如何通過(guò)夢(mèng)境調(diào)節(jié)心理
在以往的文章中，我們?cè)罅康亟榻B過(guò)主題夢(mèng)境中的象征意義，比如考試主題的夢(mèng)境有哪些類(lèi)型？它們的具體象征含義是什么？但這樣的舉例說(shuō)明相對(duì)來(lái)說(shuō)是非常有限的，易于夢(mèng)者“對(duì)照”，卻不利于讀者進(jìn)一步“學(xué)以致用”。
通過(guò)夢(mèng)境來(lái)了解自己的心理調(diào)節(jié)方式的方法就是尋找夢(mèng)境的主題或基調(diào)。
一個(gè)夢(mèng)的情節(jié)也許曲折復(fù)雜，但主題和基調(diào)卻簡(jiǎn)單鮮明，比如戰(zhàn)斗、被追趕、考試、飛翔、恐懼、浪漫等等。它們便代表了夢(mèng)者在潛意識(shí)層面所做的心理調(diào)節(jié)或心理上的某種應(yīng)對(duì)模式。下面我們以一個(gè)具體夢(mèng)境分析為例來(lái)說(shuō)明這個(gè)分析方法。
“我經(jīng)常會(huì)夢(mèng)到走在胡同，與對(duì)面來(lái)的幾個(gè)人搏斗。一遇到他們我就想沖過(guò)去打。當(dāng)我打不過(guò)時(shí)，就會(huì)機(jī)智地全身而退。有時(shí)，也會(huì)有一個(gè)男的出來(lái)幫我逃走，但我邊走邊伺機(jī)乘他們不備時(shí)還手。”
這個(gè)夢(mèng)境的主題即是“搏斗與逃跑”，這時(shí)便可以確定夢(mèng)者的一種心理調(diào)節(jié)或應(yīng)對(duì)模式是“搏斗與逃跑”。夢(mèng)者可以由此展開(kāi)探索，對(duì)面來(lái)的人是誰(shuí)？這幾個(gè)人也許夢(mèng)者在現(xiàn)實(shí)生活中從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，那在這幾個(gè)人身上有沒(méi)有帶給夢(mèng)者熟悉的感覺(jué)和特征？這些熟悉的感覺(jué)和特征，在夢(mèng)者現(xiàn)實(shí)生活中周?chē)娜死锬芊裾业�？比如�?duì)面來(lái)的人，其特征和感覺(jué)跟夢(mèng)者的家人非常相似。到這兒，夢(mèng)者便可以斷定，他在與家人的關(guān)系上，有通過(guò)不停地“搏斗與逃跑”這樣一個(gè)心理調(diào)節(jié)過(guò)程或應(yīng)對(duì)模式。
在上述夢(mèng)境中有很多事物，也許并不知道它們的象征含義。但夢(mèng)者卻清楚地覺(jué)察到他有這樣一個(gè)反應(yīng)模式。也許，此時(shí)你會(huì)問(wèn)，知道這有什么用處嗎？這在人希望了解自身、心理健康的意義上，是非常必要的。因?yàn)�，也許夢(mèng)者在了解這個(gè)夢(mèng)境之前，緊張的家庭關(guān)系給他帶來(lái)的苦惱，卻不知道自己為什么與家人總有無(wú)法避免的摩擦。了解他的這個(gè)夢(mèng)境之后，當(dāng)再次有摩擦發(fā)生時(shí)，夢(mèng)者便知道自己會(huì)有“搏斗與逃跑”的心理反應(yīng)，這時(shí)他就可以選擇或決定用還是不用這樣的反應(yīng)模式。從而為建立新的、積極的反應(yīng)模式或調(diào)節(jié)方法創(chuàng)造了可能。這在夢(mèng)者的心理成長(zhǎng)中，是一個(gè)非常大的進(jìn)步。
心理調(diào)節(jié)方法適用于三類(lèi)夢(mèng)境———記憶最深刻的夢(mèng)境、不斷重復(fù)的夢(mèng)境、連續(xù)劇式的夢(mèng)境。
這種分析方法不是“放之四海而皆準(zhǔn)”的，它僅適用于三類(lèi)夢(mèng)境———記憶最深刻的夢(mèng)境、不斷重復(fù)的夢(mèng)境、連續(xù)劇式的夢(mèng)境。之所以選擇這三類(lèi)夢(mèng)境，是因?yàn)樗鼈冊(cè)趬?mèng)者無(wú)數(shù)的夢(mèng)境中相對(duì)穩(wěn)定并且是夢(mèng)者最為關(guān)注的。從心理治療的角度說(shuō)，這樣的夢(mèng)更具有分析價(jià)值。記憶最深刻的夢(mèng)境，是夢(mèng)者所做的一次關(guān)鍵的心理調(diào)節(jié)。
比如，一位中年女性夢(mèng)到一次婚外情，整個(gè)夢(mèng)境的基調(diào)是“浪漫”。這便是她在夫妻間性生活缺乏時(shí)，所做的心理調(diào)節(jié)；不斷重復(fù)的夢(mèng)境，是夢(mèng)者反復(fù)使用的心理調(diào)節(jié)方式或應(yīng)對(duì)模式，上面的例子就是這種情況；連續(xù)劇式的夢(mèng)境則反映了夢(mèng)者心理調(diào)節(jié)方式仍在不斷地發(fā)展變化過(guò)程中。
說(shuō)到這里，我們不得不對(duì)自己的夢(mèng)境欽佩不已，夢(mèng)境中的心理調(diào)節(jié)就是夢(mèng)者忠實(shí)的“心理的自療師”，也許就是因?yàn)槲覀冇袎?mèng)，所以，我們?cè)谄D難困苦時(shí)總能看到希望，在得意忘形時(shí)總能獲得警示。不過(guò)，這里還有一個(gè)前提，就是先把上面的方法學(xué)會(huì)。