)制的狀態(tài)；使教師在融合了行動研究的協(xié)商學(xué)習(xí)中得到專業(yè)的發(fā)展，以轉(zhuǎn)變過去常規(guī)制度下瀕于“技能退化”(de-skilled)的專業(yè)衰弱現(xiàn)象。
協(xié)商學(xué)習(xí)所要展示給時代的，是一場學(xué)習(xí)的革命，在這場摧枯拉朽的革命中，教師和學(xué)生都是學(xué)習(xí)者、課程參與者和創(chuàng)造者。協(xié)商學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)中的角色實(shí)現(xiàn)由被動接受者到主動建構(gòu)者的轉(zhuǎn)換，而且使教師形象實(shí)現(xiàn)由技術(shù)熟練者向反思性實(shí)踐者的轉(zhuǎn)換，擺脫了制度性成長的桎梏，走上了自主性發(fā)展的快車道。美國教育家雷德(Jo-Anne Reid)在上世紀(jì)80年代末反思協(xié)商學(xué)習(xí)給教師帶來的專業(yè)發(fā)展時，曾這樣評價：“你能處于協(xié)商產(chǎn)生的刺激的深處和合作行動研究的快樂之巔峰，這會使人上癮！你越來越清楚一個人自己對課堂的教學(xué)行為和所建構(gòu)的知識都產(chǎn)生于這些共同的合作小組，結(jié)果是專業(yè)知識和效力的自覺的和螺旋式的發(fā)展。‘專業(yè)’發(fā)展隨之成為‘個人’滿足感的最大來源。行動研究和協(xié)商一起推動專業(yè)者發(fā)展，這對我們中所有關(guān)注發(fā)展一種反思性和批判性方法用于我們教學(xué)實(shí)踐的人來說，既是有力的，也是快樂的。另外，通過這種批判性反思，常規(guī)制度下的實(shí)踐普遍地開始受到質(zhì)疑�！�
一、專業(yè)成長的追問：技術(shù)熟練者還是反思性實(shí)踐者
教師的專業(yè)成長是指教師在其專業(yè)素質(zhì)方面不斷發(fā)展并追求成熟的過程，是教師專業(yè)信念、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)情意等方面不斷更新、演進(jìn)和完善的過程。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，很多國家都加快了教師專業(yè)化的建設(shè)步伐，我國對教師專業(yè)化的實(shí)踐也在不斷探索之中。但是，在教師成長為專業(yè)者的問題上，存在一個兩難的抉擇。
第一種，把教師職業(yè)視為同現(xiàn)代所確立的其他專門職業(yè)（醫(yī)生、律師等）一樣，受該專業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的成熟度所支撐的專業(yè)化領(lǐng)域。在這里，教育實(shí)踐是教學(xué)論、心理學(xué)的原理與技術(shù)的合理利用（技術(shù)性實(shí)踐），教師作為熟悉這些原理與技術(shù)的技術(shù)熟練者（technical expert），其專業(yè)成長賦予了技術(shù)熟練──與教職相關(guān)的科學(xué)知識與技術(shù)的性格。而教師教育課程的開發(fā)就是確定與教職相關(guān)的理論、原理、技術(shù)等的知識基礎(chǔ)，并加以組織與展開，這樣，就把教育過程視為科學(xué)原理與技術(shù)的闡釋與控制。教師教育從師范學(xué)校到大學(xué)的過度，就是以這種現(xiàn)代主義的專業(yè)化為背景推進(jìn)的。可以說，在現(xiàn)行的教師教育的制度、內(nèi)容、方法中起支配作用的模式，也是這種思路。
另一種，是把教師視為在復(fù)雜的背景中從事復(fù)雜問題解決的文化與社會的實(shí)踐領(lǐng)域，主張教師主體地參與問題情境，同學(xué)生形成活躍的關(guān)系，并基于反思與推敲，提煉問題，選擇、判斷解決策略的“實(shí)踐性學(xué)識“（practical wisdom）。從這種立場出發(fā)，教育實(shí)踐是包含了政治、倫理價值的實(shí)現(xiàn)或喪失了文化的、政治的實(shí)踐。教師是以經(jīng)驗(yàn)的反思為基礎(chǔ)，面向兒童創(chuàng)造有價值的某種經(jīng)驗(yàn)的反思性實(shí)踐者（reflective practitioner）�；谶@種模式的教師教育課程的開發(fā)特點(diǎn)是探討教師職業(yè)所固有的一種思維方式──以實(shí)踐性研究（行動研究或案例研究）為核心組織的，通過諸多科學(xué)的整合解決具體問題的教育。在這一模式中，教師的專業(yè)形象是反思性實(shí)踐者，教師的專業(yè)能力不停留于所規(guī)定的科學(xué)技術(shù)、理論知識、合理技能，而是視為融合這些知識所展開的對于問題情境的反思，以及適應(yīng)這種問題情境的判斷基礎(chǔ)──實(shí)踐性學(xué)識。
教師專業(yè)成長的兩種模式，不僅引導(dǎo)出兩種不同的專業(yè)形象和專業(yè)能力的概念，在實(shí)踐的認(rèn)識與表達(dá)上，也顯示出性質(zhì)各異的兩種方式。技術(shù)熟練者模式的專業(yè)實(shí)踐認(rèn)識，是把復(fù)雜的情境與事件抽象、概括成能夠盡可能單純地明示的概念和原理，從而擴(kuò)大確定性，而反思性實(shí)踐者模式的專業(yè)實(shí)踐認(rèn)識，則是闡釋看似單純的情境與事件之內(nèi)外交織的多義性和復(fù)雜性，深入研究不確定性的世界。在這種探究與表達(dá)中，前者采用范型樣式（paradigmatic mode），追求客觀的嚴(yán)密性與科學(xué)性，要求超越了具體情境的普遍性、原理性理解；后者采用敘事方式（narrative mode），追求結(jié)構(gòu)化之意蘊(yùn)，要求對于情境做出靈活過細(xì)的處置，具體問題具體解決。而且，在表達(dá)這種認(rèn)識的敘事中，前者是沿著“教師即研究者”的方向，要求以第三人稱或是非人稱的文體做出客觀的記述；后者是沿著“教師即說書者”的方向，尊重主觀性，以第一人稱的文體來敘述。在與社會的關(guān)系上，技術(shù)熟練者模式以效率性和有效性原理為基礎(chǔ)，顯示教育適應(yīng)相互競爭的產(chǎn)業(yè)社會與大眾社會的要求，順應(yīng)學(xué)校的劃一文化與官僚組織的性質(zhì)；而反思性實(shí)踐者模式則以教師的自律性與學(xué)識為基礎(chǔ)，顯示出同民主主義社會──保障知性自由與個性多樣性的社會協(xié)同，并且標(biāo)榜這種社會的性質(zhì)。
二、協(xié)商學(xué)習(xí)的旨趣：教師成為反思性實(shí)踐者
在兩種專業(yè)成長的模式面前，協(xié)商學(xué)習(xí)選擇了讓教師成為反思性實(shí)踐者。然而，從技術(shù)熟練者到反思性實(shí)踐者的轉(zhuǎn)型是不容易的。這是因?yàn)�，這種技術(shù)轉(zhuǎn)型要求現(xiàn)代主義的理論與實(shí)踐之關(guān)系和以此為基礎(chǔ)的制度化的研究者與教師的關(guān)系，以及教師教育等在制度、內(nèi)容、方法上的根本變革。盡管這些變革還沒有整體突破的跡象，但協(xié)商學(xué)習(xí)的這場革命，使教師的專業(yè)成長獲得了突破性的飛躍。
協(xié)商學(xué)習(xí)的核心就是反思性實(shí)踐。何謂反思？杜威20世紀(jì)30年代的界定為：“反思是問題解決的一種特殊形式，它是對于任何形式信念或假設(shè)性的知識，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的主動、連續(xù)和周密的思考�！钡搅�80年代，在教師專業(yè)化運(yùn)動的宏觀背景下，“反思”才被廣泛地引入教師教育，反思的含義也得到了進(jìn)一步的闡釋。我國學(xué)者張建偉認(rèn)為：反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。
“反思性實(shí)踐”的概念是舍恩（Schon Donald）提出的，主張現(xiàn)代的專家在以“活動過程的省察”為原理的“反思性”實(shí)踐中發(fā)揮專業(yè)性，去替代以往的專家以“科學(xué)技術(shù)之合理運(yùn)用”為原理的“技術(shù)性實(shí)踐”�！凹夹g(shù)性實(shí)踐”是以任何情況下有效的科學(xué)技術(shù)原理為基礎(chǔ)，而“反思性實(shí)踐”則是調(diào)動經(jīng)驗(yàn)所賦予的默然的心智考察問題，在同一情境進(jìn)行對話中展開反省性思維，同顧客合作，致力于復(fù)雜問題上的解決。
反思性實(shí)踐的教學(xué)叫做反思性教學(xué)。舍恩認(rèn)為反思性教學(xué)是以“同素材對話”為軸心，合作研究，共同展開反思性思維的教學(xué)。在反思性教學(xué)中師生探討具體的素材，學(xué)生通過與教師、學(xué)生的溝通，建構(gòu)意義，在課堂中展開共享這種意義的啟發(fā)，幫助這種學(xué)習(xí)的教師也同學(xué)生一樣，展開同素材對話、同情境對話、同同事對話，組織學(xué)生的溝通，展開建構(gòu)教育內(nèi)容──客體世界之意義的活動。反思性實(shí)踐者在進(jìn)行反思性教學(xué)中的主旨與協(xié)商學(xué)習(xí)的內(nèi)涵基本一致，無疑，協(xié)商學(xué)習(xí)為反思性實(shí)踐提供了契機(jī)和舞臺。正如雷德所言，“協(xié)商學(xué)習(xí)是反思的基地，發(fā)展的基地；是獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基地�！�
對教師技能退化的現(xiàn)象，雷德認(rèn)為，可以從兩個方面使教師作為一個反思性實(shí)踐者在協(xié)商學(xué)習(xí)中得到成長。一是行動研究。協(xié)商學(xué)習(xí)在一定意義上就是行動研究。雷德解釋道：“我們必須自救，從課堂經(jīng)驗(yàn)中抓住機(jī)會發(fā)展我們作為專業(yè)者的自我感覺，這個專業(yè)者能在我們的知識和積累的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上作好教育工作。那么，行動研究──重點(diǎn)與分享著我們正在研究的興趣的人們一起合作，這并不需要把我們的問題和想法強(qiáng)加給他們。我們雙方都是平等的，都在用重要且顯而易見的方法增強(qiáng)課堂協(xié)商的實(shí)踐，因?yàn)槲覀儾辉俟聠危覀儾粌H僅依靠我們自身，卻變得相互依賴──在學(xué)習(xí)中的合作者──像我們教一樣地學(xué)，而意味深長的是，像我們學(xué)一樣地教�！倍恰皩懢褪菍W(xué)習(xí)”。通過寫反思日志、閱讀反思日志、對反思日志的反思等方法，批判性地閱讀和重寫課堂的過程，因?yàn)檎n堂經(jīng)驗(yàn)的寫和讀的協(xié)商是教師介入和專業(yè)發(fā)展的基地，這一位置的確認(rèn)，將使教師以課堂開拓者的身份發(fā)展自己，對這一位置本身所擁有的強(qiáng)勁原動力的理解的回歸，使協(xié)商學(xué)習(xí)增加了這一傾向性──即普遍地影響在教育方面更廣闊而持久的變化。
三、反思性實(shí)踐的一個行動模式：協(xié)商學(xué)習(xí)
美國紐約大學(xué)教授萊斯特(Nancy Lester)和亞利桑那州立大學(xué)教授凡德格立夫（Jim Vandergriff）是協(xié)商學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性實(shí)踐者。他們運(yùn)用協(xié)商學(xué)習(xí)的基本原理和模式對小學(xué)教師進(jìn)行研究生課程的教學(xué)。下面是萊斯特的一份發(fā)給每個學(xué)生的協(xié)商學(xué)習(xí)計(jì)劃或協(xié)商課程進(jìn)程�？颇棵Q：語言和學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)課題：推銷加利福尼亞洋薊（artichoke一譯洋薊，一種大型薊狀植物，有厚葉狀苞片的花頭，可作蔬菜；又譯菊芋，向日葵屬植物，其塊根可作蔬菜，也稱洋姜）；對象：18位有經(jīng)驗(yàn)和新上崗的教師。
協(xié)商學(xué)習(xí)/學(xué)會協(xié)商
這門課程之中的核心學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將形成和凝結(jié)于在協(xié)商課程的目的和過程中。其意義正是我們將合作決定一起干什么，怎樣使需要得以調(diào)控，等等。目標(biāo)是以我們所做的下列事項(xiàng)為基礎(chǔ)的：1．我們已經(jīng)知道什么？2．我們要知道什么？3．我們怎樣獲知它？4．我們怎樣展示我們所獲知的？因?yàn)閰f(xié)商過程的中心角色是決定課的具體細(xì)節(jié)，下面所列的事項(xiàng)有必要具有模糊性。
沉浸和保持距離
我已經(jīng)計(jì)劃了本課程，在班級活動日程表附頁上你們將看到兩個互相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。盡管它們看起來是互相獨(dú)立的，我希望我們在進(jìn)行中能把它們結(jié)合起來，因?yàn)槲蚁耄@個學(xué)習(xí)循環(huán)是不會結(jié)束的，除非我們已經(jīng)從事沉浸和保持距離并對它們之間的聯(lián)系進(jìn)行反思。
“沉浸”(immersion)過程是描述親身參與實(shí)踐的學(xué)習(xí)的另一種方式。在學(xué)習(xí)循環(huán)的這一部分，我們將從事一個課程論題，我已經(jīng)選擇了，這是我們的指定課程內(nèi)容。可是，這個論題下你的任何所做所學(xué)，將被合作協(xié)商。由于我不能期待知道協(xié)商合作將會怎樣，直到我們開始協(xié)商進(jìn)程，所以我不多說什么。
“保持距離”(distancing)過程是這樣一種學(xué)習(xí)方式，它引起對我們的沉浸活動和對所要求的閱讀的反思。每一次學(xué)習(xí)循環(huán)中的沉浸和保持距離將在這學(xué)期輪番選擇，所以，我們有時間，能夠產(chǎn)生對富有成效的反思的后見之明。我已經(jīng)選擇了需要的文本（本課程的另一種指定內(nèi)容），我相信，這些文本將和我們的親身參與活動聯(lián)結(jié)起來，并能擴(kuò)展它們的視點(diǎn)，這門課的目的就是學(xué)會運(yùn)用語言去學(xué)。
工作要求評價
因?yàn)槲蚁嘈牛覀儸F(xiàn)在學(xué)校里常用的評價形式是需要開發(fā)的，特別是我們制定的教和學(xué)改革曾經(jīng)有過效果，我們將嘗試對這門課的另外一種評價方式�！肮ぷ�(work)要求評價”已經(jīng)開發(fā)了并在南澳大利亞、美國部分地區(qū)運(yùn)用了幾年，這是一種標(biāo)準(zhǔn)評價模式，在這個模式的基礎(chǔ)上，我們將創(chuàng)建自己對這門課的評價方式。對工作要求的“陳述”附在這份材料后，在里面，我已經(jīng)描繪我們學(xué)會被評價和達(dá)到工作要求的四個過程的輪廓。還沒有被包括的標(biāo)準(zhǔn)就是我們將要編制的評價。那些標(biāo)準(zhǔn)，在第一、二次的課上由我們合作開發(fā)。下面，提供我對每個過程/工作要求的可能的一般概括。
反思語言和學(xué)習(xí)
整個學(xué)期，保持寫學(xué)習(xí)日志就是對你們的寫的要求。這個日志將包括你們閱讀的反應(yīng)，你們的班級討論和反思，還有任何你認(rèn)為對學(xué)習(xí)怎樣獲得語言、它怎樣發(fā)展的、怎樣與學(xué)習(xí)進(jìn)行聯(lián)系的精髓。學(xué)習(xí)日志旨在給你們一個自己學(xué)習(xí)的連續(xù)的地圖和為課堂里運(yùn)用的觀點(diǎn)提供來源。這是運(yùn)用學(xué)來學(xué)習(xí)的一個例子，我的希望是它們能提供給你們關(guān)于這類學(xué)習(xí)的個人經(jīng)驗(yàn)，并作為在你們自己課堂里的一個潛在的運(yùn)用語言的學(xué)習(xí)活動。
除指定內(nèi)容的協(xié)商課程外，其他的寫將由你們自己產(chǎn)生。在這點(diǎn)上，我不能預(yù)測它將會怎樣，事實(shí)上，將由你們自己決定。
閱讀和需要的文本
……那本《理解和學(xué)習(xí)：給教師的一個概念性框架》的書是我們在整個學(xué)期都要共同學(xué)習(xí)的文本。在每兩個星期的作業(yè)中，你們可以自己選擇閱讀其他三本書的任何章節(jié)。當(dāng)然，這取決于你的興趣，但是，你必須深思熟慮地沉浸在另外三本書中，這樣，你就有機(jī)會攝取任何萬一以后你想進(jìn)一步閱讀的東西。這里的目標(biāo)，是當(dāng)我們在集體討論時，產(chǎn)生一個對我們的閱讀豐富的、多樣化的討論。
從這個意義上來說，我不知道你們個人和小組的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我不能預(yù)測在本課程限定的論題內(nèi)你們還需要讀些什么。第三次課上，我們將閱讀一些全錄影印文章。當(dāng)然，你們可以閱讀任何有利于你的東西，并且可能在全班的閱讀討論會上讓我們分享。
學(xué)習(xí)的合作協(xié)商
在這門課中，我最鼓勵的是合作的學(xué)習(xí)。雖然你們每個人將追求自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，其中一部分可能就具有合作的性質(zhì)，通過小組討論和計(jì)劃，相互之間的工作和支持也將得到鼓勵。如果我們決定談話性地學(xué)習(xí)和合作地學(xué)習(xí)必須成為在此學(xué)會如何做的一部分，那么，我們必須考慮把這作為另一個協(xié)商領(lǐng)域。
參與整個集體討論
在課堂上，我們將組織大量的討論，有小組討論和幾次全班性的集體討論。我的信仰和理解是，交談是學(xué)習(xí)的積極方式。我鼓勵你們盡可能與我一樣多地交談，那么我的期待是，每個人都嘗試在他的學(xué)習(xí)中扮演一個主動交談?wù)叩慕巧Ｎ依斫夂徒邮芤恍┤藭绕渌私徽劦枚嘈�。把這點(diǎn)記在腦海是重要的：如果你不熱情參與，如果你不貢獻(xiàn)你的一份力量，那么你在這個課堂上就給了一個反對你的聲音。這樣就糟了，因?yàn)檫@門課就是試圖要激起你對于討論的自主權(quán)和責(zé)任心。
學(xué)習(xí)的展示
課程結(jié)束時，每個人都要對他的學(xué)習(xí)做一個展示，讓班里的其他學(xué)生看到和分享他所學(xué)到的。我期望這些展示主要由小組來制作，但這不作為要求。
總結(jié)
我對此課程的總的目標(biāo)是使它成為多種課堂類型的一種模式。我嘗試提供給你們運(yùn)用語言學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)及在課堂中運(yùn)用它將會被看到、感覺到，并且有效果。運(yùn)用語言去學(xué)有必要改變學(xué)習(xí)者和教師扮演的角色，這些新角色正是我盡力培養(yǎng)并讓我們反思的。這樣的課堂，不管你怎樣感覺，跟著進(jìn)程共享你的反應(yīng)、把教室看作學(xué)習(xí)的試驗(yàn)場才是積極的態(tài)度，將幫助你嘗試、冒險(xiǎn)、評價和反思。我想這是最重要的。即使你最終反對這種教和學(xué)的模式，你至少得到了一次體驗(yàn)它的機(jī)會。
參考文獻(xiàn)
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