教師要從心底里讓學(xué)生成為真正的主體論文
建構(gòu)主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀，充分肯定了學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。數(shù)學(xué)教學(xué)不再僅是一種“授予—吸收”的過程，而是在一定條件下學(xué)生作為主體主動(dòng)建構(gòu)的過程。筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)教師首先要從理論上承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主體，其次要落實(shí)到行動(dòng)上讓學(xué)生成為真正的主體，反之，教師就難以走出傳統(tǒng)教學(xué)中的一些怪圈。
一、教師首先要承認(rèn)學(xué)生是主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者
一般來說，學(xué)生是不能自發(fā)地形成數(shù)學(xué)思維的，這里似乎是突出強(qiáng)調(diào)教師作用的發(fā)揮，但要看我們?nèi)绾握_發(fā)揮自己的“中介”作用，來引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建學(xué)習(xí)過程。不管教師如何引導(dǎo)，真正要形成正確思維的是學(xué)生自身，即建構(gòu)的主體。布魯納曾說，“教學(xué)是傳遞人類文化的藝術(shù)”，是促進(jìn)個(gè)體智慧發(fā)展的外部因素，是擴(kuò)張人的認(rèn)知能力的有效手段。因此，教師在教學(xué)中的基本任務(wù)是促進(jìn)和增強(qiáng)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的學(xué)習(xí)過程，具體說就是讓學(xué)生承擔(dān)起責(zé)任，也就是對(duì)學(xué)生主體地位的確認(rèn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，不應(yīng)該是“居高臨下”的指導(dǎo)者，而應(yīng)成為“平等”的參與者。如教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)“清理垃圾”，教師參與到學(xué)生實(shí)踐的活動(dòng)中去，和學(xué)生一起調(diào)查生活中垃圾的清理情況，收集數(shù)據(jù)并進(jìn)行指導(dǎo)。在學(xué)生遇到困難時(shí)，教師應(yīng)該成為一個(gè)鼓勵(lì)者和有益的啟發(fā)者，通過提出恰當(dāng)?shù)膯栴}啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的'思考。如學(xué)生在制作“某住房一周內(nèi)產(chǎn)生的垃圾統(tǒng)計(jì)表”時(shí)，教師提出：“從這張表中我們可以得到哪些信息？”啟發(fā)學(xué)生多種答案，多種方案，多種思考。在學(xué)生取得進(jìn)展的情況下，教師充分地肯定學(xué)生的成績(jī)，幫助他們對(duì)自己的工作形成良好的自我意識(shí)、自主意識(shí)，能作出必要的自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)整；在獲得初步結(jié)果之后，教師應(yīng)督促學(xué)生對(duì)獲得的結(jié)果進(jìn)行自我檢查，并從方法論的角度加以反思，如果存在不同意見，教師也不應(yīng)該成為正確與錯(cuò)誤的“最高裁定者”，而是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的數(shù)學(xué)交流活動(dòng)，從中得到提高。數(shù)學(xué)教師的最終目標(biāo)就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思維，在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)，教師只有承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)自我生成，自我建構(gòu)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
二、教師還應(yīng)深入了解學(xué)生的真實(shí)思維，為主體的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生成為真正的主體
南師大教科院汪鳳炎博士說：“環(huán)境的不同，人的內(nèi)在素養(yǎng)也就不同。一個(gè)高中生看上去就是高中生，大學(xué)生就是大學(xué)生，一看便知，由于他表露出和思維出的就是不同行為和思想。”汪博士實(shí)際說的是環(huán)境造就人的意思。筆者認(rèn)為要突出實(shí)現(xiàn)主體的轉(zhuǎn)變，也同樣要靠教師創(chuàng)設(shè)的情境。
奧蘇伯爾也指出：影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已知的部分，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)已知的部分加上外設(shè)的環(huán)境，促使學(xué)生生成新的知識(shí)。如實(shí)踐活動(dòng)“設(shè)計(jì)出租方案”一課，給出實(shí)際學(xué)校四年級(jí)學(xué)生人數(shù)以及教師人數(shù)，到南通去秋游，參加的學(xué)生241人，教師7人，共248人，現(xiàn)提供兩種汽車供出租，大客車限坐45人，租金248元/天，中巴車限坐25人，租金500元/天，請(qǐng)生設(shè)計(jì)出租用的方案。這道題目，教師先深入地了解學(xué)生的思維，大部分學(xué)生首選的思維方式是“選一種車，先做除法，再做乘法”這樣的一種直覺思維，他們認(rèn)為這種方法計(jì)算起來方便，但實(shí)際情況是計(jì)算出現(xiàn)了不能整除的現(xiàn)象，阻礙了學(xué)生的思維的變通。在這種情況下，教師通過設(shè)置情境（播放錄像或動(dòng)畫），展現(xiàn)租車可能出現(xiàn)的方案。然后出示表格讓學(xué)生通過討論、合作探究等形式填出結(jié)果。
教師適時(shí)提出問題：你發(fā)現(xiàn)了什么？（自由討論，發(fā)表見解）緊接著研究買票問題、計(jì)算游玩經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等。方案設(shè)計(jì)完成，活動(dòng)還未結(jié)束，教師組織一次實(shí)地的秋游，根據(jù)這個(gè)方案設(shè)計(jì)進(jìn)行活動(dòng)，然后比較與實(shí)際的差別。這樣的活動(dòng)，學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)在生活中的運(yùn)用，學(xué)到的是有用的、有意義有價(jià)值的數(shù)學(xué)。而教師通過深入了解學(xué)生的思維特點(diǎn)，加上創(chuàng)設(shè)的良好學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維，使他們認(rèn)識(shí)到一個(gè)問題多種解法，可以采取多種策略，從中體會(huì)到主體學(xué)習(xí)的愉悅。
當(dāng)然，從心底里讓學(xué)生成為真正的主體還要求我們教師除了理論上的支撐、行動(dòng)上的支持外，還要在新課程理念的沖擊、認(rèn)識(shí)、吸收、內(nèi)化中提升自己的教學(xué)藝術(shù)，陶冶自己的性情。說到底，要從心底里讓學(xué)生成為真正的主體還離不開教師心底里參悟出的一個(gè)字——“愛”。
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