大學(xué)生暑期實(shí)踐總結(jié):桂林山水涅盤下鄉(xiāng)行論文
[摘要]20XX年7月底我們山水涅槃下鄉(xiāng)小組到桂林興坪漁村開展了我們的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，本文針對(duì)這次活動(dòng)中所主要開展的下鄉(xiāng)調(diào)研及環(huán)教活這兩個(gè)項(xiàng)目做了比較深刻的總結(jié)，除此之外還包含了作者此次下鄉(xiāng)心得體會(huì)。
[關(guān)鍵詞]桂林興坪漁村 暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 調(diào)查 生計(jì)方式 居住習(xí)俗 生活方式 環(huán)教
20XX年7月24日至7月31日，我們山水涅槃小組一行7人在桂林興坪漁村開展了我們暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容豐富，囊括了旅游對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶生活影響的調(diào)查、“保護(hù)漓江水”的環(huán)教活動(dòng)、專業(yè)實(shí)踐、與香港中文大學(xué)同學(xué)聯(lián)誼、參觀雙山農(nóng)場(chǎng)等活動(dòng)。在這8天的活動(dòng)中大家都非常的積極，了解當(dāng)?shù)卮迕窠鉀Q實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，豐富了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和操作能力，并且對(duì)于樹立我們的專業(yè)自信、堅(jiān)定服務(wù)三農(nóng)的思想起到了很大的幫助。
下面，我就自己這8天在漁村了解到的情況和我們小組的情況主要從旅游對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶生活的影響及環(huán)保教育兩方面作出如下總結(jié)：
漁村位于桂林興坪鎮(zhèn)的西南部，總面積7.2萬(wàn)平方公里，轄八個(gè)自然村，501戶，2029人，人均純收入2300元，漁村以旅游和水果為支柱產(chǎn)業(yè)，有居民旅游客店23家，旅游資源十分豐富。
漁村并非如同其字面意思一樣是以打漁為生的村落，而是世代以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為生的自然村落。對(duì)其村名來(lái)源，該村村民皆認(rèn)為祖上曾大興養(yǎng)魚之故。如同《漁村村志》記載:“陽(yáng)朔縣興坪鎮(zhèn)沿漓江之下五華里，臨江之處，有一魚塘洲，是明代的古村，即今叫漁村�！币虼送恋丶巴恋厮幍牡乩憝h(huán)境，家屋以及相關(guān)的家屋分布情況，皆在漁村人的生活中占據(jù)重心。
1 旅游對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶生活的影響
1.1 種植內(nèi)容
上世紀(jì)80年代，興坪鎮(zhèn)總耕地面積為45300畝，人口為40476人，即人均面積為1.12畝；至1998人口為36372人，但耕地而積因城鎮(zhèn)擴(kuò)大及村鎮(zhèn)建房等各種原因而相對(duì)減少，其耕地面積積亦人約1畝左右變動(dòng)。而漁村人均耕地積為1.1畝，與興坪鎮(zhèn)人均耕地面積相差不多，但實(shí)際并非每人皆擁有這么多上地。如我們所調(diào)查的一戶人家，人均耕地面積僅為八九分。為此，如果純粹種植一般的農(nóng)作物則難以維持家計(jì)，故轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，有效率種果樹。同樣在上世紀(jì)80年代，漁村主要以糧食作物種植和甘蔗種植為主，因?yàn)槿∷槐悖加贸樗畽C(jī)抽水抽取漓江水或井水灌溉，每畝灌溉用電需要0.05元左右；但隨著物價(jià)的上漲，電費(fèi)的升高，現(xiàn)在如果灌溉一畝地則需要1.00元左右�，F(xiàn)在的價(jià)格差不多是當(dāng)時(shí)的20倍，所以這也是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民減少或放棄糧食作物種植和甘蔗種植的一個(gè)比較直接的原因。
現(xiàn)在多數(shù)農(nóng)戶都在種植柚子、柑橘、橙子、百香果之類的水果，只有少數(shù)離水源較近、取水方便的農(nóng)戶還在種植水稻，但甘蔗已難覓蹤影。種植果樹等這些經(jīng)濟(jì)作物一來(lái)易于管理，不必花太多的人工，在空余時(shí)間還可以從事其他勞動(dòng)；二來(lái)這些經(jīng)濟(jì)作物的市場(chǎng)售價(jià)較好，且有些農(nóng)戶種植的果品已有廠商事先預(yù)定，銷路已不成問(wèn)題。但是與此同時(shí)，果樹的收成不是非常的穩(wěn)定，大多數(shù)果樹還存在“大小年”，且市場(chǎng)價(jià)格也不太穩(wěn)定，比如說(shuō)金桔，有時(shí)可以買到6-8元/公斤，可最低時(shí)卻只能賣到2-3元/公斤。但是由于旅游的進(jìn)駐，現(xiàn)在有不少的游客會(huì)走進(jìn)農(nóng)戶田地直接購(gòu)買農(nóng)戶種植的果實(shí)，而且價(jià)格對(duì)旅客來(lái)說(shuō)并不算很貴，農(nóng)戶的銷售也得到了少許的保障�，F(xiàn)在一些NGO組織在當(dāng)?shù)赝茝V有機(jī)種植，這種種植方式在當(dāng)?shù)刂皇莿倓倖?dòng)，暫時(shí)還沒(méi)能看出什么成效。
1.2 旅游業(yè)帶來(lái)的變遷
漁村旅游本身的收入其實(shí)并不高。據(jù)該村村民所述，實(shí)際上到漁村旅游的人一直不是特別的多，不是構(gòu)成重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。況且，該村還得有人專門維護(hù)旅游區(qū)的清潔衛(wèi)生，亦需一定費(fèi)用。因此，與村人談及旅游是否給他們的生活帶來(lái)巨變時(shí)，村人皆比較淡漠。但實(shí)際上旅游的介入促使?jié)O村發(fā)生了越來(lái)越深刻的變遷。 在我們采訪時(shí)，就有一位來(lái)這里投資農(nóng)家樂(lè)的開發(fā)商這樣說(shuō)：如果他們這里不沒(méi)有旅游的介入，這村上起碼會(huì)有一半人餓死。的確，通過(guò)我們的采訪得知，就在上世紀(jì)九十年代，漁村的相當(dāng)大的一部分青壯年勞力都外出務(wù)工，在村子里留守基本上都是老人、婦女和小孩、但是近十年來(lái)，村里外出打工的人逐步減少了，也有不少人回來(lái)從事旅游，比如農(nóng)家樂(lè)、劃竹筏等。 所謂生計(jì)方式，是指當(dāng)?shù)厝藶榱司S持生活所擁有的策略和技術(shù)。漁村過(guò)去都主要是依靠耕種田地和栽植果樹為生，但是旅游發(fā)展之后，漁村則是通過(guò)村落自身的旅游開發(fā)來(lái)維持生計(jì)。具體數(shù)據(jù)見(jiàn)下表。
漁村參與旅游人口比例
村名 比例 人口總數(shù) 直接參與旅游人數(shù) 間接參與旅游業(yè)人數(shù) 從事旅游村民人數(shù)占總?cè)藬?shù) 漁村 2029人 約1100人 約320人 70% 2007年桂林經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)年鑒
由上表可知現(xiàn)在整個(gè)漁村參與旅游業(yè)的人比例較大，但據(jù)我們走訪了解，多數(shù)人從事旅游業(yè)均為半?yún)⑴c的模式，即在家打理果樹的同時(shí)出來(lái)從事旅游活動(dòng)。專職從事旅游的人還是為數(shù)不多。 村落民居文化是建立在民居物質(zhì)基礎(chǔ)上的精神屬性總和的反映。興坪漁村比較完好的保存了桂北古民居的特色，在旅游業(yè)的沖擊下，這里的建筑民俗文化都發(fā)生了不小的改變。
傳統(tǒng)的桂北風(fēng)格的土房在這里仍然存在，但當(dāng)剛走進(jìn)村子時(shí)，看到的還有不少洋樓，后來(lái)通過(guò)我們的觀察和了解這些在村子入口洋樓基本上都是用于農(nóng)家樂(lè)的，但在村子深處的洋樓基本上多是當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶自己的住房。
我們發(fā)現(xiàn)還有一點(diǎn)，就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的一個(gè)新的居住現(xiàn)象。這兩年，在這里，有開發(fā)商與農(nóng)戶合作共同開發(fā)農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目，具體內(nèi)容為：農(nóng)戶提供建房的土地給開發(fā)商，然后由開發(fā)商處置建房，房屋的第一層歸農(nóng)戶所有并使用（居住），以上樓層歸開發(fā)商所有并用作農(nóng)家樂(lè)旅館經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)權(quán)及收益都?xì)w開發(fā)商所有，30年后，整幢房子都?xì)w農(nóng)戶。這種模式現(xiàn)在已經(jīng)在農(nóng)戶間推廣，其中我們采訪的一位開發(fā)商了解到，去年已合作成功了5戶并已投入使用，今年又繼續(xù)投資5戶，現(xiàn)已建成房屋的有3戶，2戶在建，如果今年收益不錯(cuò)，明年將繼續(xù)投資10戶。同時(shí)我們還了解到還有其他的一些開發(fā)商也在從事這個(gè)項(xiàng)目。
從目前的成效來(lái)看，這種居住方式一方面，旅客可以了解農(nóng)戶的一些生活方式，讓游客感覺(jué)到自己是真正地居住在農(nóng)合的家中；另一方面，農(nóng)戶也能從旅客的身上了解到外面的世界，外面的生活方式，以及旅客的喜好、需要等，從中找到商機(jī)，比如販賣自己種的農(nóng)產(chǎn)品給旅客等。
這種合作的模式在村子里面有擁護(hù)的，當(dāng)然也有反對(duì)的。其中我們采訪了一家與開發(fā)商合作的農(nóng)戶，他們說(shuō)，這種方式還是挺好的，如果他們要自己建房，可能要等上比較長(zhǎng)的一段時(shí)間，但這種方式，他們既能夠不用花一分錢建房，而且還能先享用住房，何樂(lè)而不為呢？同時(shí)我們也還了解到，有些還未與開發(fā)商合作的農(nóng)戶和我們這樣說(shuō)道：如果農(nóng)戶覺(jué)得30年這么長(zhǎng)的時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)劃算，光靠自身努力，自己建房也比較麻煩的話，讓我出地和他們合作，都還是愿意的。但是我們同時(shí)還訪問(wèn)了一些沒(méi)有與開發(fā)商合作的農(nóng)戶，他們大意就是說(shuō)，他們提出的條件比開發(fā)商開出的條件要高，比如，30年太長(zhǎng)，20年這樣就好，或者他們需要兩層樓，只能使用一層樓不能滿足他們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要等。
通過(guò)分析，我們也總結(jié)出了愿與開發(fā)商合作和不愿與開發(fā)商的農(nóng)戶的特點(diǎn)：愿與開發(fā)商合作的大多數(shù)是自家田地較多的，在提供給開發(fā)商土地的同時(shí)自家的舊房子還是要保留，用舊房子來(lái)存放收成和耕作的工具等，自己住在新房子里；而不愿與開發(fā)商的農(nóng)戶多數(shù)是自家田地較少，待新房子建好后，舊房子想要拆除用于耕作的。 生活方式是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化折射的結(jié)果，它體現(xiàn)在飲食、消費(fèi)、活動(dòng)作息等多個(gè)方面。
飲食結(jié)構(gòu)多元化。改革開放前，漁村大多以栽種農(nóng)作物和果樹維持生活，但是人均耕地較少，使得漁村村民的日子過(guò)得很清貧。最直接的反映就是飲食，據(jù)村里老人回憶，那時(shí)一天只吃早晚兩頓飯，中午還在田間干活，餓了就吃些隨身帶的饅頭、紅薯之類的干糧。正餐的主食為雜糧、面粉或大米。副食只有自種的蔬菜和一些野菜，至于肉禽類的葷食除了過(guò)年辦喜事就很少吃到。平日里小孩子也沒(méi)有零食，如果哪家有大人外出帶回一些糖和果脯，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)就是歡天喜地的大事了。而今漁村的飲食品種豐富多彩，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化�，F(xiàn)在城里能吃到的東西在漁村都有，甚至更加美味、健康。
消費(fèi)方式多樣化。村民收入多了，自然傳統(tǒng)的消費(fèi)模式也改變了。很多漁村家庭都有農(nóng)業(yè)和旅游兩部分收入，因此過(guò)去那種節(jié)衣縮食的消費(fèi)觀已蕩然無(wú)存�，F(xiàn)今漁村很多戶都有電視、冰箱、洗衣機(jī)，接通了衛(wèi)星電視或有線電視，富足一些的家庭還有摩托車、空調(diào)、電腦等高端消費(fèi)品。
旅游發(fā)展起來(lái)之后，漁村居民的消費(fèi)習(xí)慣的改變除了在日常生活上有所體現(xiàn)外，還表現(xiàn)在教育投入上。從漁村歷史上出現(xiàn)過(guò)眾多文人才子這一現(xiàn)象，可以看出興坪漁村歷來(lái)注重教育培養(yǎng)。而到了近代，由于封建勢(shì)力的衰弱和地理位置的局限，漁村的教育支出開始慢慢減少，直到改革開放，特別是開發(fā)旅游之后，漁村人有了足夠的經(jīng)濟(jì)收入，又逐漸加大了教育支出的力度。在訪談時(shí)，村里老人向我們表示該村最有特色之處在于出了眾多文人秀才，村里人個(gè)個(gè)都誠(chéng)心好學(xué)，長(zhǎng)輩們常常以身作則，尤其是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了，大家都很重視對(duì)孩子的培養(yǎng)了。據(jù)2000年普查資料表明，漁村具有大專以上學(xué)歷的有4人。不過(guò)，據(jù)村民統(tǒng)計(jì)，從1992年到1998年漁村上大學(xué)的人數(shù)最少也有13人，之所以有如此大的出入，是因?yàn)楣俜經(jīng)]有計(jì)入遷出人口的人數(shù)。對(duì)于一個(gè)兩千多人的小村落，能在20世紀(jì)90年代陸續(xù)有10多人邁入大學(xué)門檻，足以看出該村對(duì)教育的重視程度。據(jù)村長(zhǎng)估算，村里有小孩的家庭，每年對(duì)教育的投入至少在3000元以上，有上大學(xué)的更是能夠達(dá)到10000元左右，村長(zhǎng)說(shuō)其實(shí)村民們爭(zhēng)著搞旅游，很大程度上都是為了能夠多弄點(diǎn)錢讓小孩上好學(xué)。
漁村在旅游開發(fā)之前與其它村落相比，每日的時(shí)間安排總體上更為休閑，因?yàn)榈乩砦恢煤徒?jīng)濟(jì)方式等因素的制約，他們大多不必要養(yǎng)牛、豬等比較耗費(fèi)時(shí)間精力的家畜。每天只需在果園和田地里做完農(nóng)活，便可以回家休息。而且漁村人特別喜愛(ài)喝茶聚會(huì)和玩紙牌，村民們說(shuō)，一般下午大家就輪流泡點(diǎn)茶，男的打牌下棋，女的就聊天吃東西。到了新世紀(jì)，特別是這幾年，村民們看到旅游收入來(lái)得容易，一些農(nóng)戶擺設(shè)小攤，有的村民還去撐竹筏、當(dāng)講解，開了家庭旅館和飯店的更是要每天忙著采購(gòu)和收拾房屋。原有清閑的作息方式被旅游打亂，下地干農(nóng)活也只能避開旅游的高峰期，像周末和節(jié)假日，村民們都是整天堅(jiān)守在旅游接待的崗位上不能離開。至于打牌喝茶這些娛樂(lè)活動(dòng)很多時(shí)候都是一下老人還在繼續(xù)延續(xù)著。 通過(guò)上文可以了解到旅游的介入對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶生活的影響還是比較巨大的，但在這些現(xiàn)象的下面我最想提出的是：如何處理好民俗文化生活及自然風(fēng)景的保護(hù)以及當(dāng)?shù)胤N植業(yè)和旅游開發(fā)之間的關(guān)系問(wèn)題。
通過(guò)對(duì)漓江流域兩個(gè)典型民俗旅游村落的調(diào)查，我認(rèn)為，要擺正他們的關(guān)系，就必須遵循開發(fā)保護(hù)、利益協(xié)調(diào)和限制游客數(shù)量這幾個(gè)原則來(lái)處理。
首先必須測(cè)算出民俗文化和風(fēng)景旅游資源自身的承載力，并將其保護(hù)好，再均衡各方利益相關(guān)者的權(quán)益，才能來(lái)考慮旅游開發(fā)事宜。因?yàn)槁糜尉包c(diǎn)前期規(guī)劃中的一小處疏忽，都可能導(dǎo)致整個(gè)旅游項(xiàng)目的擱淺。最后，選取正確合理的旅游開發(fā)策略和模式，對(duì)于漓江流域旅游業(yè)的興盛也至關(guān)重要。漁村旅游畢竟興起時(shí)間不長(zhǎng)，可以借鑒其他地區(qū)的旅游開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)和手段，以免重蹈覆轍走上畸形發(fā)展的道路。還有就是當(dāng)?shù)胤N植業(yè)目前收到旅游到來(lái)的直接影響不是非常突出，但間接的影響還是比較明顯的，所以在處理這兩方面關(guān)系的時(shí)候，要遵循主次原則，不能完全把種植業(yè)依附到旅游上面，如果引導(dǎo)得好，當(dāng)?shù)氐姆N植業(yè)或許會(huì)轉(zhuǎn)變成另一種模式，但也存在種植業(yè)消亡的可能。
總而言之，合理處理好他們之間的關(guān)系，將會(huì)極大地增強(qiáng)漁村的旅游業(yè)的發(fā)展和農(nóng)戶生活水平的提高。
漓江風(fēng)景如畫，水質(zhì)清澈，也是沿江人民的飲用水來(lái)源。而且我們所在的漁村三面環(huán)江，他們的.生活和漓江息息相關(guān)。這次活動(dòng)旨在向小朋友宣傳保護(hù)漓江的重要性，讓他們通過(guò)自己的理解向家長(zhǎng)宣傳保護(hù)漓江重要性，號(hào)召大家一起來(lái)保護(hù)漓江水。
在20XX年7月29日上午8:30，我們小組與香港中文大學(xué)的同學(xué)一起在桂林山水涅槃健康中心進(jìn)行了一次面向小學(xué)生的主題為“保護(hù)漓江水”的環(huán)教活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)雖然不長(zhǎng)，但是卻充滿了意義，同時(shí)我從中也收獲了不少。
這次活動(dòng)一共來(lái)了十多個(gè)小朋友，因?yàn)槲覀儾涣私猱?dāng)?shù)厍闆r，環(huán)教時(shí)間確定得不太好，29日是當(dāng)?shù)氐嫩兹�，所以前�?lái)參與的小朋友不是太多，但是活動(dòng)人能夠照常進(jìn)行，我們還是非常開心的。在這次活動(dòng)中我們首先像小朋友介紹了一些保護(hù)水資源的知識(shí)，然后進(jìn)行了一系列的針對(duì)主題的環(huán)教游戲，我們共進(jìn)行了4個(gè)游戲——“尋寶”、“捕魚”、“拯救漓江大行動(dòng)”和“分西瓜”等四個(gè)游戲，其中“拯救漓江大行動(dòng)”這個(gè)游戲由香港中文大學(xué)的同學(xué)組織。最后我們一起在“我要保護(hù)漓江水”的宣傳標(biāo)語(yǔ)上簽下了自己的名字。
通過(guò)這次活動(dòng)，小朋友們?cè)谝欢ǔ潭壬狭私獾搅吮Ｗo(hù)漓江（水資源）的重要性，并且在他們分享他們的感受時(shí)也談到了不少保護(hù)水資源的辦法等。
我們是第一次組織環(huán)教活動(dòng)，可以說(shuō)沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)。但通過(guò)這次活動(dòng)，我們積累了經(jīng)驗(yàn)，加上和香港中文大學(xué)一起組織活動(dòng)，我們還發(fā)現(xiàn)了自己還有很多方面還比較欠缺。比如準(zhǔn)備工作、臨場(chǎng)的發(fā)揮能力，處理突發(fā)事件的能力等都還有待加強(qiáng)。
除了“旅游對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶生活的影響”的專題調(diào)查走訪和環(huán)教活動(dòng)外，我們還與香港中文大學(xué)的同學(xué)舉行聯(lián)誼、參觀了雙山農(nóng)場(chǎng)等。
在與香港中文大學(xué)聯(lián)誼時(shí)，我們比較深刻的感受到了香港同學(xué)激昂的熱情與豐富的才藝。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己還不如他們的地方，同時(shí)也從他們身上學(xué)習(xí)到了不少。
還有在參觀雙山農(nóng)場(chǎng)時(shí)我們也體會(huì)到了有機(jī)種植的前景，看到雙山農(nóng)場(chǎng)那茂盛的有機(jī)種植的果園，更加增強(qiáng)我們專業(yè)的自信心，更讓我們看到了有機(jī)農(nóng)業(yè)推廣的可行性。
通過(guò)此次下鄉(xiāng)，我學(xué)習(xí)到了不少，也發(fā)現(xiàn)了自己不少不足；同時(shí)對(duì)于我這樣一名來(lái)自城市的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也較為深刻的體會(huì)到了農(nóng)民朋友生活的艱辛。
第一，在還未到桂林山水涅槃前了解到的山水涅槃所在地感覺(jué)上是蠻好的一個(gè)地方，但當(dāng)我們來(lái)到當(dāng)?shù)亓私猱?dāng)?shù)厍闆r時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拇迕裆钸�不是非常的富足，但他們的幸福感還是比較高的，比如他們會(huì)每天都會(huì)發(fā)一些時(shí)間出來(lái)喝茶聊天，而且從他們的談吐中我們也可以看出他們的生活壓力不是太大，生活都比較輕松。同時(shí)回頭來(lái)想想我們大學(xué)生的生活，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)能像他們那樣悠閑自得，但是對(duì)比來(lái)看我們基本上都沒(méi)有生活的重?fù)?dān)，有的卻只是學(xué)業(yè)的那一點(diǎn)點(diǎn)壓了，但我們卻生活的不是那么的自在，這是為什么呢？我認(rèn)為是我們的生活方式太單調(diào)了�，F(xiàn)在我們大學(xué)生其實(shí)還是像小孩一樣，生活看似豐富多彩，但卻沒(méi)有內(nèi)涵，比如我們大學(xué)生現(xiàn)在很多都有了電腦，但是這些電腦往往被當(dāng)?shù)贸捎螒驒C(jī)或電視機(jī)，游戲、電影、電視劇幾乎成了我們的全部，有不少同學(xué)沉迷其中卻難以自拔，人與人之間面對(duì)面地交流也大大減少了。所以我們也應(yīng)該像當(dāng)?shù)氐拇迕駥W(xué)習(xí)，有空的時(shí)候離開電腦，找上幾個(gè)朋友喝個(gè)茶，看看書或者出去走走，不要總是面對(duì)著電腦，把自己的課余生活豐富了，同時(shí)也加強(qiáng)了朋友之間的感情。
第二，通過(guò)這么幾天我們走訪農(nóng)戶的過(guò)程來(lái)看我們的訪談能力也有了較大的提高。在剛開始時(shí)，我們不怎么敢和農(nóng)戶攀談，常常畏首畏尾，只是那幾個(gè)平常敢于和別人交流的組員下去打開話題。但是慢慢地到了后面幾天，我們采取輪流做主訪談的方式，大家的訪談能力都有了不少提高。但也就在我們?cè)L談能力提高的同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題——我們的專業(yè)知識(shí)不足。有時(shí)有些農(nóng)戶會(huì)問(wèn)我們一些比較專業(yè)的問(wèn)題，但這些問(wèn)題我們往往不能解答，都是老師在一旁解答，但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于當(dāng)老師走后，我們似乎失去了救命稻草，一些農(nóng)戶愿于我們聊天的真正原因居然是老師，他們想從老師哪里掌握一些比較有價(jià)值的東西，而我們單獨(dú)去卻往往會(huì)被他們打發(fā)走。盡管如此，我們還是學(xué)習(xí)到了不少訪談的技巧，我們這些天來(lái)成功走訪了十幾戶農(nóng)戶，我們走家串巷，也深入農(nóng)田，和農(nóng)戶邊勞動(dòng)，邊聊天，從中了解到了不少有用的信息。
第三，在與香港中文大學(xué)同學(xué)聯(lián)誼和共同承辦活動(dòng)的時(shí)候我還發(fā)現(xiàn)了我們的不足。
�。�1）我們?cè)诖蟊娒媲安簧朴诒磉_(dá)自己。我們?nèi)サ牡诙炀秃拖愀壑形拇髮W(xué)的朋友一起參加了一個(gè)叫“空達(dá)里尼”的活動(dòng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)了，香港的朋友比較放得開，一上場(chǎng)就能跟著旋律起舞，但是我們的組員剛開始時(shí)還都覺(jué)得很奇怪，不怎么還意思去舞動(dòng)，顯得比較拘束，需要過(guò)一段時(shí)間才能施展得開。所以我們?cè)谶@方方面還要多多向香港的朋友學(xué)習(xí)，大膽一點(diǎn)，盡量地去展示自己。
（2）在與香港朋友一起承辦環(huán)教活動(dòng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了香港的朋友的應(yīng)變能力比較強(qiáng)，他們能夠針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的情況馬上做出反應(yīng)，而且應(yīng)對(duì)自如，但是我們基本上都是按部就班，對(duì)一些突發(fā)情況不能流暢應(yīng)對(duì)，顯得比較生硬。所以我們?cè)谶@個(gè)方面還應(yīng)該多多鍛煉，同時(shí)還要做到充分的準(zhǔn)備，把活動(dòng)流程弄得清清楚楚，考慮到可能會(huì)遇到的各種問(wèn)題，只有這樣，才能應(yīng)對(duì)自如，把活動(dòng)舉辦得流暢。
第四，團(tuán)隊(duì)的凝聚力相當(dāng)總要。在這次桂林之行中其實(shí)我們小組還是發(fā)生了很多次爭(zhēng)執(zhí)，凝聚力不夠強(qiáng)，直接導(dǎo)致了辦事效率的地下。大家對(duì)一件事都有不同的想法，這是一件好事，但是我們可能過(guò)于個(gè)性了，往往只顧著自己，其實(shí)我們應(yīng)該要整體考慮每一個(gè)人的感受，大家都應(yīng)該靜下心來(lái)互相想想，而且還要不僅“說(shuō)”更重要的是“做”，要拿出實(shí)際的行動(dòng)，提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力，從而提高辦事的效率。
以上就是我這幾天下鄉(xiāng)的一些心得體會(huì)，也許不是太全面，但我想都是比較重要的。
【大學(xué)生暑期實(shí)踐總結(jié):桂林山水涅盤下鄉(xiāng)行論文】相關(guān)文章：
大學(xué)生下鄉(xiāng)暑期實(shí)踐總結(jié)（通用6篇）07-21
暑期下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告范文01-01
暑期大學(xué)生三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)09-20
大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)實(shí)踐總結(jié)范文01-01
暑期三下鄉(xiāng)實(shí)踐總結(jié)02-08
大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐總結(jié)01-01
大學(xué)生暑期兼職的實(shí)踐報(bào)告論文09-21