淺談新聞圖片的視覺修辭論文
摘 要：視覺修辭是修辭學(xué)領(lǐng)域的一個新興的研究方向，是對所有視覺因素進行綜合研究，以取得最佳視覺效果為目的的人類傳播行為。本文通過對視覺修辭的定義、發(fā)展的論述，以圖像視覺修辭為研究重點，結(jié)合新聞圖片，分析視覺修辭的表現(xiàn)形式，并通過與語言修辭的對比，探索視覺修辭的發(fā)展前路。
關(guān)鍵詞：視覺修辭;新聞圖片;圖像修辭;修辭手法
“修辭”(rhetoric)起源于古希臘羅馬時期，是指人們依據(jù)具體的言語環(huán)境，有意識有目的地組織建構(gòu)話語和理解話語，以取得理想的交際效果的一種言語交際行為[1]。最近幾十年，西方學(xué)者開始把修辭研究的視角拓寬到圖像和實物上來，并將其名為“視覺修辭”(visual rhetoric)，這是修辭學(xué)發(fā)展的新領(lǐng)域，具有時代意義。我們以圖像修辭為研究重點，以新聞圖片為研究材料，對視覺修辭進行分析和認識，為更好的達到新聞效果提供有益建議。
一、視覺修辭的內(nèi)涵與發(fā)展
視覺修辭是一個舶來品，國內(nèi)對其的研究尚屬探索時期，對其含義的界定也沒有完整明確的觀點，從傳播學(xué)角度講一般認為“視覺修辭是一種以語言、圖像以及音像綜合符號為媒介，以取得最佳的視覺效果為目的的人類傳播行為。[2]”下面論述是以新聞圖片為樣本，分析其視覺修辭的形式、意義以及未來的發(fā)展方向。
視覺修辭不是從來就有的，它是在修辭學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，社會的快速發(fā)展，信息量的不斷增大和媒介技術(shù)的進步，圖像已經(jīng)充斥了人們的生活，使人們已經(jīng)卷入了“讀圖時代”。圖像的巨大作用讓修辭也與時俱進，從文字擴展到圖像等一切視覺因素，出現(xiàn)視覺修辭。關(guān)于視覺修辭的研究，最早是以法國的著名文學(xué)理論家與評論家、結(jié)構(gòu)主義思潮的代表人物羅蘭·巴特(Roland Barthes) 與其弟子、傳播學(xué)專家杰克斯·都蘭德(Jacques Durand)為代表，他們提出了視覺修辭的概念和理論內(nèi)涵，為以后視覺修辭在其他領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國的專家學(xué)者也在不斷學(xué)習(xí)和研究，但因為其傳入國內(nèi)較晚，受關(guān)注度還不高，故我國在對其研究上還不成熟，還需要我國學(xué)者進一步研究和進行“為我所用”的轉(zhuǎn)化。
二、新聞圖片視覺修辭的表現(xiàn)形式
新聞圖片是一種對新聞事實的視覺報道，和文字相比，擁有更具說服力的視覺優(yōu)勢，有一種現(xiàn)場見證性。大多數(shù)的新聞圖片都給人們提供了新聞事實的真實視覺信息，并且構(gòu)成了人們的視覺記憶。也可用到多種修辭手法達到勸說的效果，實現(xiàn)新聞攝影的社會功能。由于視覺修辭是修辭學(xué)的一部分，所以我們可以將已經(jīng)發(fā)展成熟形成完整體系的語言修辭手法運用到視覺修辭之上，常見的圖片視覺修辭方法有：比喻、夸張、排比、借代、雙關(guān)、通感、示現(xiàn)、象征、對比等，每種手法適用的情形，作用也不同, 因而其目的和效果也存在差別。下面結(jié)合案例對新聞圖片中視覺修辭的各種表現(xiàn)形式及其效果進行簡要分析。
(一)比喻
表現(xiàn)為根據(jù)事物之間的相似點，把某一事物比作另一事物的修辭現(xiàn)象。在文學(xué)語言中分為明喻、暗喻、借喻三種手法，而在新聞圖片中，因為不能夠出現(xiàn)喻詞，便只能運用隱喻的方式進行，通過不同事物之間在某一方面的相似之處進行類比，刺激讀者受眾的聯(lián)想和想象，取得引申意義。通過這種比喻形式可把抽象的事物變具體，深奧的事物變淺顯，使事物鮮明生動，以形象釋理深入淺出，使受眾易于理解。如搜狐焦點刊載的關(guān)于巴黎街頭的畫家圖片，表面來看這是巴黎街頭很常見的畫家路邊作畫的場景，作者實際上是想配合文字說明，引人聯(lián)想，表現(xiàn)出巴黎的各個角落都留下了畫家們濃厚的藝術(shù)氣息，凸顯法蘭西民族的熱愛藝術(shù)、善于創(chuàng)造藝術(shù)的精神風(fēng)貌，他們畫出的不僅是能夠解決生計的畫，更是燦爛的法蘭西文化。
(二)夸張
指為了啟發(fā)讀者的想象力和加強所寫內(nèi)容的力量，用夸大的詞語和形象來形容事物。將視覺元素的局部和整體改變，從而改變?nèi)藗儗κ挛锕逃械�、常�?guī)的看法，制造出荒誕的畫面效果。視覺修辭的夸張是通過圖像來完成的，包括圖像本身的夸張和圖像本身沒有夸張，卻通過圖像產(chǎn)生了夸張的作用，能強調(diào)突出作者所要傳達的觀點和態(tài)度，達到報道目的。它具有化平淡為神奇的魔力，在打破人們對事物的常規(guī)認知模式的同時增強視覺沖擊力。
(三)排比
排比在新聞圖片中表現(xiàn)為由三個或以上意義相關(guān)或相近的場景排在一起的修辭現(xiàn)象。圖像運用排比修辭進行視覺說服，可收到舉證真實、訴求充分、說理有力的傳播效果。將相同或類似的人或事排列在一起，以產(chǎn)生強烈效果。在很多事件性報道中，往往通過不同側(cè)面或不同內(nèi)容的多張圖片進行綜合報道，以驗證主題。像在進行改革開放三十年的報道中，對不同時期城市居民居住條件的多張圖片進行刊登，相互對比，相互映襯，以加強改革開放三十年，經(jīng)濟社會得到不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高的結(jié)論，使論證更有理，更具說服力。
(四)借代
指不直接表現(xiàn)需要表現(xiàn)的.事物，借用與它有密切關(guān)系的事物來代替的修辭現(xiàn)象。借代的應(yīng)用可使表達更含蓄委婉。在新聞圖片中往往會用到借代的修辭手法，用一個具有比較典型象征意義的形象來指代想要報道的形象。如某期《時代周刊》的封面圖片，圖中周總理后面的一條被困在籠子里的龍，是象征著陷入困境中的中國。用龍來借代中國時，既使讀者都能夠理解，同時也比較明確地指出更形象，使人接受。
(五)雙關(guān)
是指在一定的語言環(huán)境中，借助語音或語義的聯(lián)系，使語句同時關(guān)涉兩種事物，一個圖像具有雙重意義。言在此而意在彼，可使圖像的意義表現(xiàn)的含蓄、幽默，而且能清楚詮釋并加深圖像的意義，以留給受眾深刻的印象。如《四川日報》刊登的阿拉法特去世的報道“阿翁走了”, 這張圖片具有極強的雙關(guān)性,圖中的門，一方面只是阿拉法特朝著門內(nèi)走去的一個日常性瞬間，選在阿拉法特離世之時刊登，便似乎象征著阿拉法特走向了另一個世界。
(六)通感
又叫“移覺”，是指在描述客觀事物時，用形象的語言或圖像使感覺轉(zhuǎn)移，將人的不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，可使意象的表達更為活潑、新奇。圖像的通感比語言文字中的通感更靈活，更容易打動人心。
(七)對比
是指把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對立揭示出來, 鮮明地顯示兩種矛盾對立事物的差別, 讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。新聞報道往往具有明確的導(dǎo)向功能, 因此, 在新聞報道的圖片中常常用到這一修辭手法, 達到突出強調(diào)主題的表達效果。邁克威爾斯在非洲大陸拍攝的《手》可以堪稱典型。在傳教士白胖的大手的對照下烏干達兒童的手像只干瘦的鳥爪子，充分地表現(xiàn)了烏干達等非洲國家人民飽受饑餓之苦，也與富裕的西方形成了鮮明對比。
此外，在新聞圖片的視覺表現(xiàn)上，還有示現(xiàn)、映襯、摹狀、積累、比擬等修辭手法，在實際應(yīng)用中，往往是多種修辭手法綜合運用。一張新聞圖片上運用了不止一種修辭的現(xiàn)象十分常見。通過這些修辭手法的使用，使新聞圖片內(nèi)容表達的更真切、更含蓄，更易于吸引讀者閱讀和思考，達到新聞報道目的，增強新聞效果。
三、視覺修辭和語言修辭的對比
視覺修辭作為一種新興的、與時俱進的修辭形式，它和語言修辭是一脈相承卻又對立統(tǒng)一的。
二者是對立的即是源于二者具有不同點。首先視覺修辭和語言修辭二者使用的符號不同。前者是以線條、光線、形狀等構(gòu)成的，后者則是以語音、詞匯、語法、語義等的優(yōu)化組合為符號。其次二者訴諸的感官不同。視覺修辭主要是訴諸視覺，而后者主要訴諸于聽覺。再次，二者編碼解碼的方式不同。前者是通過形象構(gòu)成傳播文本，而后者是通過語言單位建構(gòu)傳播文本。此外二者在傳播時序性、功能發(fā)生方式上和在人類傳播中的地位和作用上也具有不同之處。二者又是統(tǒng)一的，因為二者都屬于修辭學(xué)的一部分，是修辭學(xué)不同的發(fā)展階段，二者修辭的目的是相同的，都是為了提高表達效果。另一方面，二者修辭的方式相似。圖片視覺修辭利用自己的圖像構(gòu)成修辭效果，而語言修辭中一些修辭格，如排比、夸張、借代等也都在圖片視覺修辭中得到了廣泛的應(yīng)用。
四、視覺修辭的發(fā)展前路
視覺修辭已經(jīng)得到了中外學(xué)者的廣泛重視，正在不斷地完善相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)建完善的理論體系。由于目前中國國內(nèi)對視覺修辭的研究還尚屬初步階段，所以應(yīng)進一步加快步伐，深入研究。在對視覺修辭的研究上應(yīng)堅持“古為今用”、“洋為中用”的研究路徑。所謂“古為今用”，即是利用我們國家悠久的文明留下的寶貴精神財富，汲取中國古代思想中的文藝?yán)碚摰葘σ曈X修辭的研究進行啟迪。同時也要堅持“洋為中用”，視覺修辭是由外國先興起，由國外傳入中國的理論課題，在國外經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)較為系統(tǒng)和深入，國內(nèi)學(xué)者應(yīng)看到自己的不足之處，對外國相關(guān)論著等進行翻譯研究，進行借鑒[3]。但切不可以唯洋是用，不能照搬照抄西方模式和方法，因為不同的文化、不同的環(huán)境、不同的語言決定了要有自己的特點，要選擇符合自己國情的方式進行研究。在進行視覺修辭的研究時，要時刻牢記，具體問題具體分析，對古代文明和國外相關(guān)理論都要取其精華去其糟粕，完善我國的視覺修辭之路。視覺修辭是修辭學(xué)發(fā)展的新階段，是修辭學(xué)發(fā)展與時俱進的結(jié)果。經(jīng)過多年來的發(fā)展，已經(jīng)取得了初步研究成果。
本文僅通過對視覺修辭在新聞圖片上的體現(xiàn)進行分析，在分析其修辭表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，了解其與語言修辭的異同。通過視覺修辭的研究效果對新聞圖片的拍攝以更好體現(xiàn)新聞報道目的提供良性建議。
參考文獻：
[1] 陳汝東.論修辭研究的傳播學(xué)視角[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004 (2) .
[2] 陳汝東.論視覺修辭研究[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2005(1).
[3] 劉曉燕.中國視覺修辭研究的進路[J].長江師范學(xué)院學(xué)報,2003(1).
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