2016考研政治復習：馬原理認識論核心要點提煉

第一部分 內容概述

這一部分圍繞著人的認識來了解認識的本質和過程，以及認識是否正確如何檢驗的問題，從邏輯上分為三個部分：

首先，堅持辨證唯物主義認識論的觀點，從實踐和認識的關系上揭示了認識的本質是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。認識的機制是對信息的選擇和重構過程。

其次，認識發(fā)展的辯證過程，揭示了認識發(fā)展的總過程是不斷的從實踐——認識——再實踐——再認識反復循環(huán)的過程，認識和實踐、主觀和客觀具體歷史的統(tǒng)一。其中認識過程中包涵著兩次飛躍，以及非理性因素的作用。

最后，認識是否正確如何檢驗，實踐是檢驗真理的惟一標準，闡明了馬克思主義的真理觀，如何理解實踐是檢驗真理的惟一標準，以及追求真理和創(chuàng)造價值作為人類主客觀相互作用的兩個方面，兩者的統(tǒng)一是人類活動的內在要求。

第二部分 考點分析

一、 認識論考點

1、真理觀

①絕對真理和相對真理的辯證關系原理

②真理的具體性的原理

③真理和謬誤的辯證關系原理

④真理的價值性與客觀性的原理：第一，真理既具有客觀性又具有價值性。第二，真理的客觀性是指，真理的內容是對客體的本質及其規(guī)律的正確反映，不附加任何主觀隨意想像的成分。第三，真理的價值性是從真理對主體的意義和效用上考察，是對真理的作用、意義。功能的揭示和反映。第四，真理的價值性是以真理的客觀性為基礎的。

⑤價值的主體性與客觀性的原理：價值既有客觀性，又有主體性。價值的客觀性表現(xiàn)在：價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎，人的需要受社會歷史條件制約。價值的主體性表現(xiàn)在：客觀事物的某種屬性是否能實現(xiàn)價值的滿足要以人的需要為基準，另外，同一客體對于不同的主體的價值滿足帶有主體的個性特征。

⑥實踐是檢驗真理標準的原理（實踐標準的確定性和不確定性的辯證關系原理）

2、認識論

①實踐和認識的辯證關系原理

②感性認識和理性認識的辯證關系原理

③實踐和認識的具體的歷史的統(tǒng)一：

所謂具體的統(tǒng)一，是指認識、理論要同一定時期、地點、條件下的具體實踐相適應。認識、理論要根據(jù)具體實踐不斷地補充、豐富和完善。所謂歷史的統(tǒng)一，是指認識、理論要同不斷發(fā)展的實踐相適應，要根據(jù)實踐的變化而變化，不能落后于實踐。

④認識過程的反復性與無限性：實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復以至無窮，這是認識從簡單到復雜、從低級到高級無限發(fā)展的全過

二、認識論的方法論意義

1、一切從實際出發(fā)這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。

2、在實踐中堅持和發(fā)展真理

堅持認識和實踐的統(tǒng)一，必須堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導，在實踐中堅持和發(fā)展真理。對待馬克思主義，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一。

3、認識世界和改造世界

認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認識的任務不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。堅持認識與實踐的統(tǒng)一，歸根結底是要將認識世界和改造世界結合起來。認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約，是辯證統(tǒng)一的。認識世界是為了改造世界；要有效地改造世界，又必須正確地認識世界。認識世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論實踐必須相結合。馬克思主義理論與具體實際相結合，是達到正確地認識世界和有效地改造世界的根本途徑。