教育的語言藝術(shù)
語言是人際交往的重要工具，也是教師撒播的知識種子，更是師生心靈溝通的橋梁。德國著名詩人海涅曾說：“言語之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊耍梢园焉呋盥�，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。”由此可見，語言往往能觸及人的靈魂深處，對人的心靈產(chǎn)生巨大的震撼力。在教育工作中，藝術(shù)的語言常常能在學(xué)生的心里激起片片漣漪，從而引起情感的共鳴，由此達到完美的教育目的。那么，教師如何運用語言的藝術(shù)魅力去感染學(xué)生、啟迪智慧呢？筆者建議不妨做以下的嘗試： 一 語言的規(guī)范性 語言是一個人形象的真實寫照，是一個人的性格、素質(zhì)、修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，正所謂“語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映”。然而教師的言行，不僅僅關(guān)乎著自身形象、素質(zhì)和修養(yǎng)，更關(guān)乎著對一代乃至幾代人所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。規(guī)范、高尚的語言，有助于塑造學(xué)生健康的品質(zhì)；低級庸俗的語言，則容易誤導(dǎo)學(xué)生形成殘缺的'性格，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”就是這個道理。 二 語言的生動性 “文似看山不喜平”，語言和作文一樣，切忌干癟平淡，如同一杯白開水，學(xué)生聽起來，味同嚼蠟，很難調(diào)動起激情。有老師常常抱怨：“我一天口都講干了，學(xué)生就是不愛聽，真是孺子不可教也。”筆者認(rèn)為，與其怨天尤人，倒不如自我反省。簡單地說，教本身就蒼白無力，加上語言的平淡無味，成人聽了都會感到枯燥厭倦，更何況面對的是活力四射的孩子呢？如果教師的語言形象生動，如駿馬走坡，酣暢淋漓，神韻十足，就一定能扣住學(xué)生心弦，深深地吸引學(xué)生、打動學(xué)生。 三 語言的親和性 俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！弊鳛槿藥�，應(yīng)該擺正自己的位置，與學(xué)生建立起新型的、平等的關(guān)系，而不應(yīng)該凌駕于學(xué)生之上。既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友。對學(xué)生溫言細(xì)語，循循善誘，耐心細(xì)致，就能拉近師生間的距離，春風(fēng)化雨，潤物無聲；反之，動輒就擺出師尊的架子，對學(xué)生輕則訓(xùn)斥，重則惡言相向，就會使師生間的距離越來越遠(yuǎn)，使學(xué)生畏而不敬，甚至給學(xué)生造成心理壓力和創(chuàng)傷。我校班主任70%都是女性，她們具有女性特有的溫柔、細(xì)膩和耐心，她們比男性更具親和力，她們撐起了學(xué)校教育工作的半邊天。 四 語言的靈活性 語言不是對詞語呆板、僵化的組合，一句話或一個詞在不同的環(huán)境中總會有不同的內(nèi)涵，它們是非常靈活的。常言道：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多�！苯逃恼Z言應(yīng)根據(jù)對象的年齡、性格、興趣、愛好等靈活地選擇，并適時的進行調(diào)整。話題不當(dāng)，達不到解決問題的目的；詞不達意，容易使學(xué)生曲解；方式不當(dāng)，還會激發(fā)學(xué)生的逆反心理……只有選擇好恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容、正確的方式、合適的分寸，并把握好談話的契機，才能動之以情，曉之以理，達到預(yù)期的教育目的。 五 語言的委婉性 婉言是人類社會中普遍存在的一種語言現(xiàn)象，是用語言來調(diào)劑人際關(guān)系的一個重要手段；婉言不是虛偽的逢迎，而是一種心理的需要。在教育工作中，直言相告，于坦誠中見真情，固然很重要，但面對特殊的群體，處理敏感的問題時，卻容易傷害到學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸甚至敵對情緒。適時地運用婉言，用順耳的語言取代刺耳的語言，就能減輕或消除對學(xué)生的情感傷害，避免不必要的難堪，收獲良好的教育效果。 六 語言的幽默性 一個呆板、不懂幽默的人很難受到周圍人的歡迎，同樣，一個不懂幽默的教師，也很難受到學(xué)生的歡迎。俄國文學(xué)家契訶夫曾說：“不懂得幽默的人，是沒有希望的人。”作為教師，即使在平淡的、不如意的生活中，也不要讓自己變得灰心喪氣，更不能拿學(xué)生當(dāng)出氣筒，而要保持樂觀的心境，讓自己變得幽默。因為樂觀和幽默不但可以消除彼此之間的敵意，化干戈為玉帛，營造一種和諧的人際氛圍，并且有助于你自己和他人變得輕松，消除工作中的勞累。著名的教育學(xué)家維提斯洛夫曾說：“教育家最主要的也是第一位的助手，就是幽默�！� 七 語言的嚴(yán)謹(jǐn)性 語言是人與人之間代溝的調(diào)節(jié)劑、潤滑劑，但任何事情都有其雙面性，語言若表達不清楚，不但達不到預(yù)期的效果，甚至可能適得其反。初中教師所面對的，是思想尚未完全成熟、理解能力亟待提升的一個群體，而中國語言的博大精深也不是每個人都能輕易完全理解的。斷斷續(xù)續(xù)的語言，使人聽了滿頭霧水，摸不著頭腦；漏洞百出的語言，則會讓學(xué)生鉆了空子。只有邏輯清晰、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，才有無懈可擊的說服力，讓學(xué)生心服口服。 八 語言的個體差異性 “人上一百，形形色色。”教育工作中，教師面對的是一個群體，而不是某一個體，由于他們的年齡、性格、生理狀況、心理、認(rèn)知風(fēng)格、情感態(tài)度、價值觀念的不同，所能接受的理念和承受能力也迥然不同。有的喜歡“陽光雨露”，有的喜歡“和風(fēng)細(xì)雨”，有的則喜歡“狂風(fēng)暴雨”“電閃雷鳴”……教師需要根據(jù)不同個體的特征，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容、適宜的方式方法、恰如其分的語言進行交流和溝通。 總之，教育的語言包羅萬象，博大精深，以上拙筆不過是我的一點膚淺認(rèn)識。作為新時代的教師，我們只有樹立正確的師生觀，不斷豐富學(xué)識，才能掌握藝術(shù)的教育語言，成為學(xué)生敬仰的靈魂工程師。 〔責(zé)任編輯：高照〕
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