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色彩設(shè)計(jì)教學(xué)理念的創(chuàng)新論文
內(nèi)容摘要：文章分析了傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)的弊端，進(jìn)而提出了創(chuàng)新主題性課題設(shè)計(jì)、繼承和創(chuàng)新民族色彩的設(shè)計(jì)、創(chuàng)新數(shù)字化色彩設(shè)計(jì)的教學(xué)三個(gè)方面色彩設(shè)計(jì)教學(xué)理念創(chuàng)新的途徑。
關(guān) 鍵 詞：色彩設(shè)計(jì) 教學(xué)理念 創(chuàng)新
色彩與日常生活密不可分，人們無時(shí)無刻不在感受色彩的美妙，無時(shí)無刻不置身于大自然五彩繽紛的色彩世界中。我國高等設(shè)計(jì)教育的色彩教學(xué)，雖然也發(fā)揮著巨大作用，但由于歷史原因，只停留在傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式中，缺乏引導(dǎo)與變通，不能學(xué)以致用，無法適應(yīng)目前符合時(shí)代要求的設(shè)計(jì)需求。筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述，表達(dá)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)的新理念。
一、傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)的弊端
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的影響下，色彩設(shè)計(jì)教育的觀念與形式將發(fā)生巨大變化。盡管設(shè)計(jì)教育進(jìn)行了多年改革，但目前我國的傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)還存在以下幾個(gè)方面的問題。
第一，缺乏色彩設(shè)計(jì)的主題性。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，過于偏重對(duì)理論的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，多采用模式化教學(xué)與訓(xùn)練，如色彩構(gòu)成三要素對(duì)比（如明度對(duì)比、純度對(duì)比、色相對(duì)比）以及視知覺對(duì)比（如冷暖對(duì)比、面積對(duì)比）等。這些方法雖然有利于明確把握和積累顏料的色彩經(jīng)驗(yàn)，但也會(huì)使作業(yè)顯得呆板、程式化，缺乏新意，同時(shí)也束縛了學(xué)生審美能力的提高。
第二，對(duì)民族色彩認(rèn)識(shí)不足。在當(dāng)前的色彩教育上，沒有很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的色彩教育精華，而且還沒有自己的色彩教育思想和色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用的思想體系，也沒有自己的色彩設(shè)計(jì)及教育的評(píng)價(jià)體系。其中關(guān)鍵問題是我們忽視了對(duì)中國傳統(tǒng)色彩科學(xué)的研究與繼承。正是因?yàn)樵谏士茖W(xué)與色彩教育認(rèn)識(shí)上停滯不前，行為上采用拿來主義，才致使中國的色彩教育與設(shè)計(jì)研究沒有新的突破與發(fā)展。
第三，缺乏真正實(shí)施現(xiàn)代化教學(xué)的手段。筆者教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)的顏料繪制相比，許多學(xué)生表現(xiàn)出更依賴于電腦和彩色打印等先進(jìn)技術(shù)手段，而厭倦、反感傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法。雖然不能完全否認(rèn)顏料手工制作的優(yōu)點(diǎn)，但這種訓(xùn)練只能在課程前期進(jìn)行，后階段還使用這種方法，那作業(yè)確實(shí)費(fèi)時(shí)、耗神。這無形中拉長了教學(xué)的實(shí)驗(yàn)課時(shí)，使學(xué)生把精力放在了畫面的精工細(xì)做上，忽略了對(duì)課程的研究與探討，削弱了觀察、思考和創(chuàng)新等思維方面的訓(xùn)練。
二、色彩設(shè)計(jì)教學(xué)理念創(chuàng)新的途徑
1.創(chuàng)新主題性課題設(shè)計(jì)
隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，要作出新的調(diào)整。色彩課題設(shè)計(jì)是教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)思想得到貫徹與執(zhí)行的重要環(huán)節(jié)。在色彩設(shè)計(jì)課程的教學(xué)活動(dòng)中，課題設(shè)計(jì)要講究方法的運(yùn)用，要圍繞新的課程教學(xué)計(jì)劃來設(shè)計(jì)訓(xùn)練課題。主題性設(shè)計(jì)課題可以強(qiáng)調(diào)多元化，如題為“來自傳統(tǒng)色彩的啟示”“流行色的預(yù)測(cè)分析”等。
主題性課題設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與邏輯性，還要有一定的吸引力與生動(dòng)性。只有兩者有機(jī)結(jié)合才能更好地引導(dǎo)學(xué)生去思考，提高他們對(duì)色彩的感受、分析、記憶、表現(xiàn)與創(chuàng)造的熱情，從而激發(fā)學(xué)生求新求異的創(chuàng)造思維，并在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性思維和獨(dú)特形式的表現(xiàn)，增強(qiáng)設(shè)計(jì)色彩的客觀形態(tài)向抽象形態(tài)轉(zhuǎn)化訓(xùn)練過程的主動(dòng)性。
例如，筆者設(shè)計(jì)了根據(jù)繪畫色彩三要素變換色調(diào)的課題，首先采用把靜物、人物的小幅繪畫寫實(shí)色彩作品，掌握把物體復(fù)原到畫面上的基本方法。其次，選出一張色彩關(guān)系強(qiáng)烈的有造詣的繪畫大師作品進(jìn)行臨摹，模仿繪畫大師的色彩技巧。然后，讓學(xué)生發(fā)揮想象與創(chuàng)造力，改變?cè)鞯纳赎P(guān)系，但要保留大師作品中色彩意蘊(yùn)。最后，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換成自己的方法，發(fā)揮色彩想象力和創(chuàng)造力，畫出一張有特色的色彩作品。
2.繼承和創(chuàng)新民族色彩的設(shè)計(jì)
中國五十六個(gè)民族的民族色彩隨著民族的地域、文化、民俗等不同而繽紛無限，彼此影響和傳播著，從配色到圖案都有鮮明的個(gè)性與特色，現(xiàn)已成為世界時(shí)尚色彩靈感取之不盡的源泉。確實(shí)，一個(gè)民族的傳統(tǒng)必然是這一民族智慧的結(jié)晶，是歷史照應(yīng)未來的鏡子，傳統(tǒng)是民族精神的一部分，而民族精神又是民族自立的基礎(chǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生借鑒古今中外的色彩，特別是對(duì)我國民間和民族的色彩進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。在色彩的表現(xiàn)上，盡量提倡個(gè)性發(fā)展，借鑒用色，創(chuàng)意用色，使學(xué)生對(duì)色彩的應(yīng)用不僅只停留在感性的認(rèn)識(shí)和反映上，而且要具備理性地分析色彩、靈活地使用色彩、創(chuàng)意地設(shè)計(jì)色彩的能力。在對(duì)民間色彩的學(xué)習(xí)過程中，盡量采取參觀教學(xué)法，帶領(lǐng)學(xué)生去民族地區(qū)實(shí)地考察，使學(xué)生豐富知識(shí)、增長才干。在對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩的應(yīng)用學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)實(shí)踐性教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生走出校門進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，去了解不同的民族、地域、年齡對(duì)色彩審美的區(qū)別，加深對(duì)色彩實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在色彩寫生課中，盡量從藝術(shù)設(shè)計(jì)的知識(shí)需要出發(fā)，減少室內(nèi)的色彩技法訓(xùn)練，多些室外的景觀寫生訓(xùn)練，要選擇不同的景觀，如城市建筑、高架橋、園林及傳統(tǒng)民居、石橋、平房、竹樓、木樓、石板房等進(jìn)行寫生，鍛煉學(xué)生的默寫默記能力，還要結(jié)合環(huán)藝、動(dòng)畫的特點(diǎn)，將造型及對(duì)景觀的色彩表現(xiàn)綜合進(jìn)行教學(xué)。
3.創(chuàng)新數(shù)字化色彩設(shè)計(jì)的教學(xué)
信息時(shí)代的到來，新技術(shù)、新觀念為色彩設(shè)計(jì)教學(xué)提供了新的平臺(tái)。生活總要有所點(diǎn)綴，在這絢麗多彩的數(shù)碼生活中，使得我們的工作、生活?yuàn)蕵犯訍芤�。�?shù)碼產(chǎn)品帶給我們的是精彩的視覺享受，同時(shí)也是時(shí)尚領(lǐng)域的重要組成部分。數(shù)字技術(shù)不僅帶來了一場(chǎng)革命，同樣也帶來了色彩設(shè)計(jì)革命。這種革命不僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)過程的數(shù)字化，也表現(xiàn)在各種嶄新的數(shù)字媒體設(shè)計(jì)領(lǐng)域的出現(xiàn)。對(duì)數(shù)字色彩的認(rèn)知和管理不僅極大地影響著設(shè)計(jì)作品質(zhì)量，而且還影響著諸如數(shù)字動(dòng)畫、多媒體、游戲、網(wǎng)頁等數(shù)字媒體設(shè)計(jì)特點(diǎn)的把握�，F(xiàn)代社會(huì)，從某種意義上講，不懂?dāng)?shù)字色彩是不可思議的。
教師要向?qū)W生講解數(shù)字色彩的基本概念，建立數(shù)字色彩在未來設(shè)計(jì)色彩中主流地位的理念，了解其基本規(guī)律。讓學(xué)生知道，數(shù)字化色彩是不同于傳統(tǒng)意義上的色彩，它是以電腦等工具為載體來改變圖片色彩一種新的設(shè)計(jì)色彩形式，在色彩原理的構(gòu)成上數(shù)字化色彩與傳統(tǒng)色彩是相同的。由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展及其向美術(shù)、設(shè)計(jì)領(lǐng)域的滲透，一場(chǎng)數(shù)字化時(shí)代的色彩革命已開始了。計(jì)算機(jī)作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作工具的優(yōu)越性非常明顯，它已經(jīng)成為設(shè)計(jì)必備的輔助工具，對(duì)現(xiàn)在及未來的色彩設(shè)計(jì)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
數(shù)字色彩就是指由0和1構(gòu)成的數(shù)字信號(hào)顯示的顏色，它與模擬信號(hào)的色彩是兩個(gè)概念。光盤中的影像色彩、掃描的色彩、打印機(jī)的色彩以及各種顯示器顯示的色彩等都屬于數(shù)字色彩。而數(shù)字設(shè)計(jì)色彩主要指設(shè)計(jì)師在電腦視頻上看到的色彩。與傳統(tǒng)繪畫相比，計(jì)算機(jī)具有獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)：設(shè)計(jì)者可以不斷嘗試，盡情創(chuàng)意，從而更快捷和有更多可能性地表達(dá)設(shè)計(jì)思想，創(chuàng)造出以往無法想象的特殊色彩圖像。一個(gè)功能強(qiáng)大的編輯軟件完全能輕松繪制出超乎手繪色彩的豐富性，達(dá)到空間感、立體感、質(zhì)感和肌理效果。
參考文獻(xiàn)：
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[2]陳學(xué)文.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩教學(xué)的新模式.美術(shù)觀察，2005.9.
[3]王萱.設(shè)計(jì)色彩教學(xué)的實(shí)踐與創(chuàng)新.科教文匯，2007.4.
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