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小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案

時(shí)間:2023-01-28 14:49:45 小學(xué)語(yǔ)文教案 我要投稿
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小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,時(shí)常需要用到教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編整理的小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案,歡迎閱讀與收藏。

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案1

  ★教學(xué)目標(biāo)

  1.自主讀書(shū),了解課文內(nèi)容:石猴源自何方?又如何成為猴王的?

  2.用默讀、略讀、精讀、分角色讀等各種學(xué)習(xí)方法品味語(yǔ)言文字、感受石猴形象、領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力,進(jìn)而體會(huì)美猴王“美”之所在。

  3.激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣。

  ★教學(xué)重、難點(diǎn)

  抓住重點(diǎn)詞句品味語(yǔ)言文字、感受石猴形象、領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力,進(jìn)而體會(huì)美猴王“美”之所在。

  ★教學(xué)準(zhǔn)備

  1.學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:這是一篇近代白話文,語(yǔ)言風(fēng)格與現(xiàn)代文有較大差異,一些字詞的用法與意思也和現(xiàn)代文不一樣,課前學(xué)生要熟讀課文,并在文中做預(yù)習(xí)記錄。

  2.教師教學(xué)準(zhǔn)備:

  (1)制作教學(xué)課件。

  (2)利用導(dǎo)課時(shí)的談話交流,了解我國(guó)古代的四大名著,依次滲透單元主題思想,為學(xué)生走入新課,熱愛(ài)經(jīng)典做好情感鋪墊。

  ★教學(xué)時(shí)間一課時(shí)

  ★教學(xué)過(guò)程

  一、激趣競(jìng)答,導(dǎo)入新課

  1.依次出示:

  (1)賈寶玉和林黛玉是哪本書(shū)里的人物?作者是誰(shuí)?

  (2)《桃園三結(jié)義》的故事出自誰(shuí)寫的哪部書(shū)?

  (3)梁山好漢是哪部書(shū)里描寫的英雄人物?作者是誰(shuí)?

  (4)《火焰山》《三打白骨精》是誰(shuí)寫的哪部書(shū)里的故事?你還知道這部書(shū)里其他的故事嗎?

  2.學(xué)生競(jìng)答,教師評(píng)價(jià)鼓勵(lì),相機(jī)補(bǔ)充,重點(diǎn)簡(jiǎn)介《西游記》。

  3.播放《西游記》序幕部分

  師:同學(xué)們看,這是孫悟空(學(xué)生齊答),在今天咱們將要學(xué)習(xí)的課文中它叫–美猴王。

  4.板書(shū)課題,齊讀課題。題目中那一個(gè)字是你想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的呢?讀再來(lái)讀課題,讀的真精神!

  5.從美猴王到孫悟空不只是名字的變換,這之間有許多故事呢,誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?

  過(guò)渡小結(jié):是啊,這孫悟空的美好形象吸引了我們一代又一代少年兒童的心,成為我們心目中能上天入地、呼風(fēng)喚雨、斬妖除魔、無(wú)所不能的大英雄,試問(wèn)哪個(gè)看了《西游記》的孩子不想變成孫悟空呢?今天老師就給大家一個(gè)機(jī)會(huì),讓我們跟隨石猴,跳進(jìn)水簾洞,當(dāng)一回美猴王吧。

  二、初讀課文,感知猴王形象

  1.請(qǐng)用學(xué)們輕輕地打開(kāi)課本,自由的讀課文,注意:

  (1)讀準(zhǔn)字音,讀通句子,難讀的地方可以輕聲的與同學(xué)交流,也可以舉手請(qǐng)教老師。

  (2)邊讀邊思考:石猴是哪兒來(lái)的?又是如何變成猴王的?

  2.學(xué)生讀書(shū),用自己的話概括回答以上問(wèn)題。

  3.小結(jié):猴王的身世是個(gè)美麗的傳說(shuō),尋找水簾洞的過(guò)程成為我們心中流動(dòng)的風(fēng)景,如此機(jī)靈活潑,敢作敢為的石猴給我們留下了無(wú)限美感,下面就讓我們潛心與課文的字里行間,去探究經(jīng)典中的美。

  三、精讀課文,探究猴王之美。

  1.導(dǎo)學(xué)石猴出世

  (1)石猴是哪兒來(lái)的呢?用文中的語(yǔ)言來(lái)回答。

  (2)你覺(jué)得哪句描寫石猴特別生動(dòng)?

  “食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中!

 、僮x,你仿佛看到了猴子在干什么?

 、谠僮x,你發(fā)現(xiàn)這句話有什么特點(diǎn)?(運(yùn)用短句,節(jié)奏明快)

 、奂(xì)細(xì)品讀,談感受,你想怎么讀這句話?

 、茏x“食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果;”排比句,讀出什么感覺(jué)來(lái)了?(活潑、跳躍)教師可范讀,想想著猴子的動(dòng)作再來(lái)讀這句話,感覺(jué)就不一樣了。

 、菡l(shuí)是他的親戚朋友?

  出示“與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親”從這一排比句中你又讀出了石猴的什么特點(diǎn)?(鼓勵(lì)學(xué)生大膽談各自的體會(huì))

 、蕹鍪尽耙顾奘轮,朝游峰洞之中!眴(wèn):還會(huì)對(duì)對(duì)子嗎?(舉幾簡(jiǎn)單的例子)請(qǐng)同學(xué)們看著這句話對(duì)對(duì)子。“夜宿”對(duì)“朝游”(生齊說(shuō)),“石崖之下”對(duì)“峰洞之中”

 、吆献骼首x,分A、B組或者男生女生組,每人一小句,輪流朗讀,讀出句子的節(jié)奏和韻律,再談?wù)勀阕x出了一只怎樣的石猴?對(duì)這段文字有什么感慨?

 、嘟(jīng)典名著原來(lái)就這樣牢牢的抓住了我們的心,讓我們把這種體會(huì)全部融入到我的朗讀中,也可以加上動(dòng)作,試著把自己變成那只石猴,感受它的活潑與自在。

  (3)石猴的生活之樂(lè)還在與xx,出示:山中無(wú)甲子,寒盡不知年。

  讀一讀,你又有什么新發(fā)現(xiàn)?(引導(dǎo)學(xué)生理解石猴超越塵世的生活樂(lè)趣)

  (4)小結(jié):通過(guò)剛才的研讀我們了解了石猴的身世之美,生活之樂(lè)。繼續(xù)讀書(shū)你會(huì)有更大的收獲。

  2.自主讀書(shū),探究作者是怎樣寫石猴變成美猴王的?

  (1)快速瀏覽課文2—5自然段,圈畫(huà)重點(diǎn)詞句體會(huì)石猴語(yǔ)言動(dòng)作的特點(diǎn)及作者的寫作特點(diǎn)。

  (2)讀一讀你畫(huà)出的詞句,石猴的語(yǔ)言動(dòng)作一定會(huì)給你留下深刻的印象,請(qǐng)及時(shí)的在字里行間作上批注。

  (3)學(xué)生匯報(bào)畫(huà)出的句子及體會(huì),相機(jī)出示句子。

 、龠B呼三聲,忽見(jiàn)雜從中跳出一只石猴,應(yīng)聲高叫道:“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”你做了哪些批注?抓住“忽見(jiàn),跳出、應(yīng)聲高叫”和語(yǔ)言,體會(huì)石猴的好表現(xiàn)和活潑勇敢。據(jù)學(xué)生的回答做適合的.板書(shū)。

 、诿鑼懯镎Z(yǔ)言的句子還有很多,請(qǐng)讀一讀你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生談發(fā)現(xiàn):說(shuō)的話多用反復(fù)手法。想想這樣寫有什么好處?

 、墼囍咽镎f(shuō)的話改動(dòng)一下,如:“都隨我進(jìn)來(lái)!進(jìn)來(lái)!”改成“隨我進(jìn)來(lái)”“都隨我進(jìn)來(lái)吧” (去掉“都”字無(wú)法體現(xiàn)石猴心里裝著所有同伴,不用反復(fù)手法,猴子的機(jī)靈活潑,嘰嘰喳喳,吵吵嚷嚷的情狀表現(xiàn)的就不生動(dòng)了)以此體會(huì)經(jīng)典的魅力。

 、苷(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)匯報(bào)描寫猴子動(dòng)作的語(yǔ)句,反復(fù)品讀,體會(huì)猴的機(jī)靈敏捷,活潑好動(dòng)等。

 、萃瑢W(xué)們說(shuō)的多好!心地純真,樂(lè)于表現(xiàn),勇于實(shí)踐的石猴形象在我們心中越來(lái)越美,帶上這樣的感覺(jué)再讀一讀描寫猴子語(yǔ)言動(dòng)作的語(yǔ)句,可以加上動(dòng)作。

 、藁貞浟↓g童扮演的孫悟空的形象,請(qǐng)做一個(gè)評(píng)價(jià)吧(學(xué)生盡情的說(shuō),從語(yǔ)言動(dòng)作到神態(tài)表情)說(shuō)得好,我們雖然不想成為演員,但我們讀書(shū)也要入情入境,有聲有色,下面讓我們把自己當(dāng)成是文中的猴子,分角色去品味被作者錘煉的已達(dá)極致的猴語(yǔ)。(一生讀石猴的話,做石猴的動(dòng)作,其他同學(xué)讀眾猴的話,教師作過(guò)渡說(shuō)白)誰(shuí)還愿意再來(lái)試一試?(多找?guī)捉M學(xué)生來(lái)讀。)

  3.過(guò)渡:同學(xué)們表現(xiàn)得真棒,敢于表現(xiàn)就會(huì)出眾,敢于表現(xiàn)才會(huì)被發(fā)現(xiàn),選石猴為王,眾猴是有言在先的,讀xx“哪一個(gè)有本事的拜他為王”所以石猴自由自在,獨(dú)自為王,更是美上加美呀!

  四、總結(jié)延伸

  1.回顧全文,學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲。題目中你強(qiáng)調(diào)的那個(gè)“美”還在于什么“美”?(寫法美)

  2教師總結(jié)延伸:同學(xué)們,《西游記》中像這樣美的故事還有很多,很多,像這樣美得語(yǔ)言的珍珠也隨處可見(jiàn)。課下,請(qǐng)同學(xué)們不要只滿足于電視劇里的熱鬧,要潛心閱讀經(jīng)典書(shū)籍,不光讀懂“寫什么”,還要思考作者是“怎么寫”的。特別是令國(guó)人驕傲的我國(guó)古代的四大名著,除《西游記》外還有學(xué)生齊說(shuō)。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò):不讀一讀四大名著,就不算是一個(gè)純粹的中國(guó)人。我相信隨著年齡和閱讀能力的增長(zhǎng),一些經(jīng)典書(shū)籍會(huì)融入你的思想,塑造你完美的中國(guó)人形象。(下課)

  ★板書(shū)設(shè)計(jì):

  美猴王

  身世之美,生活之樂(lè),

  積極表現(xiàn),勇于實(shí)踐美!美(寫得生動(dòng)、精煉),

  自由自在,獨(dú)自為王。

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、通過(guò)交流資料信息,初步了解《西游記》在中國(guó)文化、文學(xué)的意義,激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣及了解神話小說(shuō)。

  2、以掃讀、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式,初步感受孫悟空的形象,激發(fā)探究人物形象與情節(jié)的熱情。

  3、用朗讀、討論的方式,感受環(huán)境烘托的作用。

  重點(diǎn)難點(diǎn):

  1、小說(shuō)為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?

  2、感受美猴王超然出眾的表現(xiàn),對(duì)后文全書(shū)的作用。 寫作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo):模仿第2、3段句式,用幾句話描寫一育課上同學(xué)們玩樂(lè)的情景。

  教學(xué)課時(shí):

  一課時(shí)

  課前準(zhǔn)備:

  查找《西游記》和吳承恩的相關(guān)資料。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入

  1、看單元標(biāo)題,“讀一本名著”,名著《西游記》你覺(jué)得它“名”在哪里? 《西游記》的出現(xiàn)開(kāi)辟了神魔章回小說(shuō)的.新門類,它標(biāo)志著孤獨(dú)長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰,在世界文學(xué)也堪稱浪漫主義的杰作。

  2、請(qǐng)同學(xué)依次介紹(注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的說(shuō)明介紹)

  ★《西游記》故事淵源:唐僧

  ★成書(shū)大致歷程與作者

  ★主旨及意義

  二、沉浸文本,整體感知

  1、觀看電影,孫悟空誕生的片段?纯磁c課文有哪些不同,想想自己小時(shí)候看動(dòng)畫(huà)片、聽(tīng)故事感受有何不同,談?wù)勀愠踝x古典白話的感受。孫悟空是怎樣一只猴子?思考:為什么《西游記》要從孫悟空出世開(kāi)始講起?

  2、初讀課文前半部分。

  3、比較:通過(guò)看影片和讀原著有何不同的感受?

  三、體驗(yàn)文本,品味語(yǔ)句,理解課文

  1、圈劃出美猴王超然出眾表現(xiàn)的語(yǔ)句。

  2、(小組討論)讀、說(shuō)給同桌聽(tīng),概括其特點(diǎn)與大家交流。

  四、反思文本,挖掘內(nèi)涵

  1、小說(shuō)為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?

  2、既然除猴王外其他描寫起襯托作用,是否可將第二、第三段減縮為“那石猴在山中,卻會(huì)行走跳躍,與眾猴一樣寒來(lái)暑往,游樂(lè)嬉戲,非?鞓(lè)”?

  五、總結(jié)

  六、作業(yè)(1、2二選一做,3、4為必做)

  1、查詞典,注音、了解詞意,并選擇5個(gè)詞語(yǔ)連成一段話。 迸裂 玩耍 蹲身瞑目 鐫 抓耳撓腮 石碣 頑劣 喜不自勝 天造地設(shè) 拖男挈女 感之既久 采花覓果 洗濯

  2、模仿第2、3段句式,用幾句話描寫一育課上同學(xué)們玩樂(lè)的情景。(100字)

  3、在通讀《西游記》的基礎(chǔ)上制作5~10張讀書(shū)卡片。

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案3

  教學(xué)目標(biāo)

  1、 通過(guò)交流資料信息,初步了解《西游記》在中國(guó)文化、文學(xué)的意義,激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣。

  2、 以掃讀、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式,初步感受孫悟空的形象,激發(fā)探究人物形象與情節(jié)的熱情。

  3、 用朗讀討論的方式,感受環(huán)境烘托的作用,語(yǔ)言整齊而活潑的優(yōu)勢(shì),激發(fā)探究描寫手法與語(yǔ)言魅力的熱忱。

  重點(diǎn)難點(diǎn):

  1、 感受美猴王超然出眾的表現(xiàn),對(duì)后文全書(shū)的作用。

  2、 領(lǐng)會(huì)古典白話概括、整齊的優(yōu)點(diǎn),激發(fā)對(duì)書(shū)藝術(shù)特色的探究。

  說(shuō)明:

  本課重在以篇引書(shū),學(xué)生對(duì)悟空從小即有所了解而且一般都頗感興趣,探究其“出生、出任”非常符合預(yù)備孩子的年齡興趣特征,教師以此為重點(diǎn)可順勢(shì)引發(fā)學(xué)生開(kāi)展名著閱讀、研究性學(xué)習(xí)。

  《西游記》詼諧活潑又不失古典的語(yǔ)言既可能成為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn),但適度的陌生化恰恰可以激發(fā)學(xué)生探究的熱情,豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)的表現(xiàn)力。

  教學(xué)過(guò)程

  教學(xué)環(huán)節(jié)

  教師活動(dòng)預(yù)設(shè)

  學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)

  設(shè)計(jì)意圖

  簡(jiǎn)介《西游記》引發(fā)讀新課

  1、 看單元標(biāo)題,“讀一本名著”,名著《西游記》你覺(jué)得它“名”在哪里?

  2、 請(qǐng)同學(xué)依次介紹(注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的.說(shuō)明介紹)(1)《西游記》故事淵源:唐僧(2)成書(shū)大致歷程與作者(3)主旨及意義

  1、 學(xué)生暢所欲言,說(shuō)出自己從小積累的關(guān)于《西游記》有名之處。

  2、 學(xué)生根據(jù)課前查閱資料擇其要點(diǎn)分類概述。

  激發(fā)學(xué)生從小就積累的古典文化名著在自己內(nèi)心的影響,使學(xué)生走近原著;有關(guān)資料的補(bǔ)充能訓(xùn)練處理分類信息的能力,又激發(fā)學(xué)生探究的興趣。

  瀏覽目錄首回初感書(shū)文異同

  1、 根據(jù)學(xué)生介紹主旨時(shí)對(duì)孫悟空的評(píng)介,引入翻閱目錄,思考《西游記》從孫悟空出世開(kāi)始講起的原因。

  2、 初讀首回前半部分看看與課文有哪些不同,想想自己小時(shí)看動(dòng)畫(huà)片、聽(tīng)故事感受有何不同,談?wù)勀愠踝x古典白話的新感受。

  3、 積極鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)新體驗(yàn)。特別對(duì)刪去詩(shī)詞與后文的質(zhì)疑應(yīng)大加鼓勵(lì)并留到課下探究。

  1、 翻閱目錄,了解全書(shū)大致格局及意義。

  2、 在課前預(yù)習(xí)課文基礎(chǔ)上,比較書(shū)、原文、影像作品的不同感受,特別說(shuō)一說(shuō)自己新的體驗(yàn)。(如有更多疑問(wèn),對(duì)美猴王有了一些新了解等)

  引發(fā)學(xué)生了解讀書(shū)要有全局意識(shí),粗讀不妨輕松隨意,精讀就需要有所探究,初步感受,影像、聽(tīng)聞不能代替讀原典名著的意義。

  感受人物形象激發(fā)情節(jié)探究

  1、 再讀課文,圈劃出美猴王超然出眾表現(xiàn)的語(yǔ)句。

  2、 讀、說(shuō)給同桌聽(tīng),概括為幾方面與大家交流。

  3、 引發(fā)人物性格與環(huán)境及時(shí)全書(shū)情節(jié)展開(kāi)作用,點(diǎn)到為止,啟發(fā)學(xué)生思考。

  1、通過(guò)掃讀、跳讀等圈劃語(yǔ)句

  2、與同桌,再與全組交流(可能說(shuō)到勇敢、勇于嘗試實(shí)踐、有見(jiàn)識(shí)、有領(lǐng)導(dǎo)才能等)

  本課重點(diǎn),通過(guò)圈劃交流,感知小說(shuō)人物與情節(jié)環(huán)境的關(guān)系,激發(fā)“英雄出少年“的情懷,引導(dǎo)學(xué)生探究的方向。

  思考環(huán)境襯托感知語(yǔ)言魅力

  1、 小說(shuō)為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?

  2、 既然猴王外其他描寫起襯托作用,是否可將(2)(3)節(jié)減縮為“那石猴在山中,卻會(huì)行走跳躍,與眾猴一樣寒來(lái)暑往,游樂(lè)嬉戲,非?鞓(lè)”。

  1、 結(jié)合第1段說(shuō)說(shuō)“山石水”的作用(明確既交待情節(jié),又間接襯托猴王的不凡)

  2、 朗讀(2)(3),感受寫“猴”這一部分語(yǔ)言形式的魅力。(學(xué)生可發(fā)現(xiàn)在句式、引用、音韻等方面的特色)

  順勢(shì)激發(fā)學(xué)生探究寫法,語(yǔ)言特色的魅力,為探究性學(xué)習(xí)進(jìn)一步張本、感受古典白話獨(dú)到韻味,與現(xiàn)代漢語(yǔ)更好溝通。

  明確讀書(shū)要求布置探究任務(wù)

  1、小結(jié),引出“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的道理在通讀書(shū)中制作10~20張閱讀卡片。

  2、結(jié)合今天生發(fā)的疑問(wèn)與P172頁(yè)中的提示初步確定研究的小組與方向

  1、 翻到p172《西游記》讀書(shū)報(bào)告,明確要求。

  2、 課下分組討論。

  激發(fā)讀書(shū)熱情,開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的初始工作。

  思路點(diǎn)撥

  本課也可根據(jù)學(xué)生層次壓縮前兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),在學(xué)生簡(jiǎn)介《西游記》作為古典神魔章回體小說(shuō)精典的體裁與主旨之后,切入問(wèn)題:孫悟空作為“神、猴、人”三性合一的典型形象在小說(shuō)首回中各是如何表現(xiàn)的。在學(xué)生充分朗讀思考討論后,進(jìn)一步引發(fā)“神化”環(huán)境的作用,并由讀引“說(shuō)”,在復(fù)述式的講說(shuō)評(píng)比中感受語(yǔ)言的魅力和神魔小說(shuō)的特色。

  練習(xí)舉隅

  1、 查詞典,注音、了解詞意,并選擇5個(gè)詞語(yǔ)連成一段話。

  迸裂 玩耍 蹲身瞑目 鐫 抓耳撓腮 石碣 頑劣 喜不自勝 天造地設(shè) 拖男挈女

  感之既久 采花覓果 洗濯

  2、模仿第(3)節(jié)句式,用幾句話描寫一下幼兒園里小朋友玩樂(lè)的情景。

  3、 用“山中無(wú)甲子,寒盡不知年”、“禽有禽?,獸有獸?”、“人而無(wú)信,不知其可”等俗語(yǔ)名句組織一段有意義的話,并說(shuō)說(shuō)引用俗語(yǔ)的好處。

  4、 用第一、第二張卡片摘錄《西游記》1~7回中你最欣賞的語(yǔ)句片斷,并說(shuō)明理由。

  5、 將精彩語(yǔ)句保留,以講故事的口吻將猴王出世出任說(shuō)給父母或同學(xué)聽(tīng),并請(qǐng)他們作出評(píng)價(jià)。

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案4

  教學(xué)目標(biāo)

  (一)知識(shí)與能力目標(biāo)

  1、通過(guò)自學(xué)理解和積累文中字詞。

  2、能用自己的話概括情節(jié),理清小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。

  3、了解小說(shuō)的基本知識(shí)及基本閱讀方法,即通過(guò)情節(jié)分析理解人物形象。

  4、能通過(guò)細(xì)節(jié)描寫體驗(yàn)人物的思想感情,能聯(lián)系生活實(shí)際對(duì)小說(shuō)中的人物事件發(fā)表自己的看法。

  (二)過(guò)程與方法

  1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性,重視學(xué)生與老師、與學(xué)生、與文本的“對(duì)話”,并在合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

  2、重視學(xué)生在閱讀中的情感體驗(yàn),注重感悟,開(kāi)拓其思維,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

  (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

  1、了解我國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)成就,領(lǐng)略我國(guó)古代先賢們的超人智慧,激發(fā)學(xué)生民族自豪感。

  2、培養(yǎng)學(xué)生在生活中積極思索和敢于創(chuàng)新的精神,激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身祖國(guó)的思想。

  教學(xué)重點(diǎn)

  通過(guò)情節(jié)分析人物形象的小說(shuō)閱讀方法。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用。

  【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】

  一、字音及詞義:

  麋mí鹿:哺乳動(dòng)物,毛淡褐色,雄的有角,角像鹿,尾像驢,蹄像牛,頸像駱駝,但從整個(gè)來(lái)看哪一種動(dòng)物都不像。性溫順,吃植物。

  瞑míng目:閉著眼。瞑,閉眼。

  遂suì:于是。

  迸bèng裂:裂開(kāi)并往四處飛濺。迸,向處濺出或噴射;突然碎裂。

  喜不自勝:高興得不能控制自己。

  徑j(luò)ìng:直接。

  鐫juān:雕刻。

  開(kāi)辟:開(kāi)天辟地。

  天真地秀,日精月華:天地日月的靈氣。

  二、相關(guān)背景:

  1、關(guān)于作者

  吳承恩(約1500~約1582),字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人。我國(guó)明代小說(shuō)家,他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著·之一。

  2、關(guān)于《西游記》

  《西游記》是吳承恩的前代傳說(shuō)和平話,戲曲的基礎(chǔ)上,將無(wú)支祁傳說(shuō)跟取經(jīng)故事結(jié)合到一起,并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容,創(chuàng)作出一部宏大的神話小說(shuō),它描寫了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛,一路降魔伏妖,最后取得真經(jīng)的故事。

  《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象,創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界,情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折,人物語(yǔ)言生動(dòng)流利,富有鮮明的個(gè)性特征,表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。

  西游記》內(nèi)容梗概:全書(shū)情節(jié)可分為四部分:第一,從第1回至第7回,敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”;第二,從第8回至第12回,描寫如來(lái)說(shuō)法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧出世的故事,交代取經(jīng)緣起;第三,從第13回到第99回,描寫孫悟空被迫皈依佛教,玄奘西行,路遇八十一難,但在佛力的支持下,由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧,一路斬妖除怪,化險(xiǎn)為夷,安達(dá)西天;第四,第100回為全書(shū)的結(jié)尾,描寫師徒四人取經(jīng)回到東土,都得道成為真佛。

  三、全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分:

  第一部分(第1自然段),這是情節(jié)的開(kāi)端,寫石猴的出世。

  第二部分(第2、3自然段),這是情節(jié)的發(fā)展,寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。

  這一部分又可分為兩層:

  第一層:(第2自然段),寫石猴的山間生活。

  第二層:(第3自然段),寫眾猴玩耍,以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。

  第三部分:(第4自然段),寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞,帶領(lǐng)眾猴迸洞居住,而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。

  第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”),寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。

  第二層(從“眾猴聽(tīng)得”到完),寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住,被擁戴為王。

  第三教學(xué)板塊:大膽放手,弓1導(dǎo)參與;小組討論,自主學(xué)習(xí)。

  圍繞課文讓學(xué)生提出問(wèn)題,最后經(jīng)過(guò)篩選確定三個(gè)主要問(wèn)題讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論。

  1、本文塑造了美猴王的形象,美猴王“美”在哪里?

  2、他有哪些性格特點(diǎn)?

  3、這個(gè)形象既有神的色彩,又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情,三位一體,怎樣理解?

  教師深人巡視,參與討論,由學(xué)生回答得出以下的答案。

  1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語(yǔ)言等幾個(gè)方面探討,得出美猴王的“美”表現(xiàn)在:身世美、行為美和言語(yǔ)美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對(duì)此的概括)作者通過(guò)這三方面生動(dòng)的描寫,主要通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述,刻畫(huà)了美猴王這個(gè)令人喜愛(ài)的形象。

  2、學(xué)生通過(guò)討論明確:這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望的猴王。

  3、美猴王是猴,是人,又是神。猴,表現(xiàn)了他的`生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性;神,表現(xiàn)了他的傳奇性。

  四、精讀課文,品析人物:

  1、美猴王顯然是故事中的主要人物,美猴王“美”在何處?

  (1)美在出身神奇——名山仙石,天靈地秀,日精月華,化而為猴,卻五官具備,四肢俱全。神奇的出身為美猴王神奇的本領(lǐng)做鋪墊。

  (2)美在行動(dòng)活潑——食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果,與猿鶴為伴,麋鹿為群,夜宿石崖,朝游峰洞。自然風(fēng)光很美,石猴的行動(dòng)活潑自在。

  (3)美在行動(dòng)勇敢——三次“瞑目蹲身”跳進(jìn)跳出,動(dòng)作敏捷,膽量超群。

  (4)美在語(yǔ)言形象——“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”“大造化!大造化!”“沒(méi)水,沒(méi)水”,在這重復(fù)的語(yǔ)言中,猴性盡顯,急躁好勝的神態(tài)如在眼前。

  (5)美在語(yǔ)言個(gè)性——“我們都進(jìn)去住,也省得受老天之氣!边@一句話和前文“避暑”一詞遙遙照應(yīng),顯示著對(duì)自由的追求。

  2、他有哪些性格特點(diǎn)?

  提示:這是個(gè)聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深受眾望的猴王。美猴王是猴,是人,又是神。猴,表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性;神,表現(xiàn)了他的傳奇性。

  3、小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。其中,環(huán)境又包括了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。作者為什么要塑造一個(gè)石猴赤條條的在花果山水簾洞這美麗如畫(huà)的背景上活動(dòng)呢?

  提示(1)表達(dá)人們對(duì)美好自然生活的向往;

  (2)表達(dá)人們對(duì)無(wú)拘無(wú)束的自由生活的向往。

  五、拓展與延伸:

  你看過(guò)《西游記》嗎?你能不能說(shuō)幾個(gè)關(guān)于孫悟空的故事?

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案5

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1.抓住動(dòng)作語(yǔ)言描寫來(lái)分析石猴形象。

  2.掌握以下詞語(yǔ)的字形、字音:鐫迸裂麋鹿瞑目石碣天造地設(shè)滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳撓腮

  3.練習(xí)抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言特點(diǎn),刻畫(huà)人物個(gè)性

  教學(xué)重、難點(diǎn)

  重點(diǎn):能找出課文中描寫石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句,并具體分析哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了猴的特點(diǎn)、哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了人的特點(diǎn)。

  難點(diǎn):抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言特點(diǎn),刻畫(huà)人物個(gè)性

  教學(xué)方法——教師引導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、探究相結(jié)合。

  課時(shí)安排——2課時(shí)

  二、課文字詞(分發(fā),不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書(shū)出字詞)

  開(kāi)辟:開(kāi)天辟地。

  天真地秀,日精月華:天地日月的靈氣。

  遂suì:于是。

  迸裂:bèng裂開(kāi)并往四處飛濺。迸,向處濺出或噴射;突然碎裂。

  麋mí鹿:哺乳動(dòng)物,毛淡褐色,雄的有角,角像鹿,尾像驢,蹄像牛,頸像駱駝,但從整個(gè)來(lái)看哪一種動(dòng)物都不像。性溫順,吃植物。

  宿:sù(住宿)、(宿舍);xiù(星宿);xiǔ(住一宿)

  山中無(wú)甲子:(天干地支)山中生活不分年月。天干地支,簡(jiǎn)稱“干支”。在中國(guó)古代的歷法中,甲jiǎ、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌xū、亥hài叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀(jì)法。六十組干支字為一個(gè)周期,叫一個(gè)甲子。

  玩耍:shuǎ嬉戲

  奔:bēn(奔跑);bèn(投奔)

  滔滔不竭:象流水那樣毫不間斷。指話很多,說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。滔滔:形容流水不斷。

  瞑míng目:閉著眼。瞑,閉眼。

  徑j(luò)ìng:直接。

  當(dāng):dāng(當(dāng)然);dàng(當(dāng)鋪)

  石碣jié:石碑。

  鐫juān:雕刻。

  喜不自勝:高興得不能控制自己。

  造化:福分。

  天造地設(shè):指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。造:制作;設(shè):安排。

  頑劣:頑皮不順從。

  力倦神疲pí:指氣力削減了許多,精神也疲倦了。

  拱服:敬畏服從。

  三、課文朗讀:

  四、課文導(dǎo)語(yǔ):

  猴哥、猴哥,你真了不得。五行大山壓不住你,蹦出個(gè)孫行者。猴哥、猴哥,你真太難得。緊箍咒再念,沒(méi)改變老孫的本色。拔一根毫毛,吹出猴萬(wàn)個(gè)。眨一眨眼皮,能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里,抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你,哪里有險(xiǎn)都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣,懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬(wàn)人傳,你的故事千家說(shuō)。金箍棒啊永閃爍,掃清天下濁。

  五、常識(shí)(分發(fā))

  吳承恩(約1500~約1582),字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人。我國(guó)明代小說(shuō)家,他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一。

  吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭,他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá),奉行常樂(lè)哲學(xué),為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書(shū)做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué),一目十行,過(guò)目成誦。少年時(shí),就已名冠鄉(xiāng)里,他除奮好學(xué)外,特別喜歡搜奇獵怪,愛(ài)看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎zǔ》之類的小說(shuō)野史,這類五光十色的神話世界,潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好,這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。

  嘉靖十年,吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī),取得了科舉生員的資格,與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。

  第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn),吳承恩在以后三年內(nèi),專心致意地在時(shí)文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒(méi)有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。

  兩次鄉(xiāng)試的失利,再加上父親的去世,對(duì)吳承恩的打系是沉重的。在他看來(lái),考不取舉人,不僅付資無(wú)由,而且愧對(duì)父母,有負(fù)先人。但他并不以為自己沒(méi)考取是沒(méi)本事,而只是命運(yùn)不濟(jì),他認(rèn)為“功名富貴自有命,必須得之無(wú)乃癡?”

  生活困頓給吳承恩帶來(lái)的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后,他需要操持全家的所有開(kāi)支,但他卻沒(méi)有支撐門戶的能力,更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來(lái)源,除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外,只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。

  品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩,開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題,并且用自己的詩(shī)文向不合理的.社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

  一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后,帶著悲喜交加的心情,約于萬(wàn)歷十年離開(kāi)了人世。

  他雖然終身未能騰達(dá),但他和他的《西游記》,在中國(guó)學(xué)取得了光輝而崇高的地位,永將光照千秋。

  《美猴王》這篇文章是從我國(guó)四大名著之一的神話小說(shuō)《西游記》第一回“靈根育孕源流出,心性修持大道生”節(jié)選出來(lái)的。《西游記》共100回,小說(shuō)主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。這篇課文主要寫了石猴從出世到稱王的全過(guò)程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的。

  《西游記》我國(guó)古代小說(shuō)最杰出的一部長(zhǎng)篇神話小說(shuō)

  《西游記》是吳承恩的前代傳說(shuō)和平話,戲曲的基礎(chǔ)上,并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容,創(chuàng)作出一部宏大的神話小說(shuō),它描寫了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛,一路降魔伏妖,最后取得真經(jīng)的故事。

  《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象,創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界,情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折,人物語(yǔ)言生動(dòng)流利,富有鮮明的個(gè)性特征,表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。

  《西游記》內(nèi)容梗概:全書(shū)情節(jié)可分為四部分:第一,從第1回至第7回,敘述孫悟空出生、求仙及得道,大鬧“三界”;第二,從第8回至第12回,描寫如來(lái)說(shuō)法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧出世的故事,交代取經(jīng)緣起;第三,從第13回到第99回,描寫孫悟空被迫皈依佛教,玄奘西行,路遇八十一難,但在佛力的支持下,由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧,一路斬妖除怪,化險(xiǎn)為夷,平安到達(dá)西天;第四,第100回為全書(shū)的結(jié)尾,描寫師徒四人取經(jīng)回到東土,都修成正果。

  六、課內(nèi)問(wèn)題--串講:(含語(yǔ)言分析)(板書(shū)出題目)

  1、孫悟空的名字演變:

  石猴——美猴王——弼馬溫——齊天大圣—孫悟空——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛

  2、文章段落層次:

  開(kāi)端(第1自然段)石猴出世。

  發(fā)展(第2、3自然段)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。

  第一層(第2自然段),寫石猴的山間生活。

  第二層(第3自然段),寫眾猴玩耍,發(fā)現(xiàn)了瀑布。

  高潮、結(jié)局(第4自然段),石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞,帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住,被擁戴為王。

  第一層(從“好猴”到“也省得受老天之氣”),寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。

  第二層(從“眾猴聽(tīng)得”到結(jié)尾),寫石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住,被擁戴為王。

  石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天——攜眾搬家——被擁為王

  3、石猴是怎樣來(lái)到世上的?為什么要寫他的來(lái)歷?

  石猴出世!鞍羴(lái)國(guó)”、“花果山”、“頂上”是交代地點(diǎn)。 “東勝神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因見(jiàn)風(fēng),化作一個(gè)石猴”,寫石猴是天地生成。石猴出生表現(xiàn)了他“神”的特點(diǎn)。

  這樣起筆,讓石猴出一世就顯出神異出眾,也為后文寫孫悟空的神通廣大,除妖降魔埋下伏筆。

  4、怎樣寫石猴的山間生活的,這樣寫表現(xiàn)了石猴的哪些特點(diǎn)?

  行動(dòng)、飲食、交往、行蹤——活潑、機(jī)智、靈巧

  5、當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時(shí),石猴是怎樣說(shuō)的?這說(shuō)明了什么?

  石猴“跳”出來(lái),應(yīng)聲“高”叫:“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”這說(shuō)明他膽大超群,不同一般。則已帶有“人”的特點(diǎn)。

  6、在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過(guò)程中,重點(diǎn)描寫了他哪些動(dòng)作和語(yǔ)言?從中可以看出石猴的哪些特點(diǎn)?

  發(fā)現(xiàn)水簾洞。 “你看他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,“瞑”、蹲”、“縱”、“跳”四個(gè)動(dòng)作顯示出石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)。“忽睜眼抬頭觀看……再看……看罷多時(shí)……左右觀看。只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣,碣上鐫著‘花果山福地,水簾洞洞天’!边@四“看”表現(xiàn)了石猴膽大心細(xì),善于觀察。能夠識(shí)字,這是人的特點(diǎn);無(wú)師自通,則又具有“神”的特點(diǎn)了。石猴“瞑目蹲身,跳出水外,打了兩個(gè)呵欠道:‘大造化!大造化!’” “石猴道:‘沒(méi)水,沒(méi)水……’”這些動(dòng)作和連續(xù)重復(fù)的語(yǔ)言都顯示了猴性!拔覀兌歼M(jìn)去住,也省得受老天之氣”這一提議表現(xiàn)了石猴聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群的特點(diǎn)和熱愛(ài)自由的思想,表現(xiàn)了“人”的特點(diǎn)。

  這一部分寫石猴入瀑,發(fā)現(xiàn)水簾洞,他向眾猴描述了洞中的情景,提出進(jìn)洞居住的建議。作者通過(guò)對(duì)石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫,表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群,集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。

  ▲“跳、搶、奪、占、爭(zhēng)、搬、移”等一系列的動(dòng)詞的作用?

  ——表現(xiàn)了猴子頑劣的特性。

  7、他有哪些性格特點(diǎn)?

  聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深孚眾望。

  (正面描寫:外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)/表情)

  美猴王是猴,是人,又是神。猴,表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性;神,表現(xiàn)了他的傳奇性。

  8、美猴王“美”在哪里?

  身世美——受天真地秀,日月精華,有靈通之意

  行為美——瞑目蹲身,將身一躍.入瀑布泉中.

  性格美——膽大心細(xì)、聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群。

  9、講故事:保留

  拔一根毫毛,吹出猴萬(wàn)個(gè)。眨一眨眼皮,能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里,抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你,哪里有險(xiǎn)都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣,

  懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬(wàn)人傳,你的故事千家說(shuō)。金箍棒啊永閃爍,掃清天下濁。

  “你的故事千家說(shuō)”,給學(xué)生十分鐘時(shí)間講《西游記》故事。如:《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。

  10、充分發(fā)揮想象,請(qǐng)以“假如我是孫悟空”為題,或以“俺老孫”的口吻,寫一段文字。字?jǐn)?shù)不限。

  11、介紹網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。什么是網(wǎng)站,什么是是網(wǎng)頁(yè)及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。

  現(xiàn)在要讓你們班做一個(gè)美猴王網(wǎng)站,請(qǐng)同學(xué)們合作設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)。集體討論研究制作。

  “我們小組決定做一個(gè)有關(guān)美猴王的民間俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)的網(wǎng)頁(yè)!

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  12、總結(jié):

  中國(guó)古典文化燦爛輝煌,我們用兩課時(shí)是不能領(lǐng)會(huì)它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉,假如通過(guò)我們的學(xué)習(xí),你對(duì)古典文化開(kāi)始有點(diǎn)興趣,那趕快讀名著吧,知識(shí)的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>

  13、觀看影視片段:(裁剪中)

  七、中心思想:

  通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞,帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住,而被擁戴為王的故事,交代了美猴王的來(lái)歷,刻畫(huà)了智慧靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深孚眾望的美猴王形象,歌頌了它不避艱險(xiǎn)、敢說(shuō)敢干的精神

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案6

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.初步了解《西游記》及其作者吳承恩。

  2.了解對(duì)偶句的基本特點(diǎn)。

  3.欣賞美猴王的形象,理解孫悟空性格蘊(yùn)涵的精神內(nèi)容。

  【課文提示】

  1.吳承恩,明代小說(shuō)家。

  2.《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線索,以孫悟空為主人公,用幻想的形式反映社會(huì)矛盾,歌頌了孫悟空不畏、百折不撓的頑強(qiáng)精神。它是神話小說(shuō)中秀的作品。

  【正音正字】

  穹qióng 闕què 須臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó

  濺jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì

  【詞語(yǔ)積累】

  金光焰焰 禽有禽言,獸有獸語(yǔ) 拖男挈女 伸頭縮頸 抓耳撓腮 序齒排班 合契同情

  【課文分析】

  孫悟空是《西游記》的`主人公,他有著神魔無(wú)比的靈通和武藝,又有著世間凡人的品格和情感,還有著猴子一樣惹人喜愛(ài)的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。《西游記》第一回便使孫悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。

  神:生于傲來(lái)國(guó)花果山上的仙石,受天地靈氣、日月精華,以至漸漸通靈。

  人:拖男挈女,喚弟呼兄,拜他為“王”,儼然人間社會(huì)現(xiàn)狀。

  猴:行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猴為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

  孫悟空的神、人、猴的本性,使《西游記》故事的發(fā)生和發(fā)展,成為可能。

  “花果山”的“瀑布飛泉”引出了“水簾洞”,“水簾洞”的特色可用一個(gè)“石”字點(diǎn)綴:石座、石床、石盆、石碗……如此“神話”的環(huán)境,為孫悟空的“出生”和“生活”,營(yíng)造了特定的氛圍和條件。

  【思維訓(xùn)練】

  1.花果山的猴子,既有人性,又有猴性。請(qǐng)從文中各找出一句體現(xiàn)人性和猴性的句子。

  (猴性: 跳過(guò)橋頭,一個(gè)個(gè)搶盆奪碗,占灶爭(zhēng)床,搬過(guò)來(lái),移過(guò)去,正是猴性頑劣,再無(wú)一個(gè)寧時(shí),只搬得力倦神疲為止。

  人性: 眾猴聽(tīng)說(shuō),即拱伏無(wú)違,一個(gè)個(gè)序齒排班,朝上禮拜,都稱“千歲大王”。)

  2.請(qǐng)從課文中找出對(duì)偶句。

  (語(yǔ)言上,課文中有較多的對(duì)偶句。例如:

  四面更無(wú)樹(shù)木遮蔭,左右倒有芝蘭相襯。

  夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

  青松林下任他頑,綠水澗邊隨洗濯。

  遠(yuǎn)通山腳之下,直接大海之波。

  鍋灶傍存火跡,樽罍靠案見(jiàn)肴渣。)

  3.孫悟空是什么形象?

  (孫悟空有著神魔無(wú)比的靈通和武藝,又有著世間凡人的品格和情感,還有著猴子一樣惹人喜愛(ài)的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。本文孫悟空這種神、人、猴渾然一體,躍然紙上。)

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