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基礎(chǔ)教育及素質(zhì)教育課程改革問(wèn)題探討
多元智力理論與高中教學(xué)改革
傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為，智力是以語(yǔ)言能力和數(shù)理-邏輯能力為核心的、以整合方式存在的一種能力。近十幾年來(lái)，西方不少心理學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)的智力概念的內(nèi)涵開(kāi)始提出了質(zhì)疑，在批評(píng)傳統(tǒng)智力理論的基礎(chǔ)上提出了人不僅具有多種智力，而且人的多種智力都與具體的認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇緊密相關(guān)而獨(dú)立存在的觀點(diǎn)。其中，哈佛大學(xué)教授、
發(fā)展心理學(xué)家加德納（howard
gadner）提出的“多元智力理論”（multiple
intelligences）最具代表性。
一、多元智力理論概述
加德納認(rèn)為，一方面，智力的內(nèi)涵與一定社會(huì)和文化環(huán)境中人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，這使得不同社會(huì)和文化環(huán)境下的人們對(duì)“智力”一詞的理解不盡相同，對(duì)智力表現(xiàn)形式的要求也不盡相同；另一方面，智力既是解決實(shí)際問(wèn)題的能力，又是生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的產(chǎn)品的能力。加德納的多元智力框架中相對(duì)獨(dú)立地存在著七種智力：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力、音樂(lè)-節(jié)奏智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺(jué)-空間智力、身體-動(dòng)覺(jué)智力、自知-自省智力和交往-交流智力。
加德納的多元智力理論認(rèn)為，作為個(gè)體，每個(gè)人都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的七種智力。這七種智力在現(xiàn)實(shí)生活中并不是絕對(duì)孤立、毫不相干的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜地、有機(jī)地、以不同方式不同程度地組合在一起。這七種智力在個(gè)體身上的不同組合使得每一個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式和特點(diǎn)；即便是同一種智力，其表現(xiàn)形式也是不一樣的。例如，同樣具有較高邏輯-數(shù)理能力的兩人，其中一個(gè)可能是數(shù)學(xué)家，而另一個(gè)可能是文盲，但他有很好的心算能力。由于每個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式，每一種智力又都有多種表現(xiàn)方式，所以很難找到一個(gè)適用于任何人的統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的智力。多元智力理論的本質(zhì)是：承認(rèn)智力是由同樣重要的多種能力而不是由一兩種核心能力構(gòu)成的，承認(rèn)各種智力是多維度地、相對(duì)獨(dú)立地表現(xiàn)出來(lái)的而不是以整合的方式表現(xiàn)出來(lái)的。
加德納指出，傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)也許對(duì)學(xué)生的在校學(xué)習(xí)成績(jī)能夠進(jìn)行較好的評(píng)估和預(yù)測(cè)，但對(duì)評(píng)估和預(yù)測(cè)學(xué)生學(xué)校以外的表現(xiàn)和發(fā)展其作用則微乎其微。不少在校學(xué)習(xí)成績(jī)“優(yōu)秀”的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后一無(wú)所成，而不少在校學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生甚至是調(diào)皮搗蛋的“差生”卻能于離校后在某一領(lǐng)域或行業(yè)創(chuàng)出佳績(jī)就是很好的證明。
二、多元智力理論在高中教學(xué)改革中的應(yīng)用
加德納教授關(guān)于智力本質(zhì)和智力結(jié)構(gòu)的新理論對(duì)傳統(tǒng)的智力理論至少有三個(gè)方面的突破：第一，智力不再是傳統(tǒng)意義上的邏輯——數(shù)理智力或以邏輯——數(shù)理智力為核心的智力，而是我們今天的素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力；第二，智力不再是傳統(tǒng)意義上可以跨時(shí)空用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的某種特質(zhì)，而是隨著社會(huì)文化背景的不同而有所不同的為特定文化所珍視的能力；第三，智力不是一種能力或以某一種能力為中心的能力，而是“獨(dú)立自主、和平共處”的多種智力。
上述三個(gè)突破為我們今天的基礎(chǔ)教育課程改革提供了多方面的有益啟示：第一，把智力定位為解決問(wèn)題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力，為我們今天的基礎(chǔ)教育課程改革提供了新支點(diǎn)——我們的課程改革一定要把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力放在首要位置。我們的學(xué)校再也不能僅憑某種標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試的分?jǐn)?shù)或幾門(mén)書(shū)面考試的成績(jī)衡量學(xué)生，而是應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)并考察學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題和進(jìn)行初步創(chuàng)造的能力；第二，把智力置于一定的文化環(huán)境之中，為我們今天的基礎(chǔ)教育課程改革提供了新依據(jù)——我們的智力觀和智力培養(yǎng)觀或課程觀應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)和因地制宜的。我們的基礎(chǔ)教育課程一定要改革，不改革就只能落在時(shí)代的后面，被時(shí)代所拋棄。同時(shí)，我們的教育改革一定要具體問(wèn)題具體分析、具體情況具體對(duì)待，做到既與時(shí)俱進(jìn)又因地制宜；第三，把智力結(jié)構(gòu)看作是多維的和開(kāi)放的，為我們的基礎(chǔ)教育課程改革提供了新視角——我們的課程改革應(yīng)該保證學(xué)生真正意義上的全面發(fā)展。我們不能只圍繞著某幾種智力設(shè)置課程，不能把多種“非學(xué)術(shù)”智力領(lǐng)域當(dāng)作可有可無(wú)的“副科”，而是應(yīng)該使我們的課程保證學(xué)生的多元智力都得到有效發(fā)展，使我們對(duì)教育方針的追求變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的課程；第四，把每一個(gè)體的智力結(jié)構(gòu)看作是差異性的和個(gè)體化的，為我們的基礎(chǔ)教育課程改革提供了新思路——我們的教育應(yīng)該在保證學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域——智力強(qiáng)項(xiàng)或特長(zhǎng)，使我們的教育成為發(fā)現(xiàn)差異、因材施教、培養(yǎng)特長(zhǎng)、樹(shù)立自信的教育。
三明九中以多元智力理論為支撐，立足于學(xué)校的發(fā)展實(shí)際，整合教學(xué)資源，改革課程模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實(shí)施多元評(píng)價(jià)，我校在這一領(lǐng)域進(jìn)行了積極的探索，取得了良好的教學(xué)改革效果。
1、學(xué)生觀
根據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)人至少擁有七種智力，只是這七種智力以不同的方式及不同的組合形式表現(xiàn)出來(lái)，具有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)方式。學(xué)生不存在聰明與否的問(wèn)題，只是哪些方面聰明和怎樣聰明的問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類(lèi)型和方法，適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練可以使每一個(gè)學(xué)生的智能發(fā)揮到更高水平。因此，我們應(yīng)樹(shù)立積極樂(lè)觀的學(xué)生觀，教育要面向全體學(xué)生，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，使每一個(gè)受教育者的潛能都能得到最好的發(fā)展。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的展現(xiàn)各種智力的情景，給每個(gè)學(xué)生多樣
化的選擇，使其揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激發(fā)每個(gè)學(xué)生潛在的智力，充分發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。新課程中要求教師“關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”我校根據(jù)生源的實(shí)際情況，從高一年級(jí)開(kāi)始，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)、體育、美術(shù)興趣的培養(yǎng)，到高二年級(jí)根據(jù)學(xué)業(yè)成績(jī)和不同的興趣、特長(zhǎng)進(jìn)行分科，再到高三年級(jí)時(shí)組織各專(zhuān)業(yè)的集訓(xùn)與考試，學(xué)校、年段、班級(jí)做好每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案，隨時(shí)跟蹤，充分發(fā)揮學(xué)生的各項(xiàng)潛能。同時(shí)，與學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)等有關(guān)方面密切聯(lián)系，促進(jìn)了學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)，使很多原本學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、自以為高中都無(wú)法畢
業(yè)的學(xué)生順利地考上了本二以上的高校，還有不少同學(xué)考上中國(guó)美術(shù)學(xué)院、北京師范大學(xué)等名校，充分貫徹了我�！白屆恳粋�(gè)學(xué)生走向成功”的辦學(xué)理念。2、教學(xué)觀
基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”，倡導(dǎo)學(xué)生在課程中“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手”，要求新的課程應(yīng)“培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流和合作的能力�！倍嘣橇碚摮珜�(dǎo)的教學(xué)觀是一種“對(duì)癥下藥”的因材施教觀。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)不同的智力領(lǐng)域都有自己獨(dú)特的發(fā)展過(guò)程并使用不同的符號(hào)系統(tǒng)。無(wú)論什么教育內(nèi)容都使用“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教育方法，無(wú)論哪個(gè)教育對(duì)象都采用“一本教材、一塊黑板、一支粉筆”的教學(xué)形式，是有違教育規(guī)律的。教師要根據(jù)學(xué)生不同的智力結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的因材施教的教育。正如孔子在分析學(xué)生不同特點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也----�！币虿亩讨材芨鞒善洳�。因此，教師應(yīng)選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的教學(xué)情境，以不同的教學(xué)活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的各種智能，讓學(xué)生都有參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都得到全面、充分、富有個(gè)性的發(fā)展。我校近兩年根據(jù)新課程的教學(xué)要求，在每間教室都安裝了投影儀和屏幕等多媒體，給每位老師配備了手提電腦，在高一、高二年級(jí)開(kāi)設(shè)信息技術(shù)、通用技術(shù)、制圖等課程，充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新能力。
3、評(píng)價(jià)觀
根據(jù)加德納的多元智力理論，我們就應(yīng)摒棄以標(biāo)準(zhǔn)的智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)生學(xué)科成績(jī)考核為重點(diǎn)的評(píng)價(jià)觀，樹(shù)立多種多樣的多元評(píng)價(jià)觀。教師應(yīng)該從多方面觀察、評(píng)價(jià)和分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，并把這種由此得來(lái)的資料作為服務(wù)于學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)，以此為依據(jù)選擇和設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使評(píng)價(jià)確實(shí)成為促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生智力充分發(fā)展的有效手段。新課程中強(qiáng)調(diào)“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信”，充分體現(xiàn)了多元智力理論的影響。
加德納根據(jù)其多元智力理論，又于1993年提出了他的評(píng)價(jià)理論，其基本特點(diǎn)是：
⑴
重視評(píng)估而非測(cè)驗(yàn)。
⑵
評(píng)估應(yīng)該是簡(jiǎn)單的、自然的，它是自然學(xué)習(xí)環(huán)境中的一部分，不是在額外的時(shí)間里強(qiáng)加進(jìn)來(lái)的。
⑶
重視生態(tài)效度，在實(shí)際學(xué)習(xí)狀態(tài)下的評(píng)估才可能是較佳的一種預(yù)測(cè)。
⑷
設(shè)計(jì)智力評(píng)估的工具，直接觀察操作中的智能。
⑸
使用多種評(píng)估工具，使評(píng)估結(jié)果更客觀準(zhǔn)確。
⑹
評(píng)估時(shí)要對(duì)個(gè)別差異保持敏感。
⑺
提供具體反饋，幫助學(xué)生辨識(shí)自己的長(zhǎng)處與短處，并提出改進(jìn)的建議。
據(jù)此，我校提出了多元智力評(píng)價(jià)的五條指導(dǎo)原則——
⑴評(píng)估應(yīng)是長(zhǎng)期的。學(xué)習(xí)檔案是一種可以對(duì)學(xué)生作品長(zhǎng)期觀察的有效工具，可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)做持續(xù)的反省，我校學(xué)生人手一份學(xué)習(xí)檔案跟蹤冊(cè)，包括每一階段的考試成績(jī)分析、評(píng)價(jià)。
⑵評(píng)估是多向度的。可包括學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、家長(zhǎng)和教師評(píng)估；除等級(jí)或分?jǐn)?shù)之外，應(yīng)使用描述性的評(píng)語(yǔ)，偏重認(rèn)知、情意和技能的評(píng)估。
⑶評(píng)估為教學(xué)提供信息，讓學(xué)生、家長(zhǎng)和教師了解被評(píng)估者哪些方面表現(xiàn)很好，哪些方面需再加強(qiáng)，我校政教處專(zhuān)門(mén)印制了一本學(xué)生綜合評(píng)價(jià)手冊(cè)，里面包括每一學(xué)期的日常行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)、教師評(píng)語(yǔ)等內(nèi)容，此外，我校還利用假期，組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并將其納入學(xué)生的學(xué)分認(rèn)定體系之中。
⑷重視非正式評(píng)估。教師可利用簡(jiǎn)易的檢查表記錄學(xué)生平日的生活表現(xiàn)，也可舉行討論會(huì)讓學(xué)生評(píng)論作品的好壞。
⑸學(xué)生是主動(dòng)的自我評(píng)估者。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生管理自己的學(xué)習(xí)并評(píng)估自己的成就。
總之，多元智力理論的意義在于運(yùn)用多元智力理論分析我國(guó)的教育問(wèn)題，對(duì)于我們樹(shù)立積極樂(lè)觀的學(xué)生觀、“對(duì)癥下藥”的教學(xué)觀和靈活多樣的教育評(píng)價(jià)觀，促進(jìn)我國(guó)的教育改革和學(xué)生全面素質(zhì)的提高有著重要的積極意義。當(dāng)然，多元智力理論在實(shí)踐中也存在一些問(wèn)題，多元智力理論傾向于對(duì)智力進(jìn)行靜態(tài)的描述，而缺乏對(duì)智力的動(dòng)態(tài)性的解釋?zhuān)�有待于完善。
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