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葉圣陶語文教育思想略論
!
葉圣陶這樣解釋說+
&語文一名#始于9575年華北
人民政府教科書編審委員會選用中小學課本之時#前此
葉圣陶
語文教育思想略論
!彭小明
中學稱,國文-#小學稱,國語-#至是乃統(tǒng)而一之!彼時同人之意#以為口頭為,語-#書面為,文-#文本于語#不可偏指#故合言之’!
后來#葉老又補充說+
&平常說的話叫口頭語言#
寫在紙面上叫書面語言!語就是口頭語言#文就是書面語言!把口頭語言和書面語言連在一起說#就是語文!’
因此#語文一詞應是并列關系的合成詞#為&口頭語言’和&書面語言’的合稱!一句話#葉圣陶所理解的語文應是&語言’語文的本義!
語文學科的本質特點是什么)一百年來#這是困擾中國語文界的一大問題!
早在95:7年#葉圣陶就說過+
&國文這一科#比較
動物
&浯言是一種工
具**就個人說#是想心思的工具#是表達思想的工具.就人與人之間說#是交際和交流思想的工具!’
這一論斷#對糾正語文本質是&政治性’起到了重要的作用!直至今日的$語文課程標準%仍然認為&語文是最重要的交際工具#是人類文化的重要組成部分!工具性與人文性的統(tǒng)一#是語文課程的基本特點!’
葉老這里強調的是語文的&手段’&目的’
8用現(xiàn)在的話說應是&言語’3#這是
葉圣陶是我國著名的教育家!他從事語文教育
目前研究葉圣陶教育思想的論著很多#如董菊初的$葉圣陶語文教育思想概論%
筆者長期從事語文教學和&中學教學法’研究#對葉圣陶教育思想的學習下過一番功夫#下面對其語文教育思想作簡單論述!
一!語文課程名稱論
中國古代沒有專門的&語文課’#語文教學與經(jīng)
(工具本質
論
8形式3#對語文
8內容3#他也是非常重視的!如他在$六年一貫
制中學國文課程標準%中特別強調了使學生&了解固有文化#增強民族意識’等內容!工具性和人文性是統(tǒng)一的
三!語文教學任務論
&語文不僅
8文章之
>6世紀初期葉圣陶就多次提出&教育是養(yǎng)成良好
習慣’的觀點!他說+面說#
&教育這個詞兒**就粗淺方
,養(yǎng)成好習慣-一句話就說明了它的含義’#
&養(yǎng)成良好的習慣#直到終身由之的程度#
&國文’!9575年初#華北人民政府
想編制統(tǒng)一教材#稱什么好呢)請教葉圣陶#葉老經(jīng)過思考#正式取名&語文’!
語文定名后即有不同理解!有人認為是國語
&教師工作的最終目的#無非是培養(yǎng)學生具有各種良好的習慣’#是一條規(guī)律’!
以上是從整個教育任務來看的#推引到語文教學#葉圣陶這樣說+
&必須使一切方法化為自身的習慣#那
才算貫徹了學習國文的本旨!’他擬訂的$中學語文科課程標準8草稿?%中明確地指出#語文教學的主要任務就
現(xiàn)
代語文
**葉圣陶認為都有不妥#語文應該是&口頭語’和&書面文’的合稱!
!
*+,-./01.,2,
!
!
是!養(yǎng)成良好的語言習慣
$素質教育&
$終身教育&
的思想觀念%至今仍有現(xiàn)實意義’
四!語文教學目的論
$教是為了達到不需要教&是葉圣陶的又一教育理念’這是他對語文教學目的
上世紀34年代他就明確指出%語文教學$凡為教%目的在達到不需要教&’54年代末%他又說!任何功課6不限于語文7%(講)%換個說法%
$教師教
(講)都是為了達到用不著
..篤行之’用現(xiàn)在的話講%即讀文...發(fā)辨之.
問...思索...評價...運用’近代王森然提出了$四段教程&!參考...研究...討論...讀后-黎錦..練習...發(fā)展’熙提出了$三段教程&!理解.
葉圣陶在總結前人經(jīng)驗的基礎上%提出了自己精讀略讀理論和精讀教學過程的獨特見解’他說!
$就
教學而言%精讀是主體,略讀只是補充’&他指出了精讀的教學過程應是!預習...課內報告,討論6包括教師精講7//練習’這是一個十分科學和便于操作的教學步驟%它符合心理學和哲學的基本原理’心理學,哲學認為%人的認知或掌握技能要經(jīng)過三個階段%即感知...理解...實踐’預習就是感知課文%討淪,報告,精講就是理解課文-練習就是$實踐&’正由于它科學,實用%所以至今仍是語文教師奉為$經(jīng)典&的教學進程’
早在上世紀84年代%葉老在*國文科之目的+中就指出!國文科之目的在$養(yǎng)成閱讀能力&與$養(yǎng)成寫作能力&兩項’為達此目的%
$精講多練&原則是最有影響的’
$教師不宜以
$課本只是舉出些例子%以$精讀文章%只能把它當
便指導說明而已%這里重要在方法&’94年代他又在*精讀指導舉隅+前言中指出!
..6筆記作例子與出發(fā)點’&:;9
(教)都是為了用不著(教)’&
這幾句話強調了教學目的和總目標’他認為語文教學不僅僅是傳授知識%更應該是培養(yǎng)能力’傳授知識是手段%培養(yǎng)習慣
葉圣陶一生對語文教學提出過許多原則%如$文道統(tǒng)一&原則
$聽說讀寫并重&原則
$語言訓練與思
維訓練并舉&原則
$課內課外一起抓&原則等等’并
且針對閱讀教學
在這些原則中%他說!講課為專務&%
他甚至講!
$講的目的%在于達到不需要講&%
$語文教師不要做說書先生&’
$現(xiàn)在一般學生很不喜歡而且不很善于
讀書%如果說%原因就在國文教學專用逐句講解的辦法%大概也不是過火的話吧’&所以%他要求$(不用逐句講解的辦法)一條是應該在*課程標準+的(實施方法概要)下大書特寫的’&
我們要全面理解葉老$精講多練&原則’也不是講得越少越好或索性$不講&%倡$題海戰(zhàn)術&,多多益善’確&
$精要&
$精當&
$精講&
$多練&也不是提
:;5=年他再次強調說%
練技能&’
$語文教材無非是例子%憑
這個例子要使學生能夠舉一反三%練成閱讀和作文的熟
這一觀點%是對語文界有的教師$以教材為目的&,只要教好課文就行的觀念的批評%它指明了$文選型&教材的最終目標%也為我們指明了教語文,學課文,用教材的方向’
葉圣陶教育思想全面,豐富,深刻%不是一文一書能闡述清楚的’本文粗略簡介之%希望有更多的人研究葉圣陶%介紹葉圣陶%使他留給中華民族文化教育寶庫
!彭小明
!
$精講&是為了幫助學生掌$精彩&-練要練得$有趣&
握課文的內容和形式%并提高練葉圣陶語文教育思想略論的效率’講要講得$精$有度&
$有法&
$有效&’
我國古代
中的珍貴財富能給當前語文教育帶來更多的幫助’
*+,-./01.,2,
現(xiàn)
代語文
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