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關于蒲劇意中緣的分析和研究論文
劇情說明:明季,董思白、陳眉公以書畫名世,求者極多,二人不堪其苦,相約到杭州朋友江秋明處游玩。貧女楊云友色才雙絕,以模仿董其昌的畫謀生;另有名妓林天素模仿陳繼儒的筆法絕妙,二人的丹青皆在是空和尚店里寄賣。一天,董、陳游玩至此,發(fā)現了楊、林的畫,知是女性手筆后贊嘆不已,遂生才子佳人想。陳繼儒很快尋訪到林天素,并與之成親。董與楊的姻緣,卻因為是空從中撥弄,生出波瀾。一番曲折后終成好事。
本劇以兩對男女主人公的愛情故事雙線展開。主人公的性格差異不大,雙線交叉的故事也大同小異,這種結構只是為了化單調成繁盛,采取一種相映成趣的手段,實質是突顯“一人一事”的單線結構。
(一)女性形象的塑造
在李漁的風情喜劇中,主角多為才子佳人,《意中緣》就著重刻畫了楊、林兩個極具個性魅力的女性形象。明末清初出現了很多才子佳人劇,主要從女子突破封建禮教,積極主動追求愛情和幸福的角度來塑造形象,具有一定的個性解放意識。李漁《意中緣》在此基礎上有所發(fā)展,并更突出表現女性的聰明才智、膽量見識,這是此劇超出一般才子佳人劇的地方。這與晚明心學不僅強調個性自由,也非常重視個人的智慧和膽識有關。而之所以這種思想會在兩位女性身上展現,是因為李漁把女子也當做(男性)文人一樣看待,認為男女在智慧膽識上是平等的。楊云友自豪地表白:“休將怯懦笑裙釵”,無疑是古代戲曲中描摹女性形象最為光彩的一筆。
比如楊云友在覺察自己為是空所騙之后,不驚慌失措,并快速謀劃出解決的方法。找來丫鬟妙香,又利用黃天監(jiān)和是空的矛盾,爭取黃到自己的陣營,拖是空下水,沉之于江中。
對于林天素,則表現了女性的豪爽之氣,江懷一來替陳眉公作媒時,她大方應允,但從自己的角度考慮,也沒忘記索要保證,在得到保證后說“老先生意氣如云,肝腸似雪,絕不肯誤人終身�！焙髞矶_玩笑說林姑娘沒見新郎就把自己給嫁了,如果相貌丑陋,豈不后悔。林說:“才貌相兼,固所愿也。只是真才子,也不定以姿貌見長。若還看他人物風流,然后以身相許,憐才的念頭,倒也未必十分真切了�！贝艘欢卧捰型ㄟ_的見識、高妙的韻味。
(二)喜劇創(chuàng)作手法
亞里士多德說:“喜劇是對于比較壞的人的模仿,然而,“壞”不是指一切惡人而言,而是指丑而言,其中一種是滑稽。滑稽的事物是某種錯誤或丑陋,不致引起痛苦或傷害�！薄兑庵芯墶返南矂嫵墒紫染捅憩F為那些“壞人”的出乖或露丑,落個倒霉下場。例如是空,這個花和尚費盡心思要騙婚,把楊云友騙到了船上,可連面都不敢見,只好呆在一只小船上尾隨其后。壞人出乖露丑制造喜劇效果在劇中比比皆是,以達到諷刺目的。第十四出“露丑”,楊云友想試探眼前的“董其昌”是否有真才實學,便以自己畫的梅花請教。他找妙香幫忙,那知妙香故意讓他出丑,早已躲了出去。他看云友在磨墨仿佛在磨自己的骨頭,然后放聲大哭,發(fā)出珍珠雖好卻不如淚珠這般實用的滑稽說法。作者以夸張的手法,淋漓盡致地描寫黃的窘態(tài),纖毫必至地揭露出丑角的心理。對其不學無術進行挖苦諷刺 ,形成強烈的喜劇效果。
除諷刺喜劇外,本劇還具有鬧劇的性質與特點。中國戲曲的鬧劇主要由丑角的插科打諢構成,值得注意的是,除了黃與是空兩個主要丑角外,劇中隨時穿插凈、丑角的戲,營造鬧劇氣氛,最為常用的是類似兒戲的鬧劇設置,如第十八出“入幕”,寫林天素遭遇山賊吉兇難測,在最驚險的時節(jié)就設置鬧劇來調劑氣氛,作者在此處安排了丑、凈的大段科諢,眾山賊想辦法試林天素的才學,而這些山賊是不會吟詩作賦的,于是:
(共坐想介)(凈)有法子了,待我拿一件東西出來。(下,取大稱上)(眾)這是一把稱,怎么樣試他?(凈)自古道,一字千斤,待我稱它一稱,看有多重,那里有字沒字就知道了。(丑)我有個法子極妙,也拿一件東西出來,(下,取索上)(眾)這是根繩子,要它何用?(丑)我聞得人說,肚里有墨水的,就是好秀才。我如今吊他在樹上,且看肚子里是否有墨水流出來。
這里處處體現他“一夫不笑是吾憂”的創(chuàng)作理念,達到了很高妙的喜劇效果。
(三)“密針線”原則
李漁對戲曲創(chuàng)作十分看重“針線緊密”的“埋伏照應”。他說“編戲有如裁衣,其初則似完全者剪碎,其后又以剪碎者湊成。湊成之功,全在針線緊密�！�
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