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五彩繽紛文學(xué)王國(guó)論文
文學(xué)作品一般以體裁分類。文學(xué)體裁就是文學(xué)作品的具體形式，是組成文學(xué)作品的要素之一。
文學(xué)體裁是多種多樣的，由于分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)文學(xué)作品體裁的分類也就不同。我國(guó)古代有人曾根據(jù)語(yǔ)句有否押韻，把文學(xué)作品分為韻文與散文兩個(gè)大類。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以后，一般采用“三分法”或“四分法”分類。
所謂“三分法”，就是依據(jù)文學(xué)作品塑造形象的不同方式，把它分為敘事類、抒情類、戲劇類三大類。敘事文學(xué)包括神話、史詩(shī)、小說(shuō)、敘事詩(shī)、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)等。它們的共同特點(diǎn)是敘述故事，并塑造人物形象。抒情文學(xué)包括抒情詩(shī)和抒情散文，它們以抒發(fā)作者的感情為主要特色。戲劇文學(xué)是供舞臺(tái)演出的腳本，它通過(guò)角色的對(duì)話和動(dòng)作反映社會(huì)生活、塑造藝術(shù)形象。
所謂“四分法”，就是根據(jù)文學(xué)作品在形象塑造、體制結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言運(yùn)用、表現(xiàn)手法等方面的不同，把文學(xué)作品分成小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文四大類。其中詩(shī)歌類包括抒情詩(shī)和敘事詩(shī)；散文類除了抒情散文、敘事散文外，范圍很廣，游記、小品、雜記、雜文、報(bào)告文學(xué)等，都?xì)w于此類；而小說(shuō)則成為獨(dú)立的一類，得到了充分的重視。這是我國(guó)文學(xué)理論界較多采用的分類法。
最古老的文學(xué)體裁——詩(shī)歌
詩(shī)歌是伴隨勞動(dòng)而產(chǎn)生的，是最古老的文學(xué)體裁。在歐洲，早在公元前9世紀(jì)時(shí)，古希臘就有了大詩(shī)人荷馬，他的《伊利亞特》和《奧德賽》是歐洲文學(xué)史上最早的優(yōu)秀史詩(shī)。在中國(guó)，第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的三百零五篇作品，大致是周朝初年到春秋中葉的作品，是我國(guó)文學(xué)的光輝起點(diǎn)，對(duì)后世文學(xué)的產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
講究音韻的和諧，飽含豐富的想象和熱烈的感情，是詩(shī)歌的最基本特征。情感是詩(shī)的直接表現(xiàn)對(duì)象，也是詩(shī)的靈魂。想象是詩(shī)的翅膀，沒(méi)有想象，詩(shī)的感情也不可能得到很好的表現(xiàn)。
詩(shī)歌不像小說(shuō)、戲劇那樣要對(duì)生活作全面的、細(xì)致的、具體的描寫，而只通過(guò)某個(gè)最富有特征意義的生活片斷作集中、概括。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》，反映的是唐玄宗重色傾國(guó)的歷史事實(shí)。它從楊貴妃在宮廷生活中的縱情聲色，寫到戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)亂年月；從君王的無(wú)比寵愛(ài)，寫到她的死無(wú)葬身之地；從皇上的崇高權(quán)威，寫到唐玄宗救不了楊貴妃，這些復(fù)雜的內(nèi)容，《長(zhǎng)恨歌》只用了很少的篇幅就把它高度概括出來(lái)。
詩(shī)歌的語(yǔ)言比其他文體更精煉，甚至每一個(gè)字都必須反復(fù)推敲，才能最貼切、最充分地把思想感情和生活內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。有人講，詩(shī)必須從幾千噸語(yǔ)言的礦藏中，提煉出足以表達(dá)內(nèi)容的詞句，也就是這個(gè)道理。詩(shī)歌要表現(xiàn)強(qiáng)烈的感情，還要有鮮明的節(jié)奏與和諧的韻律。
詩(shī)歌分類如果是根據(jù)押韻，一般有有韻詩(shī)與無(wú)韻詩(shī)之分；根據(jù)語(yǔ)言格式，有格律詩(shī)和自由詩(shī)之別；根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的方式，又可以分為抒情與敘事兩大類。有的詩(shī)如果兼有散文的特點(diǎn)，還可以叫作散文詩(shī)。
讀者最多的文學(xué)體裁——小說(shuō)
19世紀(jì)俄國(guó)文藝?yán)碚摷覄e林斯基，曾經(jīng)提出過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：“什么書(shū)傳誦得最多，銷得最廣呢？”他認(rèn)為是小說(shuō)。小說(shuō)是表現(xiàn)人的藝術(shù)，它竭力寫出那些“熟悉的陌生人”，有曲折、動(dòng)人的故事情節(jié)；是時(shí)代的畫卷，能從各個(gè)方面反映社會(huì)面貌，成為生活的“百科全書(shū)”，因而擁有最多的讀者。
小說(shuō)一般具有三個(gè)基本的要素：一是人物；二是故事情節(jié)；三是環(huán)境描寫。人們通常把這些稱為“小說(shuō)三要素”。
同其他文學(xué)體裁一樣，小說(shuō)也要描繪人物形象，塑造典型人物。但它不像詩(shī)歌那樣要講究音節(jié)格律，也不像散文那樣偏于抒寫內(nèi)心的感受，更不像戲劇那樣受到舞臺(tái)演出的時(shí)空限制，它可以通過(guò)人物對(duì)話、行動(dòng)、外貌和心理活動(dòng)，來(lái)細(xì)致地刻畫人物性格；可以通過(guò)人物的意識(shí)流動(dòng)，揭示心靈的奧秘；也可以通過(guò)環(huán)境氣氛的渲染、烘托來(lái)顯示人物的個(gè)性特征；有時(shí)還可以發(fā)揮想象、運(yùn)用虛構(gòu)，來(lái)揭示人物性格的發(fā)展或表現(xiàn)人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，多角度、多方面地來(lái)描寫人物、創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型性格和典型形象。小說(shuō)人物描寫方法的多樣性，是任何文學(xué)體裁無(wú)法比擬的。
小說(shuō)這一文學(xué)體裁所以能贏得最多的讀者，很重要的原因在于它能夠表現(xiàn)復(fù)雜、完整的故事情節(jié)。人們常說(shuō)小說(shuō)的使命就是敘述人的故事。沒(méi)有恰當(dāng)?shù)墓适虑楣?jié)，人物的性格就難以得到充分而生動(dòng)的顯現(xiàn)。驚心動(dòng)魄的故事，曲折離奇的情節(jié)，往往會(huì)產(chǎn)生扣人心弦的力量和廣泛、深刻的社會(huì)影響。小說(shuō)人物為追求美好的理想而進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，在人生道路上的興衰際遇、悲歡離合，不僅令讀者深感興趣，而且能激起他們的同情和共鳴，有的還產(chǎn)生了巨大的教育作用。
小說(shuō)是表現(xiàn)人的藝術(shù)。人離不開(kāi)環(huán)境，小說(shuō)在環(huán)境描寫上與其他文學(xué)體裁相比，它更為自由、更為靈活。上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，都在描寫的范圍之內(nèi)；社會(huì)的歷史風(fēng)貌，自然的奇麗景色等等都可以得到最充分、最具體的反映，都可以用來(lái)烘托人物性格，使環(huán)境描寫真正為刻劃人物形象服務(wù)。
小說(shuō)按照篇幅的長(zhǎng)短和容量的大小可以分為長(zhǎng)、中、短三類。如果按題材內(nèi)容可分為歷史小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)；按語(yǔ)言分類，有白話小說(shuō)、文言小說(shuō)。但最常見(jiàn)的是以篇幅長(zhǎng)短來(lái)分類。
最靈活自由的文學(xué)體裁——散文
散文是一種自由靈活、文情并茂的文學(xué)體裁。它與小說(shuō)、戲劇相比，更能迅速、廣泛地反映現(xiàn)實(shí)生活。而在寫法上，有的如行云流水，舒卷自如；有的可以任意揮灑，輕快活潑。在篇幅上，它可長(zhǎng)可短。長(zhǎng)的數(shù)千字以上，讀來(lái)不厭其長(zhǎng)；短的百來(lái)個(gè)字，讀后也不覺(jué)其短。用它寫景狀物、表情達(dá)意，都很相宜。
散文的歷史悠久。中國(guó)古代把文學(xué)作品中除韻文以外的全部文章都稱為散文。五四運(yùn)動(dòng)以后，比較明確地把文學(xué)作品中除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇以外的全部文體，都稱作散文。如雜文、小品文、隨筆、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、游記等。
散文這一文體有三大特點(diǎn)。首先是題材廣泛，取材自由。它可以寫真人真事，也可以虛構(gòu)加工；可以選取工作和斗爭(zhēng)生活的全過(guò)程，也可以選取其中的一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)片斷、一個(gè)鏡頭來(lái)加以生發(fā)和開(kāi)掘；可以從一粒沙中見(jiàn)世界，也可以在半瓣花上說(shuō)人情；可以寫宇宙之大，也可以寫昆蟲(chóng)之微。不論是新鮮的人、事、物、景，也不論是思想中的火花，或感情上的一次波瀾，都可作為散文的題材。散文的領(lǐng)域海闊天空，自由廣泛；古今中外，無(wú)所不包。
其次，散文的行文自由，不受任何格式和框框的限制。它不必像詩(shī)歌那樣凝煉、押韻和遵守格律，也不必像小說(shuō)那樣細(xì)致地刻劃完整的人物形象，更不必像戲劇那樣寫出矛盾沖突發(fā)展的全過(guò)程，它可以無(wú)拘無(wú)束地運(yùn)用各種形式和表現(xiàn)方法。而在結(jié)構(gòu)布局上，它還可以不拘一格，散得開(kāi)，收得攏，分合自如。只要有一條明晰的線索將所寫的各部分內(nèi)容貫穿，就能自成篇章。在表現(xiàn)方法上，敘述、描寫、抒情、議論，可有所側(cè)重，也可綜合運(yùn)用。再次，在語(yǔ)言上，散文注重文采。散文不像小說(shuō)那樣以引人入勝的故事招引讀者，也不像戲劇那樣以扣人心弦的戲劇沖突來(lái)贏得觀眾；它的藝術(shù)吸引力很大程度上是依靠語(yǔ)言的凝煉優(yōu)美，質(zhì)樸清新，或者絢麗斑斕、熱情華麗。即使是議論性的文字，也都十分講究形象化，決不拉長(zhǎng)面孔說(shuō)教，而是使無(wú)形的具體可感，無(wú)聲的音繞于耳，給人以藝術(shù)的美感。
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