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小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)《日月潭的傳說(shuō)》教學(xué)指導(dǎo)1

時(shí)間:2023-05-01 13:26:38 小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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北師大版小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)《日月潭的傳說(shuō)》教學(xué)指導(dǎo)1

日月潭的傳說(shuō)

  一、導(dǎo)航臺(tái)

北師大版小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)《日月潭的傳說(shuō)》教學(xué)指導(dǎo)1

  課文主要內(nèi)容及全文思路導(dǎo)讀

  傳說(shuō)是指民間流傳下來(lái)的對(duì)過(guò)去事跡的記敘和評(píng)價(jià),有的以特定歷史事件為基礎(chǔ),有的純粹屬于幻想的產(chǎn)物。這篇課文就是幻想的產(chǎn)物。它通過(guò)一個(gè)充滿神奇色彩的故事,塑造了兩位為民除害的英雄,說(shuō)明了日月潭的由來(lái)。

  課文通過(guò)講述惡龍吞吃了太陽(yáng)和月亮,年輕的漁民大尖哥和水社姐不畏艱難、不怕犧牲,終于降服惡龍,拯救了日月的故事,表現(xiàn)了人類面對(duì)一切邪惡勢(shì)力不屈服、不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神。

  全文可以分成三個(gè)部分:

  第1自然段,交代了日月潭的地理位置,以及它“青山環(huán)抱,樹木蔥蘢”的美麗的自然景色,由此引出下文的一個(gè)“動(dòng)人的傳說(shuō)”。 

  第2至5自然段,寫日月潭的傳說(shuō)。

  第6自然段,說(shuō)明大尖山、水社山及日月潭的由來(lái),點(diǎn)出與兩位為民除害的英雄的關(guān)系。

  二、精品屋

  課文精彩片斷欣賞

  大尖哥和水社姐手拿砍刀,高舉火把,來(lái)到阿里山。他們翻山越嶺,披荊斬棘,吃盡了千辛萬(wàn)苦,終于從阿里山的山洞里拿到了金斧頭和金剪刀;氐教哆叄麄z又冒著生命危險(xiǎn),縱身潛入湖底,與兩條惡龍激戰(zhàn)了三天三夜。大尖哥用金斧頭砍死了它們,水社姐用金剪刀剪開了龍肚子,救出了太陽(yáng)和月亮,人們重又見到了光明。

  欣賞: 

  讀了這一段,你覺得大尖哥和水社姐給你留下了什么印象?有沒有被他們不畏艱難、為民除害的精神所感動(dòng)?這一段就描寫了大尖哥和水社姐是怎么克服艱難險(xiǎn)阻殺死惡龍,救出日月、為民造福的。描寫簡(jiǎn)略而又清楚,給我們留下了廣闊的想象空間。你可以充分發(fā)揮自己豐富的想象力,想想:大尖哥和水社姐他們是如何翻山越嶺、披荊斬棘的,又遇到了哪些困難,怎么克服的?與惡龍激戰(zhàn)又是怎樣的情形?

  三、金手指

  表達(dá)方法提示

  把文章寫具體

  有的同學(xué)常常抱怨作文難寫,寫不長(zhǎng),寫不具體。這其實(shí)是不少同學(xué)作文時(shí)容易犯的毛病。怎么改掉這個(gè)毛病呢? 

  首先,文章寫不具體,是因?yàn)樽魑臅r(shí)思路不開闊。因此寫作構(gòu)思時(shí)就要善于“浮想聯(lián)翩”,從多方面去想,想得豐富些。

  像《日月潭的傳說(shuō)》這篇課文之所以這么精彩,就在于它展開了豐富的想象,把大尖哥和水社姐如何克服艱難險(xiǎn)阻、除掉惡龍寫得生動(dòng)傳神,栩栩如生。

  此外,文章寫不具體,還因?yàn)樵~匯缺乏,不夠豐富。

  我們來(lái)比較一下下面兩組句子:

  大尖哥和水社姐要去降伏惡龍。

  大尖哥和水社姐挺身而出,要去降伏惡龍。

  他們終于拿到了金斧頭和金剪刀。

  他們翻山越嶺,披荊斬棘,吃盡了千辛萬(wàn)苦,終于拿到了金斧頭和金剪刀。   很顯然,因?yàn)橛蒙狭素S富的詞匯,每組第二個(gè)句子顯得更加具體,生動(dòng),給人更多的豐富的想象空間。

  四、益智園

  創(chuàng)新與實(shí)踐

  1、許多著名的景點(diǎn)都有許多迷人的傳說(shuō)故事。你知道哪些?搜索資料,和同學(xué)們交流交流。

  2、臺(tái)灣和祖國(guó)一衣帶水,你對(duì)臺(tái)灣還了解些什么呢?除了日月潭,你還知道臺(tái)灣哪些風(fēng)景名勝?

  五、萬(wàn)花筒

  相關(guān)資料

  1、日月潭簡(jiǎn)介

  錯(cuò)誤!不能識(shí)別的開關(guān)參數(shù)。

  日月潭是臺(tái)灣最負(fù)盛名的觀光勝地,也是祖國(guó)大陸游客十分向往的地方。日月潭地處臺(tái)灣中部山區(qū),具有獨(dú)特的湖泊生態(tài)環(huán)境和特殊的原住民文化。近年來(lái),日月潭大力開發(fā)生態(tài)旅游,使這一古老的風(fēng)景區(qū)煥發(fā)了新的活力。 

  日月潭昔稱水沙連,因潭景霧薄如沙,水波漣漣而得名。日月潭風(fēng)景區(qū)位于南投縣,是玉山和阿里山澗的斷裂盆地積水而成。湖面海拔760米,周長(zhǎng)35公里,水域面積9平方公里,平時(shí)水深30多米。日月潭中有一個(gè)小島,遠(yuǎn)看好像浮在水面上的一顆珠子,所以這個(gè)小島被叫做“珠子嶼”,現(xiàn)在也叫光華島。以這個(gè)島為界,湖的北半部分圓圓的像太陽(yáng),湖的南半部分彎彎的像月牙,這就是日月潭名字的來(lái)源。潭面景像萬(wàn)千,是臺(tái)灣省出色的天然大湖。 

  日月潭之所以美麗,是因?yàn)樗乃闹苁且蛔L(zhǎng)滿綠樹的山,而湖水又靜靜的,藍(lán)藍(lán)的,像一面鏡子,反周圍的山色倒映在湖里。另外,一年四季,早晨晚上,映在湖里的景色也不一樣,變來(lái)變?nèi),就像傳說(shuō)中的仙境。

  2、傳說(shuō):根據(jù)歷史事實(shí)、地方古跡、社會(huì)習(xí)俗等演繹出來(lái)并廣為傳播的故事,經(jīng)過(guò)剪裁、虛構(gòu)、渲染、幻想等藝術(shù)加工。傳說(shuō)起源很早,是一種集體文學(xué)創(chuàng)作,由口頭流傳,經(jīng)過(guò)眾人加工而成,是集體智慧的結(jié)晶。

  3、阿里山:觀貫臺(tái)灣省本島西部,在玉山以西。海拔1000~ 2500米,為年輕褶皺山。

  4、傳說(shuō)中的龍是什么動(dòng)物

  有這樣一首歌:遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,它的名字叫中國(guó)。我們還說(shuō),龍騰虎躍,龍鳳呈祥,似乎地球上真的出現(xiàn)過(guò)龍這樣一種動(dòng)物。但是考古學(xué)家卻認(rèn)為,龍實(shí)際上是一個(gè)想象出來(lái)的動(dòng)物。不僅是中國(guó),不僅是東方,西方也說(shuō)有龍,否則英文中就不會(huì)有“dragon”這個(gè)詞了,那么,龍這種傳說(shuō)中的動(dòng)物究竟是怎么來(lái)的呢?

  從各種各樣的圖案上來(lái)看成像是一種爬行動(dòng)物,殷商時(shí)代的像形文字中,龍字只不過(guò)是在蛇字的頭上加了角而已,所以,龍的原形可能就是蛇。那么,人們?yōu)槭裁床恢苯硬捎蒙咦?/p>

  為一種威力的象征而要想象出龍呢?

  原來(lái),造就龍這樣一種龐然大物的背景是發(fā)達(dá)的河流資源。古時(shí)候,由于科學(xué)技術(shù)的落后,水利工程一般極不發(fā)達(dá),像中國(guó)的黃河,西亞的幼發(fā)拉底河。底格里斯河經(jīng)常要發(fā)生洪水泛濫的災(zāi)害,迷信的人們通常會(huì)認(rèn)為是人類觸犯了神靈導(dǎo)致了上蒼的懲罰。這時(shí)候,小小的蛇雖然無(wú)法滿足大家的想象,于是,人們便以常出現(xiàn)在水里的蛇為雛形,創(chuàng)造出了威力無(wú)比的龍來(lái)。

  其實(shí),在有些國(guó)家,蛇直接被當(dāng)做一種圖騰而受到人們的敬仰,我們的鄰國(guó)印度就至今還崇拜著蛇,其中的原因可能是因?yàn)橛《葥碛猩哳愅鯂?guó)中的巨無(wú)霸——眼鏡王蛇的緣故,這種蛇連大象也不怕,印度人自然不必費(fèi)神再去創(chuàng)造一個(gè)虛無(wú)縹緲的動(dòng)物,蛇就是他們至高無(wú)上的象征,所以,即使是象征王權(quán)的圣蛇,實(shí)際上就是眼鏡王蛇的模樣。

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