杜甫（教案）(教師中心稿)
李冰
導(dǎo)語(yǔ) ：
這位詩(shī)人我們并不陌生，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，他的人被稱為“詩(shī)圣”，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，同情人民疾苦，創(chuàng)作了大量的反映下層艱苦生活的詩(shī)篇。與李白并稱“李杜”，但在藝術(shù)上能否與李白相提并論？
聞一多先生的評(píng)價(jià)：
四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩
聞一多先生我們都很熟悉，是位學(xué)者，同時(shí)也是個(gè)浪漫的富有激情的詩(shī)人，他做出如此高的評(píng)價(jià)，自有他的道理。那么，我們就來(lái)看一下，看一下杜甫能否當(dāng)?shù)闷疬@句贊語(yǔ)：四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩。
3．杜甫生平
以三十五歲為界：
三十五歲前：（712－745）
壯游生活，二十歲漫游吳越；二十五歲，齊趙之游；三十三歲，結(jié)識(shí)李白，同游宋中，北上齊魯。
此時(shí)杜甫一腔豪氣，滿懷雄心：“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂�！薄帮嫼ㄒ暟藰O，俗物皆茫茫�！�
三十五歲后：
（一）三十五到四十四歲 十年長(zhǎng)安生活（746－755）
“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛�！庇袝r(shí)不得不寄食朋友，賣藥都市。
（二）四十五歲到四十八歲 陷安史亂中
四十五歲，授河西縣尉，沒有接受，不久改任右衛(wèi)府兵曹參軍。
四十六歲，避“安史之亂”，攜家北走至鄜州，得到肅宗即位靈武的消息，便只身北向延州，半路被叛軍俘虜，押往長(zhǎng)安。第二年，冒死逃見天子，在鳳翔被授予左拾遺。
因房琯事，幾乎問(wèn)死，后放還鄜州探親。
在長(zhǎng)安過(guò)了七個(gè)月的安定生活。
四十七歲，房琯被貶，受到牽連，貶為華州司功參軍。
四十八歲，棄官而走，
（三）四十九歲到五十九歲 漂泊西南
① 四十九歲，于成都浣花溪畔建草堂。
開始漂泊西南十一年（760－770）的生活
公元770年逝于舟中，終年五十九歲。
這就是這位偉大詩(shī)人簡(jiǎn)略而艱辛的一生：四方飄泊窮愁潦倒，忠愛朝廷，憂患蒼生。那么，藝術(shù)成就究竟如何？還是那個(gè)問(wèn)題：能夠與李白相提并論？
文學(xué)作品大約可分為兩類：山峰與河谷。山峰：極高的藝術(shù)成就，是公認(rèn)的佳作，就像山峰矗立，誰(shuí)都會(huì)承認(rèn)它的藝術(shù)價(jià)值。河谷：藝術(shù)技巧并不十分出色，但在那作品中寫下的是一代人的夢(mèng)想、一個(gè)民族所走過(guò)的路，也許時(shí)代背景換了，不能再產(chǎn)生它在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的巨大的震撼力，就像那河谷，有時(shí)不免隨著河流的消失而干涸。河谷似的作品在文學(xué)史上并不少見。比如戴望舒，《雨巷》寫得是那樣空靈而唯美。待到日軍入侵，挺身而出，關(guān)在獄中，備受折磨摧殘，獄中所作，藝術(shù)技巧并不高明。（《我用殘損的手掌》），但深深的感動(dòng)后人。面對(duì)民族的苦難與血淚，義無(wú)返顧，出來(lái)戰(zhàn)斗，這才是大寫的人。至于怎樣理解詩(shī)，要不要用詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)，是另外一回事，有的人堅(jiān)持做人的節(jié)操，但多數(shù)情況下把詩(shī)作為純粹的藝術(shù)追求，而有的人則同時(shí)用詩(shī)來(lái)傳達(dá)自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深沉的關(guān)注與思考，比如杜甫。
可與白居易作比較：
白：推己以利人
杜：苦己以利人
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。吾廬獨(dú)破受凍死亦足” （《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
古人中為民代言的詩(shī)不少，但作姿態(tài)的多，出自儒家理念（民本思想）的多。而杜甫飽經(jīng)磨難，小兒子餓死，真正發(fā)自內(nèi)心的血性同情，又能超越一己之悲哀，將他深廣的同情投向整個(gè)大地，整個(gè)苦難中的民族。所以梁?jiǎn)⒊Q之為“情圣”，王國(guó)維亦說(shuō)“屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾，無(wú)高尚偉大之人格，亦無(wú)高尚偉大之文章�！�
但這還不是杜甫的全部，杜甫在后人心中不僅僅詩(shī)河谷似的偉大詩(shī)人，更重要的他還是一座山峰似的偉大詩(shī)人，一座后人無(wú)法繞過(guò)的山峰。
我們來(lái)看他的作品：
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
初春小雨，如煙如霧，在天地之間彌漫飄散。而一種春之生機(jī)，正是隨著這如煙如霧的小雨降臨萬(wàn)物，他用了一個(gè)“潤(rùn)”字；因?yàn)橛晔窃谠谝估�，隨著春風(fēng)無(wú)聲無(wú)息地彌漫飄散，他用了一個(gè)“潛”字；這一“潛”“潤(rùn)”，便把初春夜雨之神傳出來(lái)了。
下面我們看幾首杜甫的代表作：《蜀相》《登高》《登岳陽(yáng)樓》，我們按時(shí)間順序來(lái)說(shuō)。
一．《蜀相》
這是杜甫在成都草堂時(shí)所作。
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
為何要“尋”，諸葛亮在老杜心中為何如此之重？回想三國(guó)那段歷史，諸葛亮做出了何等事業(yè)！為何？風(fēng)云際會(huì)，得遇明主。主對(duì)臣，尊之愛之；臣對(duì)主，忠之敬之。老杜呢？忠肝義膽，蒼天可鑒，卻漂泊淪落。這是對(duì)個(gè)人的感傷，此中還有對(duì)社稷蒼生的關(guān)懷。當(dāng)時(shí)，北方山河破碎，生靈涂炭，一心系念國(guó)家的杜甫多么希望能有英雄再現(xiàn)，救民于水火。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
如掩去“自”“空”二字，畫面鮮亮、美好。春草青青，黃鸝婉轉(zhuǎn)。加上“空”“自”，頓生傷心。此中有三層意味：春草青青，冬去春來(lái)；黃鸝婉轉(zhuǎn)，夕去朝來(lái)。草木年年依舊，英雄卻已湮沒在歷史的風(fēng)塵中。在這天地自然的永恒面前，人生、功業(yè)何其短促！此其一；再言自身，滿腹經(jīng)綸化作一腔心事，可又向誰(shuí)訴說(shuō)？這里只有春草，只有黃鸝，只有青青，只有婉轉(zhuǎn)，而不解人事。此其二；草木無(wú)情，哪里理會(huì)人世滄桑？只有人看著春草年年轉(zhuǎn)綠，才會(huì)觸發(fā)光陰流逝、斯人不歸的感慨。以景之無(wú)情襯人之有情。此其三。這“自”“空”二字下得如何，無(wú)須多論。
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