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《陳奐生上城》..

時(shí)間:2023-05-01 23:36:47 高中三年級(jí)語文教案 我要投稿
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《陳奐生上城》..

張連生

目的:把握人物形象。

了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

重點(diǎn):了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

難點(diǎn):了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

方法:自讀、分析、鑒賞

過程:

一、文章導(dǎo)讀

作者高曉聲,1928年生于江蘇省武進(jìn)縣。1950年,他發(fā)表了第一個(gè)短篇小說《收田財(cái)》。此后,陸續(xù)創(chuàng)作了一些詩歌、小說、劇本等。1957年,被劃成“右派”,遂回家鄉(xiāng)武進(jìn)農(nóng)村。經(jīng)過二十多年之后,1979年,他又回到了文學(xué)隊(duì)伍。長(zhǎng)期艱苦的農(nóng)村生活成了他創(chuàng)作的豐富源泉。1979年一年內(nèi),他就發(fā)表了《李順大造屋》、《“漏斗戶”主》等十一篇小說,次年出版子《1979年小說集》。其中《李順大造屋》榮獲1979年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說一等獎(jiǎng)。1980年,又寫出了《陳奐生上城》、《魚鉤》等十多個(gè)短篇小說,其中《陳奐生上城》再次獲獎(jiǎng)。

高曉聲擅長(zhǎng)描寫農(nóng)村生活,善于從普通農(nóng)民的日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會(huì)問題,探索我國(guó)農(nóng)民坎坷曲折的命運(yùn)與心路歷程的變化,文筆簡(jiǎn)練幽默,格調(diào)寓莊于諧,在新時(shí)期文苑獨(dú)樹一幟。

陳奐生系列小說(包括《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》、《陳奐生包產(chǎn)》、《陳奐生戰(zhàn)術(shù)》、《種田大戶》、《陳奐生出國(guó)》等)反映農(nóng)民陳奐生的人生歷程!吧铣恰睘槠渖顜磙D(zhuǎn)機(jī),“包產(chǎn)”使他找到歸宿,“出國(guó)”則標(biāo)志著他走向成熟。從這個(gè)人物的“人生三部曲”中,我們不難看出我國(guó)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)體制改革中所發(fā)生的深刻變化和廣大農(nóng)民艱難行進(jìn)的身影。

二、情節(jié)

這篇小說質(zhì)樸自然,但情節(jié)設(shè)計(jì)精巧,耐人尋味。主要表現(xiàn)有以下幾點(diǎn):

“漏斗戶主”上城竟住進(jìn)高級(jí)房間,可謂奇遇。這個(gè)奇遇的形成,有兩個(gè)因素:一是偶染感冒,一是巧遇書記。這兩個(gè)因素使“奇遇”成了自然。

賣油繩的設(shè)計(jì)。能做油繩賣,可見糧油有余,陳奐生的喜悅便油然而生;賣掉油繩身上連本帶利大概八塊錢,五元錢的房租能付,但卻心痛不已。

買帽子。既見昔日的貧困,又見今日稍有改善。由此透露“今年好像變嬌了”,正預(yù)示“今夜”要得感冒了。

對(duì)精神生活的渴求。既反映昔日所受貧困的壓抑,又反映農(nóng)民精神面貌的變化。

車站的地點(diǎn),這里油繩好賣,這里有茶水,有長(zhǎng)椅,與吳書記巧遇,也非此莫屬。

書記巧遇陳奐生。既反映當(dāng)時(shí)干群的親密關(guān)系,又使陳奐生住進(jìn)高級(jí)房間成為可能。

感冒的設(shè)計(jì)尤為妙巧。高燒時(shí)神志不清,錘一夜就好,用第二天回憶的方法補(bǔ)敘深夜發(fā)生的事情就毫無破綻。

三、測(cè)試

下面幾句的話的語序已經(jīng)打亂,請(qǐng)排列

①比店里的新鮮,比店里好吃,這旅行包里裝的盡是它。

②他去賣什么?賣油繩。

③一共六斤,賣完了,穩(wěn)賺三元錢。

④自家的面粉,自家的油,自己動(dòng)手做成的。

⑤還用小塑料袋包裝好,有五根一袋的,有十根一袋的,又好看,又干凈。

⑥今天做好今天賣,格啦嘣脆,又香又酥。

對(duì)下面文字理解正確的一項(xiàng)是 ( )

陳奐生想到這里,聽見自己的心撲撲跳得比打鐘還響,合上的眼皮,流出晶瑩的淚珠,在眼角膛里停留片刻,便一條線掛下來了。這個(gè)吳書記真是大好人,竟看得起他陳奐生,把他當(dāng)朋友,見他一旦有難,能挺身而出,拔刀相助,救了他一條性命,實(shí)在難得。

A.陳奐生因吳書記送他去招待所這件事非常感動(dòng),他的眼淚表示了他對(duì)黨的關(guān)懷的感激。

B.陳奐生認(rèn)為吳書記是自己的朋友;吳書記救了他的命是友誼的體現(xiàn)。

C.陳奐生認(rèn)為吳書記是大好人,大好人就是救人于危難之中。

D.陳奐生身上存有封建的小農(nóng)意識(shí),他認(rèn)為吳書記救他是一種“拔刀相助”的講義氣行為,而不理解這是黨的干部對(duì)人民的關(guān)心與愛護(hù)。

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