唐詩概說..

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一、導(dǎo)入  

中國被稱為“詩的國度”，從詩經(jīng)楚辭、漢魏樂府、六朝古詩到唐詩宋詞元曲，大半部中國文學(xué)史主要是詩史，所以我們談到中國古代文學(xué)，言必稱屈、陶、李、杜。人們將中國古代詩歌喻為一條燦爛的銀河，這條銀河中最燦爛的星群，無疑是唐詩宋詞。

二、古代詩歌發(fā)展脈絡(luò)

先秦詩歌：《詩經(jīng)》《楚辭》

兩漢南北朝：樂府民歌—漢樂府、南北朝樂府

文人詩歌—“三曹”、陶淵明

唐代詩歌：“初唐四杰”、“李杜”、“王孟”田園詩、“高岑”邊塞詩、

“新樂府”“小李杜”等

五代詞：李煜

宋代詩歌：宋詩—陸游、楊萬里等

宋詞—婉約派、豪放派

元曲：馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等

明清詩歌：于謙、龔自珍等

三、唐詩的發(fā)展脈絡(luò)

分期：一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。

1、初唐：從唐朝建立到唐玄宗即位。這是唐詩的準(zhǔn)備階段。在風(fēng)格、意境、聲律等諸多方面為盛唐詩歌高峰的到來做了充分的準(zhǔn)備。唐代初期，詩歌創(chuàng)作仍受南朝詩風(fēng)的影響，題材較為狹窄，追求華麗詞藻。待到被稱為“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現(xiàn)，才擴(kuò)大了詩的表現(xiàn)范圍，從臺閣走向關(guān)山和塞漠，顯示出雄偉的氣勢和開闊的襟懷。他們無淪寫邊塞，還是寫行旅、送別，都有著這樣的情思風(fēng)貌。在詩的體式上，這時(shí)完成了五七言律體的定型。律詩屬于近體詩，是相對于古體詩而言的。古體分四、五、七言和雜言，平仄沒有限制，也不求對偶。近體詩平仄和押韻有一定的體式，也要求對偶。律體的定型，對我國詩歌的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，它成了我國古代詩歌的一種主要體式。

在初唐的后期，出現(xiàn)了兩位重要詩人：陳子昂和張若虛。陳子昂主張?jiān)姂?yīng)該有所寄托。他的38首《感遇》詩，就是這一主張的實(shí)踐。但他寫得最好的詩是那首《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！笔銓懖挥龅谋瘣�，但其中蘊(yùn)含的是自信和抱負(fù)，情懷壯偉，有一種得風(fēng)氣之先而不被理解的偉大孤獨(dú)感。張若虛的《春江花月夜》，寫月夜春江明麗純美的境界，融入濃烈情思和深刻哲理，婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，無窮的韻味，創(chuàng)造出了非常完美的意境。陳子昂和張若虛藝術(shù)上的成熟，透露出盛唐詩歌行將到來的信息。

代表詩人：初唐四杰

王勃《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�

楊炯《從軍行》：“寧為百夫長，勝作一書生�！�

盧照鄰《長安古意》：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙�！�

駱賓王《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒�！�

陳子昂《感遇詩三十八首》、《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者�！�

2、盛唐：唐玄宗開元天寶年間。唐詩達(dá)到了巔峰。

盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時(shí)代。社會各方面的現(xiàn)實(shí)生活，都在詩人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報(bào)國，建功立業(yè)的英雄氣慨。如果以創(chuàng)作方法來劃分這個(gè)時(shí)期的詩歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義。李白和杜甫各以自己的詩歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對祖國和人民的熱愛、對現(xiàn)實(shí)生活的深刻理解和認(rèn)識，運(yùn)用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風(fēng)格，從各方面表現(xiàn)了這個(gè)偉大而變動(dòng)的時(shí)代，把浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的詩歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩人，也是我國古典詩歌發(fā)展中這兩個(gè)流派的最杰出的代表。

代表詩人：

山水田園詩人：王維：《山居秋暝》、《鳥鳴澗》：“人閑桂花落”等。

孟浩然：《春曉》

邊塞軍旅詩人：高適 岑參 王昌齡 王之渙 李頎等

最杰出的代表：李白 杜甫

3、中唐：安史之亂后，唐由盛而衰，安史之亂以后的現(xiàn)實(shí)使詩人們對客觀世界進(jìn)行清醒的觀察和思考，所以唐代中葉的詩歌主流是現(xiàn)實(shí)主義，以白居易為代表的“新樂府”運(yùn)動(dòng)，就是在這種趨勢中所形成的現(xiàn)實(shí)主義流派，他們主張?jiān)姂?yīng)有為而發(fā)，應(yīng)有益于政教之用。白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。元、白都寫有新題樂府，表示了對于國家的關(guān)心、對于黑暗現(xiàn)象的抨擊和對于生民疾苦的同情。白居易的50篇新樂府，如《賣炭翁》、《新豐折臂翁》等抨擊黑暗，同情百姓疾苦，語言通俗流暢。在藝術(shù)表現(xiàn)上，白居易主張要寫得通俗易懂，寫有大量的諷喻詩，也寫了不少閑適詩，而藝術(shù)上最成功的，是長篇歌行《長恨歌》和《琵琶行》。唐代中期，詩歌的發(fā)展走向多元化，出現(xiàn)了有明確藝術(shù)主張的不同流派。韓愈、孟郊和他們周圍的一些詩人，在盛唐詩歌那樣高的成就面前，另尋新路。他們追求怪奇的美，重主觀，常常打破律體約束，以散文句式入詩。在這—派的詩人里，李賀是一位靈心善感、只活了27歲的天才詩人。在他的詩里，充滿青春樂趣的五彩繽紛的世界，以及人生寥落的悲哀，與過早到來的遲暮之感交織在一起。他的詩，想像怪奇而豐富，意象色彩斑斕，而且組合密集。在這個(gè)詩派里，他的詩有著特別鮮明的風(fēng)格特征。中唐的著名詩人還有柳宗元和劉禹錫，他們的藝術(shù)趣味既不同于韓、孟，也不同于元、白，而有著自己的特點(diǎn)。

4、晚唐：是杜牧和李商隱活躍的時(shí)代。晚唐詩歌又一變。中唐的那種改革銳氣消失了，詩人們走向自我。這時(shí)出現(xiàn)了大量寫得非常好的詠史詩，杜牧、許渾是代表。杜牧是寫詠史詩的大手筆，對于歷史的思索其實(shí)是對于現(xiàn)實(shí)的感慨，歷史感和現(xiàn)實(shí)感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體，《江南春》《泊秦淮》等詩都是詠史佳作。晚唐藝術(shù)成就最高的一位詩人是李商隱。唐詩的發(fā)展，到盛唐的意境創(chuàng)造，達(dá)到了意象玲瓏、無跡可尋的純美境界，是一個(gè)高峰。杜甫由寫實(shí)而走向集大成，是又—個(gè)高峰。中唐詩人在盛極難繼的情況下，另辟蹊徑，或追求怪奇，或追求平易，別開天地，又是—個(gè)高峰。詩發(fā)展至此，大有山窮水盡之勢。李商隱出來，以其深厚的文化素養(yǎng)、驚人的才華，開拓出—個(gè)充滿朦朧、幽約的美，讓人咀嚼回味的詩的境界，達(dá)到了新的高峰。他是一位善于表現(xiàn)心靈歷程的詩人，感情濃烈而細(xì)膩。他的愛情詩深情綿邈，隱約迷離，刻骨銘心而又不易索解。他的不少詩(特別是無題詩)情思流動(dòng)是跳躍式的，意象組合是非邏輯的，意旨朦朧而情思可感，往往可作多種解釋。他的藝術(shù)技巧，達(dá)到了出神人化的境界，極大地?cái)U(kuò)大了詩的感情容量，為唐詩的發(fā)展作出了最后的貢獻(xiàn)。

晚唐后期的詩人們，與李商隱齊名的有溫庭筠，情思才力，都比不上李，但其輕艷的作風(fēng)對唐末詩人頗有影響。有的走向華麗，有的走向淡泊，而成就不大，已經(jīng)無法和他們的前輩相比了。

四、唐詩的形式

唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有

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