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國(guó)外三種學(xué)科整合策略及其對(duì)我國(guó)課改的啟示的論文

時(shí)間:2023-05-02 22:26:25 論文范文 我要投稿
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國(guó)外三種學(xué)科整合策略及其對(duì)我國(guó)課改的啟示的論文

  任何深入研究跨學(xué)科教學(xué)的人都不會(huì)忽視跨學(xué)科教學(xué)的多樣性。不同學(xué)校因應(yīng)用不同的模式而產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果學(xué)科間的主導(dǎo)認(rèn)識(shí)論是以人文科學(xué)為主,那么學(xué)科間聯(lián)系的方式可能要采用將其置于一定的文本中,或者說(shuō)將事實(shí)和觀點(diǎn)置于文化、歷史或者意識(shí)形態(tài)的結(jié)構(gòu)之中去理解;如果學(xué)科間聯(lián)系是以科學(xué)的方法為主導(dǎo),且建立了整合的標(biāo)準(zhǔn),則采用概念化的方法顯得更為適合;如果探究的精髓和模式是應(yīng)用科學(xué)或創(chuàng)造性產(chǎn)品開(kāi)發(fā),采用以問(wèn)題為基礎(chǔ)的模式則顯得至關(guān)重要。

國(guó)外三種學(xué)科整合策略及其對(duì)我國(guó)課改的啟示的論文

  一、概念簡(jiǎn)介

  1.放置于背景中理解策略這是一種將學(xué)科知識(shí)放在時(shí)間、文化和個(gè)人經(jīng)歷中去理解的策略,這樣一來(lái),學(xué)科間知識(shí)依據(jù)背景的不同會(huì)有不同釋義:歷史科學(xué)是以時(shí)間為手段典型的例子;而形而上學(xué)的概念、個(gè)人或文化哲學(xué)要以認(rèn)識(shí)論為背景,關(guān)于世界知識(shí)體系和推理方式會(huì)有不同的理解,所有這些背景是人文化知識(shí)的手段。

  2.概念化策略它包括識(shí)別兩個(gè)或更多的學(xué)科中的核心概念,然后形成他們之間嚴(yán)格的聯(lián)系。例如“變化”這個(gè)詞可能和生物學(xué)上的進(jìn)化論、物理學(xué)上的濃縮、化學(xué)上的周期規(guī)律、數(shù)學(xué)上的數(shù)字序列聯(lián)系起來(lái)。在“概念化”課堂上的學(xué)生可能熟練掌握物理數(shù)據(jù)、數(shù)學(xué)方程式的核心,而且發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)上不同的釋義系統(tǒng)后面具有共同的模式。

  3.以問(wèn)題為中心策略它包含著通過(guò)不同學(xué)科(比方說(shuō)生物學(xué)、化學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)等)的知識(shí)和思維方式,來(lái)考察諸如水資源污染、基因工程等真實(shí)而復(fù)雜的生活問(wèn)題,這些問(wèn)題僅憑一門(mén)學(xué)科知識(shí)是難以解決的。這種策略的要旨是一門(mén)應(yīng)用社會(huì)科學(xué),尋求問(wèn)題切實(shí)解決的結(jié)果。例如產(chǎn)品、技術(shù)、政策、方法等,這些結(jié)果旨在改進(jìn)人們的生活狀況。這種方法的目標(biāo)不像人文科學(xué)和基礎(chǔ)自然科學(xué)那樣為了加深對(duì)自我或自然世界的理解,而在于應(yīng)用這些理解的結(jié)果來(lái)促成社會(huì)變革。

  在這三種教學(xué)策略中,由于認(rèn)識(shí)目標(biāo)的不同,所以知識(shí)產(chǎn)生的方式以及不同學(xué)科觀點(diǎn)之間的聯(lián)系也各有差異。在人文科學(xué)中值得稱(chēng)道的方法,拿來(lái)用于數(shù)學(xué)和物理學(xué)科的綜合未必適合;反之,在數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)中被稱(chēng)為有效整合的方法,拿來(lái)用于人文科學(xué)的整合未必恰當(dāng)。我們的目的不是為了貶低某種理解方式的價(jià)值,而在于指出對(duì)學(xué)科間教學(xué)的不同的認(rèn)識(shí)論需求。

  二、三種策略的特點(diǎn)和適用范圍

  1.學(xué)科間教學(xué)策略之一:置于背景中置于背景中意味著將知識(shí)放在歷史、文化、哲學(xué)或個(gè)人經(jīng)歷中去理解,這是人文科學(xué)的基本知識(shí)得以產(chǎn)生的途徑。這種策略也可稱(chēng)作知識(shí)的人文化。在這個(gè)策略中,學(xué)科教學(xué)的首要目標(biāo)是對(duì)人類(lèi)生存狀況的釋義,人文科學(xué)的最終產(chǎn)品是將自我融入文化和社會(huì)的背景之中。盡管人文科學(xué)諸如哲學(xué)、歷史和文學(xué)等的核心目標(biāo)以及認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是緊密聯(lián)系的,但是他們有各自的工具和理論背景。歷史是以時(shí)間為背景的,而文化以時(shí)間和空間為依托,哲學(xué)以人類(lèi)的各種可能問(wèn)題為背景來(lái)建構(gòu)。所以,不同的人文化知識(shí)有不同的研究方法,對(duì)于不同學(xué)科知識(shí)的把握要放到特定的背景中來(lái)理解才不至于有失偏頗。

  2.學(xué)科間教學(xué)策略之二:概念化概念化的策略是用來(lái)將科學(xué)或數(shù)學(xué)上的問(wèn)題從單一的理論和事實(shí)層面引入到深層的根本概念之中。像線(xiàn)性、變化和比例等概念可以很好地將代數(shù)和幾何、物理、生物等學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái),進(jìn)而揭示他們之間的關(guān)系,證明并發(fā)現(xiàn)它們的差別,這正是自然科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。該策略要求概念之間有高度的一致性和內(nèi)在聯(lián)系,概念化為學(xué)科整合提供了一個(gè)很有效的方法,它把事實(shí)性的或技術(shù)性的信息通過(guò)轉(zhuǎn)換和概括而成為概念性的總結(jié)。學(xué)科概念如果能夠復(fù)現(xiàn)、概括、量化才能夠建立學(xué)科間的聯(lián)系,數(shù)學(xué)和其他科學(xué)的學(xué)科術(shù)語(yǔ)特征以及學(xué)科知識(shí)本身的特點(diǎn)使得概念化策略成為可能。它需要學(xué)科之間圍繞同一概念共同分類(lèi)、重新排序和重新建構(gòu)。不同學(xué)科觀點(diǎn)之間的聯(lián)結(jié),要建立在學(xué)科間聯(lián)系的基礎(chǔ)之上,因此,這個(gè)過(guò)程是艱辛和耗時(shí)的。所以,概念化策略要求教師要有對(duì)學(xué)科“話(huà)語(yǔ)”的深思熟慮,這樣學(xué)生才能把不同學(xué)科的知識(shí)整合起來(lái)。

  3.學(xué)科間教學(xué)策略之三:以問(wèn)題為中心 以問(wèn)題為中心的策略以結(jié)構(gòu)不良的真實(shí)社會(huì)問(wèn)題作為學(xué)科間聯(lián)系的軸心。與概念化和背景化不同,它通過(guò)在不同的觀點(diǎn)之中達(dá)成一致的看法或形成自我理解,其目的在于謀求切實(shí)的結(jié)果。這種注重實(shí)效的、以真實(shí)生活導(dǎo)向的教學(xué)有其獨(dú)特的推動(dòng)力和親和力。以問(wèn)題為中心的策略抓住了應(yīng)用自然科學(xué)、技術(shù)和應(yīng)用社會(huì)科學(xué)的精髓,這些學(xué)科一般旨在創(chuàng)造新的產(chǎn)品,改進(jìn)現(xiàn)有的生活狀況,或?yàn)樯鐣?huì)變革提供政策支撐。從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看,這種策略的目的不在于形成基本知識(shí),或形成個(gè)性化的理解,其目的在于面對(duì)一個(gè)緊迫的棘手的問(wèn)題,采用多學(xué)科的知識(shí)去解決它。以問(wèn)題為中心策略的優(yōu)點(diǎn),同背景化的優(yōu)點(diǎn)類(lèi)似,它很容易將課程中不同學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。學(xué)習(xí)成為對(duì)個(gè)人極其有意義的過(guò)程,而且是由一種強(qiáng)烈的解決重要的社會(huì)問(wèn)題的愿望驅(qū)動(dòng)。學(xué)科的工具或方法是很精密和嚴(yán)格的。

  三、三種策略的利弊分析

  以上所提的三種不同的課程整合的策略服務(wù)于不同的認(rèn)識(shí)論目的,促進(jìn)不同種類(lèi)的聯(lián)系,利用學(xué)科差異進(jìn)行彼此轉(zhuǎn)換。為了區(qū)分三種策略的優(yōu)劣,以及每種策略需要可以改進(jìn)的地方,現(xiàn)將三種策略的特點(diǎn)和適用范圍列表如下:

  正如上表所總結(jié)的那樣,置于背景中的策略通過(guò)文化、歷史和哲學(xué)作為背景,在不同學(xué)科間建立廣泛的聯(lián)系。特別是人文科學(xué),它主要集中在人類(lèi)存在的基本問(wèn)題和與之相關(guān)的其他問(wèn)題。該策略通過(guò)在個(gè)人或共享文化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,從而保證了聯(lián)系的有效性。這種整合策略的缺陷在于有時(shí)候聯(lián)系可能是武斷和任意的,并非建立在事實(shí)基礎(chǔ)上的聯(lián)系,而是根據(jù)聯(lián)想或比喻聯(lián)系起來(lái)。置于背景中的策略并不能掌握熟練的實(shí)驗(yàn)技巧或?qū)W科實(shí)踐,與之相反,這種策略反而將這些實(shí)踐放在更為廣泛的哲學(xué)或歷史的框架之中。因此,可以從其他策略上更為嚴(yán)格的聯(lián)系或?qū)W科知識(shí)更深入了解中獲得裨益。

  概念化的策略則與之相反,以嚴(yán)格的方式在學(xué)科事實(shí)和實(shí)踐中找到一致性。受科學(xué)方法的影響,在使用上要求建立嚴(yán)格的聯(lián)系標(biāo)準(zhǔn)。這種模式的優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)科內(nèi)容很豐富,建立聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)也相當(dāng)嚴(yán)格,其缺點(diǎn)在于通過(guò)概念化建立起來(lái)的聯(lián)系并不像學(xué)生所希望的那樣豐富和深遠(yuǎn),學(xué)生往往難以理解作為跨學(xué)科教學(xué)中的通過(guò)概念上的途徑重新組織課程。他們認(rèn)為學(xué)科的聯(lián)系太簡(jiǎn)單,觀點(diǎn)之間的聯(lián)系也不像以問(wèn)題為中心或置于背景中策略那樣任意或個(gè)人化。教育者可以積極主動(dòng)引入對(duì)科學(xué)方法的本質(zhì)或?qū)W科間的差異的討論來(lái)彌補(bǔ)這些不足。

  以問(wèn)題為中心的策略在學(xué)科間建立廣泛和深遠(yuǎn)的聯(lián)系,這點(diǎn)和置于背景中策略很一致。但以問(wèn)題為中心的策略中聯(lián)系并非隨意的,作為產(chǎn)品、模式或可行策略這些聯(lián)系是要經(jīng)受考驗(yàn)的。這種策略在學(xué)科廣度上可能存在盲點(diǎn),因?yàn),突然出現(xiàn)的問(wèn)題往往不可能獲得對(duì)學(xué)科的深入和廣泛的探究。教師可以通過(guò)深入學(xué)科學(xué)習(xí)提供便利或把學(xué)生放置于文本化或概念化的課堂背景中來(lái)彌補(bǔ)這些不足。

  這些策略的相互聯(lián)系、彼此借鑒可以更好地解決問(wèn)題。例如,數(shù)學(xué)或科學(xué)教師,可以采用人文策略來(lái)獲得更廣泛的背景,同時(shí)可以把這樣的問(wèn)題放在真實(shí)問(wèn)題背景中去探究。從事社會(huì)科學(xué)的教育者可以采用以問(wèn)題為中心的策略,這樣加深對(duì)問(wèn)題的歷史背景的了解,經(jīng)受背景化影響的人文科學(xué)的教職員,因受?chē)?yán)格的概念化的影響,可以通過(guò)置于背景中的策略獲得觀點(diǎn)聯(lián)系的更加詳細(xì)的論證。

  四、對(duì)我國(guó)課程改革的啟示

  隨著我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的推行,倡導(dǎo)“綜合實(shí)踐活動(dòng)”和“綜合性學(xué)科”、旨在逐步地推進(jìn)課程的綜合化已成為廣大教育教學(xué)工作者的共識(shí)。如何促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用,促進(jìn)生活、體驗(yàn)與學(xué)科的統(tǒng)一,促進(jìn)師生合作,如何改變課程結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的傾向,改變過(guò)去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象,國(guó)外的三種學(xué)科間教學(xué)的策略無(wú)疑對(duì)我們更好地回答這些問(wèn)題提供了參考的依據(jù)。

  這種組織跨學(xué)科教學(xué)的策略所遵從的三條主線(xiàn)是基于學(xué)科的本質(zhì)而來(lái)的,我們既可以從對(duì)每種策略更為詳細(xì)的研究中獲益,同時(shí)又可以從超越三種知識(shí)體系的基本類(lèi)型學(xué)中有所啟發(fā)。相比粗略地把知識(shí)分為人文、科學(xué)和應(yīng)用領(lǐng)域來(lái)說(shuō),對(duì)知識(shí)的了解和掌握顯得更為多變和難以把握。正像置于背景中的策略會(huì)因背景的不同而呈現(xiàn)不同的模式一樣,概念化也有不同的形式,而以問(wèn)題為中心更會(huì)因?yàn)閱?wèn)題本質(zhì)的不同而形式迥異。因此,我們?cè)谖战梃b這些學(xué)科間教學(xué)模式的時(shí)候要審慎對(duì)待,靈活把握每種模式的精髓,在每種模式的適用范圍以及具體問(wèn)題情境的前提下,采用適宜的策略,這里的研究更是為未來(lái)的發(fā)展提供一種引導(dǎo)。

  在未來(lái)的縱向深入研究中一個(gè)需要著重考慮的問(wèn)題是,在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師所應(yīng)用不同策略的順序安排。仔細(xì)回溯跨學(xué)科教學(xué)的研究或一節(jié)課,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同種類(lèi)的研究需要不同的研究方法來(lái)實(shí)現(xiàn)不同的目的。基于背景的策略比概念化的策略更具有基礎(chǔ)嗎?以問(wèn)題為中心是不是建立在概念化和基于背景的策略基礎(chǔ)上最好的方法?這些問(wèn)題可以為課程發(fā)展和課堂教學(xué)實(shí)踐提供有價(jià)值的信息。系統(tǒng)思考和采用這些策略來(lái)建立教育模式將會(huì)是下一個(gè)研究的重點(diǎn)課題。

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