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讓我們共同扛起責(zé)任的大旗論文
目前,校園網(wǎng)已是學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的第1大途徑,校園網(wǎng)提供的互動(dòng)服務(wù)主要為BBS和Blog。在高校中,校園BBS和Blog已經(jīng)非常普及,對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),瀏覽校園BBS和Blog已成為他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾獌?nèi)容。然而,校園網(wǎng)中網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任缺失的現(xiàn)象卻也悄悄萌芽,且有發(fā)展蔓延之勢(shì)。
網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任是指有道德責(zé)任能力的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中自覺(jué)履行網(wǎng)絡(luò)道德行為,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)倫理道德體系和對(duì)自己的網(wǎng)絡(luò)道德行為后果承擔(dān)責(zé)任�！吧钪械牡赖聦W(xué)習(xí)是以我們擁有的道德本能為基礎(chǔ),通過(guò)接受暗示、非反思性選擇和自主選擇交互作用而實(shí)現(xiàn)的”,校園網(wǎng)生活是完整校園生活的1部分,其中的道德責(zé)任學(xué)習(xí)也與此有1定相通之處。
在現(xiàn)實(shí)生活中,道德責(zé)任是1種普遍存在的道德關(guān)系和道德要求。大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中形成的道德責(zé)任是網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性前提,它使學(xué)生有可能擁有網(wǎng)絡(luò)德性,成為有網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任的網(wǎng)民。
潛在學(xué)習(xí):接受暗示
現(xiàn)實(shí)道德責(zé)任只是1粒種子,要發(fā)芽、成長(zhǎng)為網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任的果實(shí),還需要個(gè)體在包括BBS和Blog的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境中吸收營(yíng)養(yǎng)。校園網(wǎng)生活中的道德責(zé)任是蘊(yùn)含性的,對(duì)生活于其中的人起暗示作用。在BBS和Blog中,個(gè)體對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任學(xué)習(xí)的1個(gè)很重要方面是通過(guò)接受暗示來(lái)完成的。
例如,校園BBS中的簽名檔或貼子有很多都是自吹自擂、以自我為中心、空洞無(wú)物的,人們對(duì)它并不介意,1笑而過(guò),內(nèi)心也就不設(shè)防。然而,經(jīng)過(guò)日積月累,久而久之,這些內(nèi)容就會(huì)慢慢浸透到人的腦海里形成“參考框架”,進(jìn)而引起價(jià)值觀認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。接受暗示的根本特點(diǎn)在于接受某種道德觀念影響而不自知,或者說(shuō)是“受影響于渾然不覺(jué)之中”。至于暗示發(fā)出的1方,則可能是有意識(shí)的,也可能是無(wú)意識(shí)的。
1般學(xué)習(xí):非反思性選擇
反思是人很突出的1個(gè)意識(shí)特點(diǎn),但人們并不是時(shí)刻都需要反思。校園網(wǎng)中的生活體驗(yàn)是1種非反思性的生活體驗(yàn),在校園網(wǎng)中常常會(huì)遇到各種問(wèn)題、要求,包括道德責(zé)任的問(wèn)題、要求。面對(duì)這些問(wèn)題,人們?cè)诙鄶?shù)情況下雖然意識(shí)清醒,但作出的選擇卻是“不假思索”的,“我們就這樣做了,而沒(méi)有考慮這樣做的理由”。
例如,我們天天上BBS,但我們很少去思考BBS運(yùn)行時(shí)的內(nèi)部原理,只有開發(fā)人員和技術(shù)愛(ài)好者才會(huì)去想,如果非要弄清BBS的運(yùn)行原理才上BBS,那我們肯定覺(jué)得不可理喻。在BBS中,人們選擇、認(rèn)同、遵守某種道德規(guī)范,并不去深究原因。這正是校園網(wǎng)上意識(shí)的1般狀態(tài),是網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任學(xué)習(xí)的1般常見(jiàn)形式。
在學(xué)校校園網(wǎng)這個(gè)海量信息環(huán)境中,學(xué)生們很難不受從眾心理的驅(qū)使,非反思性地經(jīng)常選擇點(diǎn)擊率高或有著煽動(dòng)字眼的帖子,潛移默化地承認(rèn)和接受著BBS或Blog中提供的新的思維方式、價(jià)值觀念和文化意識(shí)形態(tài)。因此,甚至有人認(rèn)為“因特網(wǎng)造就了1種新的生活方式,人們可以稱它為電子游牧生活,同時(shí)也是1種電子殖民主義”。
沖突學(xué)習(xí):自主互動(dòng)選擇
網(wǎng)絡(luò)道德的價(jià)值取向多元龐雜,其意義超越了傳統(tǒng)歷史與地理的范疇,成為網(wǎng)絡(luò)之中的1個(gè)個(gè)純粹的價(jià)值符號(hào),在網(wǎng)絡(luò)上多向流動(dòng),在高校BBS或Blog中粉墨登場(chǎng)。面對(duì)復(fù)雜的言論及相互競(jìng)爭(zhēng)的道德價(jià)值觀,每1個(gè)人都必須作出自己的判斷和選擇,選擇既可針對(duì)暗示,也可針對(duì)明示。當(dāng)然,在實(shí)際情況中,可能會(huì)出現(xiàn)表面認(rèn)同內(nèi)心拒絕,或表面拒絕而內(nèi)心認(rèn)可,或干脆不予理會(huì)等多種表現(xiàn)方式。不過(guò),無(wú)論人們采取哪種方式,他實(shí)際上已經(jīng)作出了選擇。
校園網(wǎng)中的道德選擇是自主的、互動(dòng)的,但也在1定程度上是受限制的,這1點(diǎn)常常沒(méi)有被充分認(rèn)識(shí)和理解。盡管在BBS或Blog上發(fā)表言論更為容易、匿名性以及網(wǎng)管相對(duì)消極的作用,使得普通人“說(shuō)話”的可能性大大提升,但是BBS或Blog上由于信奉權(quán)威的心理仍然存在,只不過(guò)是從信奉實(shí)體權(quán)威更多轉(zhuǎn)向信奉“意見(jiàn)領(lǐng)袖”,由網(wǎng)管、版主、資深網(wǎng)民、普通網(wǎng)民構(gòu)成的等級(jí)梯隊(duì)的實(shí)際效力,以及主動(dòng)放棄話語(yǔ)權(quán)的沉默者的產(chǎn)生,仍然從內(nèi)部極大地限制著所謂的自由“說(shuō)話”的實(shí)際可能性。
總的來(lái)看,高校校園網(wǎng)中的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任的學(xué)習(xí)是以大學(xué)生現(xiàn)實(shí)道德責(zé)任為基礎(chǔ),通過(guò)接受暗示、非反思性選擇和自主互動(dòng)選擇的交互作用而實(shí)現(xiàn)的。
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