試論凌叔華五四時期獨特的情感世界論文

　　[摘要]作家凌叔華，以其特有的女性情感和思維方式，在“五四”這個動蕩的年代，創(chuàng)造了一批呼喚愛的作品。她頌揚人類、母愛、童心、大自然，在血雨腥風(fēng)的中國大地上閃現(xiàn)出了一道“慈悲的光”。

　　[關(guān)鍵詞]凌叔華；愛；博愛；母性；童心；大自然

　　許多年來，一提起五四女作家“愛的哲學(xué)”，總會想到女作家冰心，其實，“愛的哲學(xué)”并非獨屬冰心一人的保留節(jié)目，凌叔華的作品在五四文壇文壇上同樣奏出了一曲優(yōu)美動人的“愛的奏鳴曲”。這只奏鳴曲的主旋律是什么?它是在什么樣的文化，歷史背景下演奏的?稍稍回顧一下五四前后的時代背景，我們就不難理解。幾千年天經(jīng)地義的傳統(tǒng)意識和價值觀此時發(fā)生了動搖和混亂。五四時代便成了一個覺悟與苦悶、追求與迷惘、激動與感傷，抗戰(zhàn)與頹唐相互交織的“過度時代”。那么，如何將人們從失望頹唐的困境中拯救出來呢?五四時期的女作家們發(fā)現(xiàn)了世界上一個偉大的真理�！罢胬砭褪且粋�‘愛’字”，于是我們便不難理解何以涌現(xiàn)出大量詮釋“愛的哲學(xué)”的作品。而凌叔華正是這一時期不應(yīng)被遺忘的女作家。有人說“凌叔華的作品，可以說是百分之百女性的”如果“百分之百女性”指的是其創(chuàng)作以女性為主體的話，那么這些作品所刻畫的人物形象，絕不只是靜穆、婉順的弱女子。特別是處于“五四”這個不尋常的時代，她有更多的希望需要表達(dá)，她有更多的情感需要釋放。凌叔華憑借其特有的女性豐富細(xì)膩的情感和獨特魅力，演奏出一支又一支愛的樂章。

　　1 第一樂章：“人類頌歌”

　　這一樂章，寄寓了作家最樸素的愿望。她希望人與人之間和睦友好，頌揚博愛，構(gòu)建一個“真、善、美”溶為一體的和平世界。《千代子》描寫的是在京都的支那了料理屋里來了個小腳老板娘，她成了日本孩子們起哄和取笑的對象。孩子們天真無邪，但耳濡目染日本軍國主義蓄意宣傳，也帶上了民族偏見。作品深刻之處在于寫出了日本人民的善良、無辜，造成日本國民仇恨中國心理的是軍國主義，作品在作上述描述的同時，還指出，戰(zhàn)爭的陰影籠罩著日本，給人民生活帶來的苦難，促成了日本人民的覺醒，他們看清了日本軍國主義的反動本質(zhì)，孩子的善良也終于戰(zhàn)勝了軍國主義的偏見。對和平和博愛的渴求永遠(yuǎn)是溝通人們相互情感的紐帶�！栋峒摇分械男∈�是位出身書香門第的小姐，她的鄰居四婆是個善良、慈愛的勞動婦女。這一老一小建立了深厚的友誼。作品中通過送雞、宰雞的情節(jié)和過從甚密的往事穿插，寫得娓娓動人。在這里，社會地位的懸殊和上層社會對勞動人民的鄙夷被溫情和友誼消溶了。這正是作家憧憬中的人與人之間的美好關(guān)系。

　　2 第二樂章：“母愛的變奏”

　　五四時期，歌頌?zāi)笎鄣男≌f非常多，冰心、馮沅君、蘇雪林等的創(chuàng)作都從各自的角度對母愛進(jìn)行了描述。凌叔華的小說也觸及到了這個問題，但她沒有隨聲附和，僅僅著眼于母愛的偉大和神圣，而是以女性的敏銳和體驗寫出了她眼中的母愛，并對自己塑造的人物持溫和的保留態(tài)度，由此帶給我們的思索是沉重的。

　　3 第三樂章：“童心曲”

　　在凌叔華筆下，童心的復(fù)歸是靈魂的釋放，她盡情抒發(fā)對童年時光的美好回憶，對童年幻想的熱烈追求。這并不是“向后看”，而是因為兒童的心純潔無暇，想什么就說什么，要什么就干什么，徹底的虛偽做作絕緣，這一點恰恰與五四女作家“創(chuàng)造‘真’的文學(xué)”不謀而合，也正表達(dá)了凌叔華追求美好世界的自然天性和對自我所企求的理想境界的向往。首先，贊嘆兒童純潔善良的自然天性，以呼喚一個像孩子的心靈般純凈的世界�！缎「鐐z》中描寫的兩個善良純潔的孩子給讀者留下了非常深刻的印象。大乖和二乖這對小兄弟喜愛大自然，喜愛小動物，把整個身心都傾注在鳥兒身上�？墒强磻蚧貋�，鳥兒給黑貓吃了。他們的憤怒是可想而知的，這是孩子的正義感。傷心之余，決計報仇，打死黑貓，這是孩子的復(fù)仇心。第二天找到貓窩，卻發(fā)現(xiàn)里面也有一堆可愛的小貓兒。他們不但忘記了報仇，而且要給小貓做兩個房間，一個貓媽媽住，一個貓寶寶住。這是孩子的善良。作家的描寫使兩個活潑而又可愛的孩童形象躍然紙上，那可熱愛自然的童心，在字里行間畢現(xiàn)。其次，渴望自由自在，無拘無束的生活，從孩子眼中映出成人世界，以表達(dá)對成人世界中邪惡和黑暗的厭惡。在作品《小英》中，小英知道三姑姑定親的日子，盼著三姑姑早做新娘，問女仆張媽：“你想我還有多少日子才做新娘子?”三姑姑嫁后回家述說在婆家的痛苦，小英問張媽：“三姑姑不做新娘行嗎?”從孩子的眼里反映出舊式婚姻給女子帶來的辛酸。小說結(jié)尾一句疑問，出自年僅六歲小女孩之，不無震撼人心的力量。孩子不理解成人的世界，他們的世界無邪，而成人的世界卻有邪惡。這樣，就以孩子世界的純凈反襯出了現(xiàn)實的齷齪，從而刻畫了天真、可愛的孩子的形象。

　　4 第四樂章：“自然贊”

　　在整部“愛之奏鳴曲”中，贊頌大自然的美是貫穿始終的重要旋律。所謂自然，本來包括兩部分內(nèi)容，一是指人的自然天性，二是指自然界的事物。凌叔華是位多才多藝的作家，她手里的兩只筆——作家之筆和畫家之筆，伴她度過了一生的歲月。凌叔華描寫天然風(fēng)景時，對于顏色特具敏感，而且處處滲以畫意。她的筆調(diào)兼有冰心的輕柔溫婉與廬隱的朦朧蒼茫顯得空靈淡雅。凌叔華的繪畫天分極高，朱光潛曾評論她的畫說：“取材大半是數(shù)千年來詩人心靈中蕩漾涵泳的自然——在這里我所認(rèn)識的是一個繼承元明清諸大家的文人畫師，在向往古典的規(guī)模法度之中流露她特有的輕逸風(fēng)懷和細(xì)致敏感�！绷枋迦A的藝術(shù)風(fēng)格，優(yōu)美中透出空靈，細(xì)膩中漾出清逸，流露出作家得之于中國文人畫寄情寫景的神韻。

　　凌叔華的“愛之奏鳴曲”隨著五四時期的結(jié)束，便也接近了尾聲。這是因為大革命失敗后，血淋淋的大屠殺的內(nèi)戰(zhàn)現(xiàn)實教育了人們。于是，她結(jié)束了“愛之奏鳴曲”的演奏。但是這畢竟是曾經(jīng)屬于作家的獨特世界，她站在五四的時代基石上，建構(gòu)了一座由自己設(shè)計的獨立自由，充滿溫情愛意的樂園。

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