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考研政治沖刺：客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性
2014考研馬上就要開始，在考前的關(guān)鍵時(shí)刻，這里為大家總結(jié)了用于2014考研政治沖刺的一系列要點(diǎn)，本文為其中客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性部分的內(nèi)容，供大家參考。
一、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律
1.規(guī)律及其客觀性
規(guī)律是指事物本身所固有的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。規(guī)律的特點(diǎn)主要有客觀性、穩(wěn)定性、強(qiáng)制性、可重復(fù)性。
2.自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的關(guān)系
自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律既有區(qū)別又有聯(lián)系。
二者的聯(lián)系在于：它們都是客觀規(guī)律，都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性。
二者的區(qū)別在于：(1)自然規(guī)律是通過盲目的力量在起作用，其存在不依賴于人的存在;但社會(huì)規(guī)律必須通過人們有意識(shí)有目的實(shí)踐活動(dòng)才能體現(xiàn)出來，無法離開人類社會(huì)。(2)自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn)，即自然現(xiàn)象是可重復(fù)的;但社會(huì)規(guī)律是歷史的，在不同的社會(huì)、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式，因此社會(huì)規(guī)律的可重復(fù)性就不能表現(xiàn)為社會(huì)歷史事件的可重復(fù)性。與認(rèn)識(shí)自然規(guī)律相比，人類認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律要更加復(fù)雜和困難。
二、意識(shí)的能動(dòng)作用
1.意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)
人類意識(shí)的能動(dòng)作用的表現(xiàn)主要有：
(1)目的性、計(jì)劃性。人類的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性，人類的實(shí)踐活動(dòng)也正是在這種目的性和計(jì)劃性指導(dǎo)下才具有了自覺能動(dòng)性。(2)創(chuàng)造性。人類意識(shí)不僅能夠認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，更能反映事物的本質(zhì)，創(chuàng)造性地抽象出事物的內(nèi)在必然性或者本質(zhì)規(guī)律性。(3)通過指導(dǎo)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的改造作用，不斷從原始的自然轉(zhuǎn)變?yōu)槿嘶淖匀弧?4)指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。
2.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
(1)物質(zhì)和意識(shí)之間存在質(zhì)的區(qū)別：物質(zhì)是客觀實(shí)在，意識(shí)是主觀存在;物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。
(2)物質(zhì)和意識(shí)也存在密切的聯(lián)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用;意識(shí)與物質(zhì)具有同一性，意識(shí)能夠達(dá)到對(duì)物質(zhì)的正確反映;通過實(shí)踐，物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物，即二者可以相互轉(zhuǎn)化。
3.主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系
主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，必須尊重客觀規(guī)律。其次，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。
總之，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的，實(shí)踐是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
4.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的條件
第一，從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律，這是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。第二，實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑。意識(shí)通過實(shí)踐反作用于物質(zhì)的過程，也就是意識(shí)自身的"物化"過程，把觀念的東西化為物質(zhì)的感性活動(dòng)，使主觀的東西見之于客觀，使客觀世界發(fā)生合乎目的的改變。第三，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。
5.社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系
主體的選擇性與社會(huì)發(fā)展的決定性是內(nèi)在統(tǒng)一的。
一方面，社會(huì)歷史發(fā)展的決定性規(guī)定了歷史主體的活動(dòng)要受到客觀規(guī)律的制約;另一方面，社會(huì)歷史主體在尊重和認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史規(guī)律的前提下仍然可以發(fā)揮主體的選擇性、能動(dòng)性，能夠自覺選擇"可能性空間"中的某種可能性，即選擇社會(huì)未來發(fā)展的可能的方向、目標(biāo)、方式。
其中，順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的能動(dòng)性和選擇會(huì)推動(dòng)歷史的進(jìn)步，違背歷史發(fā)展規(guī)律的能動(dòng)性和選擇則會(huì)阻遏歷史的進(jìn)步。
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