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唱奏在兒童鋼琴流暢性演奏中的價(jià)值應(yīng)用論文
完整而不間斷地鋼琴演奏作品成為一些琴童難以達(dá)到的要求，甚至成為了一道屏障，阻礙著他們的學(xué)琴之路，以致于造成其思維上的梗阻、想象力的空白、心理上的膽怯、身體上的僵硬等諸多問題，很多兒童因此產(chǎn)生厭學(xué)心理而被迫停學(xué)。究其原因，大多是因?yàn)閮和趯W(xué)習(xí)鋼琴的過程中首先沒有學(xué)會(huì)歌唱，其次更沒有學(xué)會(huì)怎樣用鋼琴把優(yōu)美的音樂表達(dá)出來。教師如何運(yùn)用唱奏的方法，教會(huì)學(xué)生在演奏中達(dá)到流暢的感覺呢？筆者有以下幾點(diǎn)建議。
首先，教師在每次教授新曲目時(shí)，要先用很慢的速度演奏給學(xué)生聽，在進(jìn)行了多次旋律聽記練習(xí)之后（一般以2—3遍為宜），要求學(xué)生模唱出主旋律的音高，如果是多聲部就要分別唱出每一個(gè)聲部的旋律或和聲主干音。和聲主干音需要教師根據(jù)旋律很準(zhǔn)確地為學(xué)生標(biāo)出，教師也可選擇在學(xué)生模唱主旋律音時(shí)，彈出其他聲部的和聲，訓(xùn)練多聲部聽知覺�？梢圆贿^分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的音準(zhǔn)，簡(jiǎn)化其他要求。教師示范的速度以學(xué)生能夠適應(yīng)的速度為準(zhǔn)伴隨奏出音高，要注意此時(shí)的演奏速度絕對(duì)不能超過學(xué)生視唱視奏的承受能力。隨著學(xué)生音高的提高，逐步在節(jié)奏、節(jié)拍方面啟發(fā)引導(dǎo)其做出樂譜的要求。教師對(duì)力度、速度、表情等符號(hào)標(biāo)記要在第一遍示范時(shí)就演奏到位，以便為學(xué)生呈現(xiàn)出最完整的音樂形象，使其在第一遍準(zhǔn)備開始演唱前有準(zhǔn)確的聽覺和視覺印象，并在聽覺里有一個(gè)明確的鋼琴形成的聲音概念。這對(duì)兒童流暢地演奏，對(duì)其在大腦中的聲音印象會(huì)起到重要的基礎(chǔ)性作用。正如在馬克·亞科波尼《天生愛科學(xué)——發(fā)現(xiàn)鏡像神經(jīng)元》中論述的：“模仿不但是最原始的學(xué)習(xí)，而且是一個(gè)強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)機(jī)制”。[1]
其次，就是讓學(xué)生彈奏。開始幾遍仍然要分手各自邊唱邊奏，以唱為主，盡量不要唱錯(cuò)do、rai、mi，根據(jù)學(xué)生的能力、音準(zhǔn)，要求可適當(dāng)放寬到其能夠同時(shí)自如流暢地奏唱出樂譜為止；然后再啟發(fā)提示節(jié)奏節(jié)拍的要求，速度以奏唱的承受能力為限，逐步將分手唱奏結(jié)合成自然的狀態(tài)，教師可以采用奧爾夫教學(xué)法中的聲勢(shì)內(nèi)容，使節(jié)奏訓(xùn)練變得有趣味性；最后再一步步分句、分段合手練習(xí)，合手的同時(shí)唱旋律聲部、聽和聲部分，當(dāng)達(dá)到自彈自唱的放松狀態(tài)時(shí)，再進(jìn)行全曲連貫性練習(xí)，要求每個(gè)樂句保持唱奏自如，唱奏的速度以琴童能夠承受的速度進(jìn)行，萬不可急于求快。以此反復(fù)練習(xí)，就形成了學(xué)生從身體及心理上對(duì)新學(xué)作品唱奏同步的直接感受，流暢性成為學(xué)生的自我需求，保證課后會(huì)有一個(gè)練習(xí)目的和標(biāo)準(zhǔn)。鋼琴家涅高茲精辟地論述道：“無論是對(duì)天資最差的，還是對(duì)天分極高的人來說，‘重復(fù)為學(xué)習(xí)之本’都是一條規(guī)律”。[2]
再次，要唱奏出音樂的形象。比如小湯普森中的“小溪之歌”，以強(qiáng)表示距離近、以弱表示距離遠(yuǎn)，以和聲的出現(xiàn)表示水流增大，最后的漸慢、漸弱表示小溪漸行漸遠(yuǎn)的感覺。唱奏的聲音力度成為琴童內(nèi)心音樂形象的追求，轉(zhuǎn)換成彈琴的力度，保持歌唱的形象感覺，切不可毫無解說地讓學(xué)生做出一個(gè)F或兩個(gè)FF在力度上的奏唱，他們會(huì)按照老師的要求很單純地用力彈唱，而不是感知到音樂需要的力度。在練習(xí)中如果學(xué)生有中斷，不要馬上批評(píng)，要給其講音樂的形象，提示為什么小河的流水不能中斷，是因?yàn)槿绻魳分袛嗔司拖裥『拥乃Ｏ铝说男蜗蟾杏X。學(xué)生會(huì)在這個(gè)形象中去糾正自己停頓的錯(cuò)誤。萬不可“以音講音”，使學(xué)生失去聯(lián)想，在很長(zhǎng)時(shí)間找不到連貫的想象。如果在這種情況下再要求學(xué)生彈奏達(dá)到連貫就會(huì)非常困難。當(dāng)學(xué)生形成慣性思維后，越是想不中斷就越是容易中斷，加之教師的批評(píng)訓(xùn)斥，導(dǎo)致其產(chǎn)生了恐懼心理。最終，學(xué)生的思維當(dāng)中到這里已經(jīng)沒有音樂了，而是被大腦中的潛意識(shí)“不能錯(cuò)”所占據(jù)了，造成思維的梗阻。因此，培養(yǎng)學(xué)生唱奏形象的連貫性思維能力，對(duì)兒童的流暢性演奏同樣至關(guān)重要。
另外，隨著唱奏練習(xí)的深入以及學(xué)生自身唱奏能力的提升，教師可在教學(xué)中啟發(fā)其唱奏出音樂的神韻，讓其體驗(yàn)到音樂的美感。以小湯普森中的“太陽升起”為例，指導(dǎo)教師以緩慢的速度演奏，加上延音踏板的情景氛圍幫助，讓學(xué)生感受到了太陽升起時(shí)給人暖融融的溫暖感。教師在學(xué)生感受到溫暖感后，讓其唱奏熟練每個(gè)聲部后再加上踏板，右手旋律是太陽升起的形象，左手的和聲加上踏板的延音使人們仿佛置身于大自然之中。教師也可用自彈自唱的聲音包圍學(xué)生整個(gè)的聽覺神經(jīng)，讓其閉目?jī)A聽。當(dāng)學(xué)生身心融入到音樂中時(shí)，速度和力度都會(huì)在心里自然生成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：太陽是慢慢升起的，所以不能演奏得太快，結(jié)尾的部分是漸慢漸弱的，表示太陽升起來了，陽光普照大地，太陽非常遠(yuǎn)、天空無限大，一望無際，美輪美奐。因此，聲音的強(qiáng)弱就是陽光的強(qiáng)弱，產(chǎn)生這種明確的畫面審美感受之后，學(xué)生會(huì)在這樣的感受和想象中進(jìn)行自己的演奏，要中斷反而成為不太容易的事情了。
最后，要進(jìn)行唱奏表演程序性練習(xí)，以此專門練習(xí)學(xué)生的精力集中程度，讓其不走神、保持音樂的流暢。當(dāng)學(xué)生能夠單獨(dú)流暢演奏3首以上的小曲子時(shí)，將其合三為一，要求唱奏結(jié)合連貫演奏，不能停頓。通過坐姿準(zhǔn)備、心里默唱第一個(gè)樂句、將手放到琴鍵上，開始演奏這幾個(gè)環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)入演奏前的心理準(zhǔn)備，要反復(fù)練習(xí)，每次重復(fù)都要提出新的要求，直至達(dá)到3首作品都能夠唱奏自如。練習(xí)當(dāng)中可以用“注意轉(zhuǎn)移”的方式調(diào)整學(xué)生的注意力，保持其單位時(shí)間的精力集中度，依次循環(huán)往復(fù)數(shù)次，基本能夠不間斷演奏，以此達(dá)到練習(xí)的目的。與此同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)與學(xué)生年齡匹配的注意力集中時(shí)間，將3首樂曲搭配在一起練習(xí)，這是對(duì)學(xué)生連續(xù)心理控制能力的鍛煉和訓(xùn)練，使其在短時(shí)間內(nèi)能夠思維連貫、心理穩(wěn)定、身體靈活和精神集中，讓演奏完整的音樂作品成為學(xué)生的心理訴求、思維想象和美感追求，而不是所謂的堅(jiān)持、強(qiáng)迫或忍耐。
流暢地演奏作品應(yīng)該是學(xué)生對(duì)鋼琴演奏的自然表露。學(xué)生在開始學(xué)琴階段都有著強(qiáng)烈的心理需求和愿望，通過唱奏結(jié)合的練習(xí)，使音樂在其思維中形成一條連貫而流暢的線，而聯(lián)想會(huì)使其有特別的成就感。通過歌唱，音樂中無限的遐想和幻覺會(huì)在兒童的審美心理中產(chǎn)生，對(duì)未知的好奇會(huì)驅(qū)使其學(xué)習(xí)鋼琴演奏。通過唱奏訓(xùn)練，讓鋼琴成為學(xué)生身體歌唱的一部分。只要教師用科學(xué)、適當(dāng)?shù)某喾椒ㄟM(jìn)行引導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生連貫演奏的愿望都能實(shí)現(xiàn)。流暢的音樂作品會(huì)隨著兒童天籟般的歌聲與美妙的鋼琴音樂飄落到每個(gè)辛勤教學(xué)的教師心里。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬可·亞科波尼。天生愛學(xué)樣：發(fā)現(xiàn)鏡像神經(jīng)元[M]。洪蘭，譯。臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司，2009。
[2]涅高茲。論鋼琴表演藝術(shù)[M]。汪啟璋，吳佩華，譯。北京：人民音樂出版社，1963。
[3]李曙明。唱（奏）律概說[J]。天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（3）。
[4]李強(qiáng)。淺論唱奏的內(nèi)涵與外延的協(xié)同性[J]。 西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1994。
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